Опрос, проведенный агентством Reuters 2 мая 2012 года, показал, что «почти 15% людей во всем мире верят, что конец света наступит при их жизни. Независимо от того, считают ли они, что конец света наступит по воле Бога, из-за стихийного бедствия или политического события, каждый седьмой верит, что конец света близок», — заявила Керен Готфрид, менеджер по исследованиям в Ipsos Global Public Affairs, которая проводила опрос для Reuters. Трое из четырех евангельских христиан считают, что мы живем в последние времена Гога и Магога, Яджуджа и Маджуджа.
Согласно и еврейской Библии, и Корану, со времен Адама и Евы многие избранные люди в далеком прошлом слышали, как с ними говорит Единый Бог. В авраамических религиях таких людей называют пророками или посланниками. Еврейские Писания, греческий Новый Завет и арабский Коран сходятся во мнении, что в далеком будущем, в эпоху конца света — Судного дня — Киямы, появятся несколько избранных людей, которые словами и делами возвестят о славе Божьей всему человечеству. У этих будущих посланников обычно есть особое имя или титул: Мессия, сын Иосифа, Мессия, сын Давида, Илия в иудаизме, второе пришествие Иисуса в христианстве и Махди в исламе.
Пророк Мухаммед предупреждал о появлении группы экстремистов, которые будут утверждать, что они более религиозны, чем все остальные, но при этом причинят огромный вред мусульманской умме: «Они будут читать Коран, но он не выйдет из их глоток. Они пройдут сквозь ислам, как стрела проходит сквозь мишень». (Сахих аль-Бухари, 5057)
Как раввин-реформист и исследователь мессианской эпохи, я утверждаю, что конец света не наступит в этом столетии. Однако мир претерпит позитивные изменения в соответствии с предсказаниями израильских пророков, как объясняли мудрецы прошлого и настоящего.
За последнее столетие второго тысячелетия человеческое общество изменилось быстрее, радикальнее и основательнее, чем когда-либо в истории. Врачи спасли жизни миллионов людей. Диктаторы пожертвовали жизнями миллионов. В Африке стремительно растет население, а в Северной Америке и Европе рождаемость снижается. Технологии одновременно способствуют процветанию во всем мире и загрязняют окружающую среду. А климат во всем мире становится все жарче и жарче.
Зная все это, должны ли мы смотреть на первое столетие третьего тысячелетия с оптимизмом и надеждой или с фаталистическим трепетом? Движется ли мир и наше общество к новой эпохе чудес или к концу света? Или и то и другое происходит почти одновременно, ведь кризис всегда является предвестником прорыва?
Я считаю, что не стоит ожидать резкого увеличения числа просветленных мастеров и их влияния во всем мире. Землетрясения, наводнения и другие бедствия не станут более интенсивными или частыми. Однако на то, как люди реагируют на различные предсказания, обычно влияет давняя традиция попыток предсказать конечную цель человеческой истории. Эта традиция зародилась около 3000 лет назад с появлением израильских пророков.
В этом библейском видении мессианской эпохи идеи пророков помогают понять социальные, экономические, научные и культурные потрясения, которые охватят общество по мере приближения к цели, описанной пророками. Часто акцент делается на драматических опасностях, связанных с предмессианскими потрясениями и Великой скорбью, но я сосредоточиваюсь на положительных тенденциях, которые наблюдаются во всем мире и соответствуют мессианскому видению библейских пророков.
В большинстве религиозных традиций искупление определяется как индивидуальное просветление или личное спасение. Однако израильские пророки представляли искупление как трансформацию человеческого общества, которая произойдет благодаря преобразованию еврейской общины. Эта трансформация, которая произойдет в будущем, называется мессианской эпохой.
Переход к мессианской эпохе называют родами Мессии. Рождение искупленного мессианского мира может быть как легким, так и трудным. Если бы каждый просто жил в соответствии с нравственными заповедями своей религиозной традиции, наше собственное религиозное вдохновение позволило бы нам самим приблизить мессианскую эпоху.
Но если мы не сделаем этого добровольно, то к этому приведут социальные и политические потрясения, глобальные конфликты и разрыв между поколениями. Мессия (Мадхи в исламской традиции) — это посланник Бога, который поможет осуществить эту трансформацию. Согласно иудейской традиции, этот посланник Бога (у которого было несколько предшественников и множество учеников) будет человеком, обладающим выдающимися лидерскими качествами, подобно пророкам Моисею и Мухаммеду.
По-настоящему важно наступление мессианской эпохи, а не личности тех, кто ее приближает, поскольку они — всего лишь орудия Бога, который в конечном счете и является истинным Спасителем. Мессианскую эпоху обычно рассматривают как решение всех основных проблем человечества. Возможно, в долгосрочной перспективе так и будет, но масштабные изменения, которые повлечет за собой переход к мессианской эпохе, станут испытанием для общества на многие поколения вперед.
Даже если события развиваются стремительно и драматично, люди редко надолго задумываются об их мессианском значении. Удивительная операция по тайному спасению 14 325 эфиопских евреев в 1991 году, в ходе которой их эвакуировали по воздуху менее чем за 48 часов, на несколько недель взбудоражила и вдохновила людей. Впоследствии еврейские СМИ сосредоточились на решении сложных проблем, с которыми столкнулись новоприбывшие (похожие на те, с которыми столкнулись 900 000 недавних иммигрантов из СССР). Сейчас и то, и другое воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Чудо стало обыденностью.
Но если бы поколение назад вы сказали эфиопским евреям, что однажды они все прилетят в Израиль на гигантской серебряной птице, они восприняли бы это как мессианское чудо. Если бы поколение назад вы сказали советским евреям, что коммунистический режим рухнет, Советская империя распадется и сотни тысяч советских евреев эмигрируют в Израиль, они восприняли бы это как несбыточную мечту. Таким образом, на нашем веку сбылось пророчество Исайи.
«Я приведу ваших потомков с (Ближнего) Востока и соберу вас с (Европейского) Запада. Северу (России) я скажу: «Отдайте их», а Югу (Эфиопии): «Не удерживайте их». Приведите моих сыновей издалека, а дочерей — с края земли». (43:5-6) Удивительно, как люди приспосабливаются к жизни в совершенно новом мире и забывают прошлое. Действительно, сам пророк Исаия сказал: «Вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут помниться» (65:17).
Какое отношение ко всему этому имеет Мессия/Мадхи? Когда он придет, ему будет чем заняться. Многие ортодоксальные евреи не стали бы посвящать себя какому-либо человеку в качестве Мессии, если бы он успешно не восстановил древний Храм в Иерусалиме, исполнив пророчество Захарии: “Он построит Храм Господень, и он будет нести славу, он будет сидеть на троне и править, перед троном будет священник, и между ними обоими будет существовать мирный совет”. (6: 13) Однако, хотя полмиллиона человек посетили Стену Плача в течение недели Песаха в 2025 году, только 6315 поднялись на Храмовую гору”. сказал Кикар Хашаббат, ультраправый политик. -Православный новостной сайт, показывающий, что мало кто из евреев стремится посетить руины Храмовой горы.
Теперь, когда 45 % еврейского народа вернулись в Землю Израиля и возродили еврейское государство, можно было бы подумать, что восстановить храм на том месте, где почти 3000 лет назад его построил Соломон, будет относительно просто. Но на месте храма сейчас находится мусульманская святыня — Купол Скалы. Его часто ошибочно называют мечетью Омара, но это не мечеть, и Омар ее не строил. Купол Скалы был построен в 691 году Абд аль-Маликом и считается мусульманами третьим по значимости священным местом в мире. Правительство Израиля не предпринимало попыток снести Купол Скалы.
Однако на Храмовой горе есть свободная земля, и виртуальный (нефизический) еврейский молитвенный дом можно было бы построить в 180 метрах к северу от мечети Аль-Акса, рядом с Куполом Скалы, при условии, что палестинские мусульмане пойдут на сотрудничество. Большинство наблюдателей сходятся во мнении, что тот, кто смог бы организовать такое сотрудничество между евреями и мусульманами, действительно был бы Мессией-Мадхи, правителем мира (Исайя 9:5). Поддержка такого сотрудничества со стороны христиан также была бы очень важна.
Действительно, такое сотрудничество между евреями, христианами и мусульманами было бы невозможно без сильного духовного лидерства во всех трех общинах. Таким образом, каждая община должна считать свое руководство важнейшим инструментом мессианского служения, как и было предсказано: «Спасители [во множественном числе] поднимутся на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и царство будет Господне» (Авдий 1:21).
Это стало бы исполнением мессианского пророчества Исаии: «Они перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исаия 2:4). Неевреи уже были приглашены на церемонию освящения Храма пророком Соломоном. Как говорит пророк Захария: «Так говорит Господь Саваоф: в те дни десять человек из каждого народа возьмут за руку одного Иудея и скажут: пойдем с нами, ибо мы слышали, что Бог с вами» (Захария 8:23).
На протяжении веков угнетенные христианские и иудейские общины набирались сил в ожидании мессианского лидера. В Талмуде рассказывается следующая история: рабби Иошуа бен Леви встречает Илию — предвестника Мессии — у входа в гробницу великого мистика рабби Шимона бен Йохая (Санхедрин, 98а). Рабби Иошуа спросил [Илию]: «Будет ли мне доля в грядущем мире?» Тот ответил: «Если этого пожелает наш Владыка (Бог)». … Тогда он спросил его: «Когда придет Мессия?» — «Иди и спроси его самого», — ответил тот. — «Где он сидит?» — «У ворот Рима». — «А по какому знаку я смогу его узнать?»
Илия ответил: «Он сидит среди бедняков, страдающих от всевозможных кожных заболеваний. Все они развязывают [свои повязки] одновременно, а потом (снова) перевязывают их, в то время как он [Мессия] развязывает и перевязывает каждую повязку по отдельности [прежде чем приступить к следующей], думая: «Если я понадоблюсь [когда придет время моего явления как Мессии], я не должен медлить [из-за необходимости перевязывать множество ран]».
Таким образом, если каждая из трех авраамических религий будет следовать лучшим из своих религиозных учений, Мессия непременно придет и Царство Божие будет установлено. В Коране пророк Авраам упоминается как община или народ: «Авраам был община [умма], верный Богу, монотеист [ханиф], а не из многобожников» (16:120). Если пророк Авраам — это умма, то борьба между потомками пророков Измаила и Исаака — это гражданская война, которой следует избегать любой ценой.
Если все арабы и евреи смогут воплотить в жизнь идеал, согласно которому «потомки сыновей Авраама никогда не должны воевать друг с другом» — такова воля Бога, — мы поможем осуществить пророчество пророка Исайи, которому уже 2700 лет: «В тот день будет дорога из Египта в Ассирию. Ассирийцы пойдут в Египет, а египтяне — в Ассирию. Египтяне и ассирийцы будут поклоняться Богу вместе». В тот день Израиль вступит в трехсторонний союз с Египтом и Ассирией, что станет благословением для сердца. Господь Саваоф благословит их, сказав: «Благословен Египет, народ Мой, Ассирия, дело рук Моих, и Израиль, наследие Мое» (Исаия 19:23-5).
Также пророк Исаия провозглашает: (2:2–4) 2 «В последние дни гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы, и придут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иакова, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по Его стезям». Ибо из Сиона выйдет Тора и слово Господне из Иерусалима. 4 Он будет судить между (всеми) народами и разрешать споры многих народов; они перекуют мечи свои на орала, а копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Итак, Конец света уже наступает!
Автор: раввин Аллен С. Маллер