Новые стихи и рассказ Евы петропуло Ляну и размышления о свободе индонезийского поэта
Ева Петропуло-Ляну.
Я не принадлежу
…
Всю вашу жизнь вас учат, что вы должны делать, думать, действовать, любить, жить, улыбаться
Все годы обучения вас учат, как вы должны вести себя, одеваться, говорить, чувствовать…
На работе тебя постоянно учат, как себя вести, как сидеть, как реагировать, что требовать, как вмешиваться, как общаться…
Все то, чему меня учат… заставляет меня чувствовать, что я не принадлежу этому миру
Я не принадлежу полуправде
Мне не место в этом маленьком саду.
Мне не место в словах, которые так и не были высказаны
Мне не место в маленьких коробочках, хранящих улыбку утра
Мне не место в криках и построениях.
Я не принадлежу любви, я никогда ее не получу
Я не принадлежу определенным возможностям
Но я принадлежу самой себе
И возможности взобраться на большую гору
Возможно, я никогда не достигну вершины..
Но я принадлежу своим мечтам
Свобода,
Одно слово
В нем есть все значения многих слов…
Это – счастье
Это – гармония
Это – уважение
Но что мы реально делаем
Люди убивают людей
Люди манипулируют людьми
Свобода ,
Игра между двумя птицами без крыльев
Свобода,
Надежда в двух голодных желудках …
Свобода,
Элефтерия
Солнце, которое вот-вот взойдет…..
В наши дни
В наш век
Нам нужно новое образование
Переписывайте новые слова
Или заучивайте значение старых
Свобода”
Две бескрылые птицы: Поэтическая интерпретация стихотворения Евы Петропулу Лиану
Автор: Ризал Танджунг (Индонезия)
«Слово слишком обширное, чтобы его можно было определить»
Стихотворение «Свобода» греческой поэтессы Евы Петропулу Лянун – это безмолвный протест эпохи, забывшей значение слов. Она начинает с призыва, звучащего эхом, как колокол в пустом храме:
> Свобода,
Слово
В котором заключено все значе.…
Это слово — Свобода — стоит особняком, как солнце на беспристрастном небе. Это не просто слово, а зеркало, в котором человечество отражает как свои устремления, так и свои грехи. В своих вступительных строках Ева раскрывает иронию современной цивилизации: свобода стала мантрой, которую бесконечно повторяют, но которую редко понимают.
Это слово несет на себе отпечаток истории: от мечты Мартина Лютера Кинга-младшего до «шепота во тьме» Анны Франк; от революционного сердца лорда Байрона в Греции до последнего вздоха Махсы Амини на улицах Тегерана ( Махса Амини -22-летняя иранская курдянка, скончавщаяся после на несенных ей побоев в полиции, куда она была доставлена за отказ носить мусульманский женский платок-хиджаб -ВиМ)
Слово живет и умирает в каждом поколении.
Ева пишет не чернилами, а запекшейся кровью мирового морального сознания. В простоте своих стихов она раскрывает абсурдность человечества:
> Люди убивают людей
Люди манипулируют людьми
Свобода, некогда священная, превратилась в инструмент.
Люди убивают во имя свободы, манипулируют во имя нее и угнетают, создавая иллюзию, что защищают ее. По мнению Евы, свобода — это больше не то, чем мы обладаем, это то, что мы потеряли и отчаянно пытаемся вернуть.
—
Две бескрылые птицы: метафора экзистенциальной утраты
> Свобода,
Игра между двумя бескрылыми птицами
Эта строка, пожалуй, является сердцевиной всего стихотворения Евы. В ней трагедия современного человеческого существования сконцентрирована в одном навязчивом образе.
Две бескрылые птицы — существа, рожденные парить, но лишенные возможности летать. Они все еще могут играть, но никогда не поднимутся с земли. Они только хлопают остатками крыльев по воздуху.
Здесь образы Евы перекликаются с «Альбатросом» Шарля Бодлера, где поэт сравнивает себя и человечество с величественным альбатросом, чьи крылья слишком велики, чтобы ходить по земле:
> “Поэт подобен принцу облаков…
крылья мешают ему ходить”.
Но Ева опровергает логику Бодлера. Крылья не слишком велики — их нет вообще.
Мы живем в мире, где лишены даже воздуха свободы.
Если Бодлер оплакивал неспособность поэта летать в вульгарном мире, то Ева оплакивает современную душу, которая больше не помнит, что у нее когда-то были крылья.
—
Свобода как голод
> Свобода,
Надежда в двух голодных желудках…
Этот образ является интуитивным — он проникает в самые примитивные глубины человеческого существования.
Ева переводит понятие свободы с идеологического на биологический уровень.
Для голодных свобода – это не концепция, это хлеб.
Для двух голодных желудков свобода – это не политический лозунг, это единственная съедобная надежда.
В этих строках Ева встает рядом с Пабло Нерудой, который в своей песне «Генерал» провозгласил, что революция – это не флаги, а хлеб на столе бедных.
> “Хлеб рождается из земли, и свобода тоже”.
Ева и Неруда говорят из двух далеких миров — Греции и Латинской Америки, — но у них кровоточит одна и та же рана:
истинная свобода не может процветать в голодающей стране.
Ее строки перекликаются с философией Франца Фанона, который рассматривал освобождение не только как деколонизацию разума, но и как раскрепощение тела.
Ева напоминает нам, что прежде чем люди смогут свободно мыслить, они должны сначала избавиться от голода — как голода плоти, так и голода смысла.
—
Элефтерия — Солнце, которое еще не взошло
> Свобода,
Элефтерия
Солнце, ждущее своего восхода…
“Элефтерия” (ἐλευθερία) — греческое слово, обозначающее свободу, — когда-то была сердцем эллинской цивилизации.
Для Греции Элефтерия была не просто словом, а богиней, духом, судьбой. Она была светом, рожденным в результате многовековой борьбы против угнетения.
Но для Евы Элефтерия больше не сияющее солнце — это солнце, ожидающее своего восхода.
Свобода – это не воспоминание о прошлом, это невыполненное обещание.
Эта метафора напоминает о книге Рабиндраната Тагора “Там, где разум свободен от страха”, где он представлял свободу как рассвет сознания, не омраченный разделением и ненавистью.
Для Тагора свобода – это свет пробуждения; для Евы это свет, который еще не пробился сквозь туман этого мира.
Фраза «ожидание подъема» несет в себе незаживающую рану — камюзианский абсурд, напоминающий миф о Сизифе. Человечество толкает камень свободы в гору только для того, чтобы он снова покатился назад.
К свободе, как к Сизифову камню, всегда стремятся, но никогда не достигают ее в полной мере.
—
Второе образование: заново изучаем значение старых слов
> Нам нужна другая система образования
Переписывайте новые слова
Или заучивайте значение старых
Ева завершает свой рассказ мягкой, но пронзительной философской критикой. Она призывает ко другому образованию — не к институту, а к пробуждению.
Мы должны снова узнать, что на самом деле означают слова, потому что они утратили свою душу.
“Свобода”, “Мир”, “Любовь” — сегодня это просто пустые слова, которыми торгуют в политических речах и рекламе.
Ева призывает к морально-лингвистической революции.
Она подразумевает, что кризис современного человечества не экономический и не технологический, а семантический — мы утратили значение слов, которыми живем.
В этом она перекликается с Фридрихом Ницше, который предупреждал, что «слова – это могилы опыта».
Ева призывает нас открыть эти гробницы и воскресить дух внутри них.
—
Между Евой и миром: Философия свободы
Благодаря краткости и ясности, в стихотворении Евы сочетаются греческая духовность, современная социальная критика и всеобщее понимание. Она принадлежит к числу великих людей, которые боролись с идеей свободы:
1. Уолт Уитмен, который видел свободу как космическое самопразднование в листьях травы.
Уитмен пел: «Я праздную себя.
Ева шепчет: «Но то, что мы делаем, — это то, что люди убивают людей”»
У Уитмена восторженный тон, у Евы элегический.
2. Лэнгстон Хьюз – мечтавший об отсроченной свободе.
«Солнце, ожидающее восхода» Евы отражает “несбывшуюся мечту” Хьюза, но в глобальном масштабе.
3. Поль Элюар, который повторял “Liberté” как заклинание сопротивления.
Ева повторяет слово «Свобода» как плач.
Если Элюар писал против нацистской тирании, то Ева – против глобальной амнезии.
4. Руми, который учил, что истинная свобода приходит, когда человек отказывается от своего “я”.
Ева в вековом молчании современности повторяет ту же истину: мы потеряли крылья, потому что потеряли свои души.
—
Свобода как зеркало нашего “Я”
Свобода – это молитва, по форме напоминающая рану. Она не проповедует — она печалит.
Ева Петропулу Лиану – не пророк, а товарищ по несчастью, которая вместе с нами оплакивает свободу, ставшую “игрой двух бескрылых птиц”.
Ее стихотворение напоминает нам о том, что истинная свобода — это не просто право, но и моральное сознание –
отказ убивать, манипулировать, забывать.
Свобода – это не просто разрыв цепей; это обретение крыльев, которые когда-то были сложены в человеческом сердце.
И, возможно, как она пишет,
> Свобода, Элефтерия — солнце, готовое взойти……
Это солнце взойдет,
когда мы осмелимся заново осознать значение старых слов, которые мы давно предали.
—
Под сенью еще не взошедшего солнца
Свобода Евы принадлежит эпохе, изголодавшейся по смыслу — изголодавшейся по морали, изголодавшейся по человечности.
Ее творчество находится на стыке поэзии и философии, молитвы и протеста, красоты и душевной раны.
Она пишет не для того, чтобы прославлять свободу,
а для того, чтобы восстановить ее — передать обратно в дрожащие руки тех, кто этого заслуживает.
—
Действительно ли мы свободны?
Или мы просто две бескрылые птички,
все еще играющие в клетке истории,
ожидая восхода Элефтерии
в сердцах, которые разучились летать?
Западная Суматра, Индонезия, 2025 год.
МОРЕ (рассказ)
Однажды моряк спросил голубку, каково это – летать? И голубка ответила: «Ты спрашиваешь меня, потому что каждый день бываешь в море и на своей крепкой лодке рассекаешь волны надвое. У тебя храбрая команда, и ты не боишься штормов. А пока я просто летаю, иногда низко, иногда высоко, но мне всегда встречаются облака и самолеты, ничего интересного. Ты рассказываешь мне о своих приключениях…» Так сказала голубка, и моряк, который был капитаном судна, начал рассказывать о ночах полнолуния и о русалках, плачущих на рифах, покрытых оранжевыми и красными кораллами, оплакивая своих сестер или судьбу путешественников.
И звезды весело мерцают высоко на небесном своде.
Много лет назад в водах Атлантики жил дельфин, он пел и играл с другими дельфинами своего племени, пока однажды он не проснулся и не увидел, что все стало по-другому. В его районе все изменилось, в каждой коралловой пещере были обнаружены пластиковые бутылки и тонны автомобильных покрышек, водоросли заболели, а дельфины застряли в самых глубоких пещерах. – Но что происходит? Море заболело, океан заразился, кефали ответили ему, когда тоже проплывали мимо в поисках лучшей и чистой воды.
«Море заболело, но такого не бывает, море – это живой организм в нем есть йод, фосфор и соль, обладающие способностью к самовосстановлению», – подумал дельфин… Он решил подняться на поверхность и посмотреть вблизи, что именно произошло. Как только он поднялся немного выше, то увидел ужасающее зрелище: плавали пластиковые пакеты и бутылки, автомобильные шины и еще одна куча мусора. Дельфин начал беспокойно плавать взад-вперед и делать сальто. Это все правда, повторял он снова и снова. Море заболело и покрылось сыпью и язвами. Я должен найти решение, но как я могу? Я маленький и ….. по его мнению, он видел, как черепаха Карета- беззаботно плавала в поисках пищи. Я спрошу об этом у черепахи.. она сможет мне помочь, так как часто поднимается на поверхность, чтобы родить своих детенышей», – подумал он и быстро сделал торопливые движения хвостом, чтобы дотянуться до нее. –« Что ты говоришь, море заболело? – черепаха-логгерхед состроила гримасу, жуя водоросли,- с каких это пор у него высокая температура? «Давай пропылесосим егоо», – ответил он и продолжил плыть к более плодородной почве, где тоже был планктон. –
«Присоски, что это такое? Эти старейшины говорят непонятными словами и никогда не объясняют нам необъяснимого… все их философии и потом… мы, новые поколения, растеряны и не знаем, что нам делать, чтобы найти решение!!!!
Леди-черепаха Каретта , мне не нужны наконечники или присоски, мне нужна помощь…. Море заболело и покрылось сыпью и язвами. Нам нужно обратиться за медицинской помощью, осмотреться вокруг и перестать жевать!»
.Черепаха логгерхед перестала жевать и огляделась по сторонам, столкнувшись с жутким зрелищем: на каждом коралловом рифе лежали пластиковые пакеты, на дне – пластиковые бутылки, а автомобильные шины загораживали вход, словно парадные двери домов в Смирне , повсюду были разбросаны крабы и морские звезды, и повсюду царил хаос…
– «Это не вирусы, – решительно заявила черепаха и продолжила жевать водоросли. «Это не вирус? “и откуда ты это знаешь?” – удивился дельфин. «Я просто знаю это, и я также знаю, кто несет ответственность за это крушение… Вероятно, виноваты люди!!»!
– «Люди? Разве не болотная рыба? – удивленно спросил дельфин, – нет, это не болотные рыбы, люди есть люди».
«Они отличаются от нас тем, что могут стоять и ходить на своих ногах и передвигаться вне воды, они дышат и живут, поедая друг друга … а также нас, рыб и других животных, но они не знают, как прятать свой мусор, перерабатывать его, как это делаем мы, и они просто выбрасывают мусор в море. Они это сделали.
У меня был неприятный опыт общения с ними, я вижу, как они обращаются со мной и моими детьми, когда я поднимаюсь на поверхность, чтобы родить. Они монстры!!!».
Дельфин был напуган, но решительно заявил: «Монстры или драконы, я пойду сражаться с ними и отправлю им обратно их мусор». – сказал дельфин и сердито поплыл в неизвестном направлении.
Спустя несколько месяцев в семействе дельфинов прослышали, что маленький серый дельфин попался в сети рыбака и погиб как герой. Они сказали, что его нашли плавающим на поверхности в непосредственной близости от берегов и городов.
Они сказали, что каждый вечер он таскал пластиковые бутылки мордой вперед и оставлял их на пляже, а утром люди, которые приходили на пляж, находили горы пластиковых бутылок и пластиковых пакетов, поджидавших их, и они хмурились, кричали, корчили рожи и были очень раздражены, потому что не могли ни купаться, ни загорать, и они подошли к началу и попросили муниципалитет убрать отходы, потому что некоторые люди, находящиеся в бессознательном состоянии, выбрасывали их на берег, и это мешало им удобно сидеть или пить кофе, они не могли этого сделать из-за вони.
Муниципалитет вызвал мусоровозы и собрал 3 грузовика пластика, но не знал, куда его отвезти. Он был в курсе того, что пластик нелегко растворяется и разлагается тысячи лет, но куда бы он его ни выбросил или не закопал, это будет вредно для окружающей среды.. Как бы там ни было, он приказал отвезти грузовики с отходами на свалку и переплавить их. . Каждую ночь дельфин продолжал таскать с собой все полиэтиленовые пакеты или другой пластик, который он находил брошенным на дне и во дворе своего дельфиньего дома.
Он также носил с собой бутылки и жестяные банки с безалкогольными напитками, он также нашел друзей: черепаха Каретта, и пара осьминогов пришли помочь ему во всем этом деле. Но сколько бы они ни опустошали дно и как бы ни старались, на следующий день они все равно находили пустые пластиковые бутылки, закопанные в песок и перемешанные со своей едой. Вчера Кит чуть не проглотил крышку от безалкогольного напитка и маленькую пластиковую ложечку, они не знали, откуда берется вся эта грязь, пока однажды черепаха логгерхед, которая путешествовала по всему миру, не объяснила им, что это человеческий мусор и все это выбрасывают во все моря.
Все рыбы покинули свои пещеры и перебрались на жительство в другие коралловые пещеры. Черепаха логгерхед сказала, что в морях больше нет планктона, а большая часть водорослей отравлена. – Но мы не можем так жить, в неуверенности и страдании, – сердито возразил дельфин. Мы должны показать им, что мы здесь, внизу, живем со своими семьями, а на море с каждым днем становится все хуже. – И что же нам делать? Спросила черепаха,
они уничтожили все – леса и воздух. Они никогда не остановятся…теперь они уничтожат море.
-«Должны ли мы действовать, должны ли мы послать сообщение этим людям? – Но как, – однажды спросила черепаха.- Их много, и они говорят на другом языке, чем мы. Они нас не понимают». –
«Они нас понимают, – настаивал дельфин. Есть некоторые из них, маленькие люди, которые понимают нас. Я чувствую это. Нам нужно предупредить маленьких людей, чтобы они помогли нам. Перестать выбрасывать мусор в наше море. Мы найдем способ. Мы должны это сделать, если хотим остаться в живых и иметь чистое море». –
«Почему ты так уверен?» – спросила черепаха Каретта.
«Некоторое время назад мы с семьей плавали навестить дальних родственников, наших двоюродные братья-дельфины, которые живут на клочке суши, омываемом морем. Там у меня произошла странная встреча с маленьким человечком, наверное, я не знал, что это за животное, потому что не понимал его речи, и он не подходил к морю, только я приближался к берегу…
«Ты все еще жив, тебе повезло. Люди обычно убивают дельфинов и всех других рыб либо в пищу, либо для приготовления кремов для их кожи. Монстры, говорю вам, я хорошо знаю их, тех, кто вынужден долгими ночами ждать, пока они уйдут, чтобы я мог отложить яйца, а потом быстро убегать и оставлять несчастных на произвол судьбы… Они все монстры», – продолжала черепаха Каретта
«Я верю в этого маленького человечка, он не причинил мне вреда и не пытался посадить меня в тюрьму. Мы очень часто играли, и он научил меня многим трюкам, я постараюсь найти его и передать ему сообщение, – оптимистично продолжил свои мысли дельфин.-Если мне удастся снова добраться до берега, я смогу отправить ему сообщение. Итак, я скажу вам, что люди часами проводят у моря в те дни, когда там всегда солнечно».
«Они сидят, лежа, и иногда поворачиваются направо, иногда налево, на огромных стеганых одеялах, я часто их вижу, – сказала черепаха Каретта.- Это будет ваш единственный шанс отправить им сообщение, но только маленьким людям. Я скажу тебе, что ты сделаешь: ты найдешь стеклянную бутылку, она наверняка будет там, рядом с коралловыми рифами, принесешь ее сюда и скажешь морским конькам и каракатицам, чтобы они приходили ко мне домой».
«Но по какой причине?»- спросил удивленный дельфина.
«У меня есть идея, – многозначительно произнесла черепаха и продолжила жевать свою водоросль.
Так и случилось, когда солнечных лучей уже не было видно, все они собрались в коралловой пещере черепахи Каретты-. Она открыла свой стол и взяла два пера и лист бумаги. Затем она велела каракатице приложить как можно больше усилий и размазать чернила по перьям, она начала писать и писать на этой бумаге, а когда закончила, сложила их и положила в стеклянную бутылку, которую держит дельфин. для них. Она повернулась к морским конькам, сказав им решительным голосом: «Теперь вы знаете, что делать».
Морские коньки ускакали прочь, зажав между собой бутылку, и некоторое время плыли, пока не рассвело, когда они добрались до берега. Совершив акробатический трюк, они бросили стеклянную бутылку в сторону берега, и она полетела и застряла между шезлонгами, где сидела семья. Ребенок, который беззаботно играл со своими ведерками чуть дальше, пошел собирать камни и ракушки и нашел стеклянную бутылку. Он взял его и отнес своему дедушке, посмотри, что я нашел, дедушка, стеклянную бутылку с посланием внутри, это, должно быть, сокровище. Дедушка взял бутылку, открыл крышку, осторожно вынул записку и прочитал вслух:
Здесь, в этой голубой стране, которую мы населяем и которую вы называете морем, мы живем еще до того, как вы родились, до того, как вы научились ходить, до того, как вы узнали, кто вы такие? Мы вас не беспокоим, вам все равно.
Мы требуем
Прекратите выбрасывать свой мусор здесь,
перестаньте выбрасывать пластиковые отходы в наш двор и отравлять нашу еду. Остановитесь прямо сейчас!»
Подпись
Обитатели моря
Дельфины, киты, акулы
Кораллы и водоросли
Конец
Фото: Загаженное людьми море- “главный герой” рассказа Евы ПетропулоЛяну
Ева Петропулу Ляну
Перевод ВиМ