Некоторые нехристиане обращаются к Ветхому Завету, чтобы доказать, что христианский Бог суров. Однако эта точка зрения верна лишь наполовину. На самом деле Бог был столь же милосерден и в Ветхом Завете. Вот краткий обзор.
Богу в Ветхом Завете приходилось иметь дело с падшим миром, не похожим ни на один другой, с миром, у которого были свои особенности психологии и природы. Соответственно, требовался особый подход, соответствующий этой реальности.
Его отличительной чертой была жестокость. Родители сжигали своих детей заживо, принося их в жертву своим богам (4 Царств 23:10).
В таком мире убийство было простым делом. С какой лёгкостью Каин убил Авеля; с какой лёгкостью кроткий Моисей убил египтянина, который плохо обращался с израильтянином (Исход 2:12).
Чтобы положить конец этой варварской и опасной привычке, Господь установил правило «око за око» (Исход 21:24). То есть, если кто-то выколол тебе глаз, тебе разрешалось выколоть ему глаз — но не более того; не убивай его. Таким образом, напряжение спадало и не перерастало в убийство.
В этом контексте мы должны рассмотреть наказания, которые Бог посылал израильтянам за их грехи. Они не возмущались, когда их наказывали. Они бы возмутились, если бы их не наказывали; они бы начали сомневаться в справедливости Бога!
Этот климат «заставил» Бога включить в закон, который Он дал Моисею (Закон Моисея), некоторые жестокие обычаи того времени, например, повеление побивать камнями блудников и блудниц (Второзаконие 22:22). Если бы Он отменил это повеление, это было бы равносильно тому, что Он дал бы зелёный свет проституции.
В то же время Он учил израильтян:
«Не возненавидь ближнего твоего и не возненавидь души его» (Левит 19:17). В эпоху, когда ненависть была естественным чувством, Бог требовал внутренней чистоты.
Несмотря на суровость тех времён, Бог учил милосердию: «Не мстите и не имейте злобы» (Левит 19:18). В эпоху, когда месть была естественным явлением, Бог требовал внутренней чистоты.
Работодателям Он заповедал справедливость: «Не обижайте никого. Выдавайте работнику его плату в тот же день, до захода солнца, иначе вы согрешите» (Второзаконие 24:14–15).
Даже рабы были защищены законом: «Если ты купишь раба, то можешь держать его у себя шесть лет. На седьмой год ты должен отпустить его, и не с пустыми руками, а наградив его за труд и снабдив подарками» (Второзаконие 15:12–13).
Бог заботился даже о животных! «Не запрягайте вместе вола и осла, чтобы пахать на поле вашем» (Второзаконие 22:10), потому что вол сильнее, и осёл будет страдать. «Не затыкай рта волу, когда он пашет, чтобы он ел во время пахоты своей» (Второзаконие 25:4), чтобы он мог свободно есть во время работы. Только милосердный Бог мог сказать такое в такое время.
Автор -Архимандрит Василиос Бакояннис родился в 1953 году. Он был рукоположен в 1980 году и служит в Священной митрополии Патры в Греции.
Он окончил Афинский богословский университет и богословский факультет Белградского университета. Он получил степень магистра богословия в Свято-Владимирской семинарии и степень доктора философии в Атлантическом международном университете (США). В 1974 году он начал писать и с тех пор опубликовал более 50 духовных книг. Изданием его книг в Греции занимается исключительно компания Thavor (www.ekdoseisthavor.blogspot.com), созданная специально для этой цели и для которой он пишет. Несколько его книг были переведены с греческого на английский и опубликованы на сайте www.archangelsbooks.com.