Рекордные 120 миллионов человек были вынуждены покинуть свои дома из-за войны, насилия и преследований – 12-й год подряд это число растет, сообщило агентство ООН по делам беженцев.
Около 80% человечества не имеют доступа к необходимым товарам и услугам и живут ниже порога «достойной жизни». Многие утверждают, что решение этой проблемы потребует масштабного экономического роста в глобальном масштабе, многократно увеличившего объем производства, что усугубит изменение климата и экологический кризис.
Но новое, гораздо более оптимистичное исследование оспаривает это утверждение и утверждает, что человеческое развитие не требует такого опасного подхода. Анализируя недавние эмпирические исследования, они пришли к выводу, что для искоренения массовых лишений и обеспечения достойного уровня жизни для 8,5 миллиардов человек потребуется всего 30% текущего глобального потребления ресурсов и энергии, что оставит существенный излишек для дополнительного потребления, общественной роскоши, научного прогресса и других социальных инвестиций.
Это обеспечит каждому человеку в мире доступ к питательной пище, современному жилью, высококачественному здравоохранению, образованию, электричеству, санитарным системам, одежде, стиральным машинам, холодильникам, системам отопления/охлаждения, компьютерам, мобильным телефонам, интернету, транспорту, а также может включать всеобщий доступ к религиозным, спортивным и рекреационным объектам, театрам и другим общественным благам.
Яджудж и Маджудж упоминаются как в Коране, так и в хадисах. В исламе их появление будет одним из признаков конца времен. Эти события произойдут после прибытия Даджаля, Мехди и Иисуса. Гог и Магог («Гог у-Магог» на иврите и «Яджудж и Маджудж» на арабском) — имена, которые появляются в еврейской Библии и в Коране.
Иногда их персонифицируют как индивидуумов, а иногда отождествляют с нациями или географическими регионами, но все упоминания в Библии, Коране и хадисах (устная, а затем и письменная традиция) ясно указывают на то, что их очень много, и они появятся с севера к концу времен, до Судного дня:
«Они сказали: «О Зуль-Карнайн, воистину, Гог и Магог — [великие] развратители на земле. Так можем ли мы назначить вам расходы, которые могли бы стать барьером между нами и ними?» (Коран 18:94) — [Зуль-Карнайн] сказал: «Это милость от моего Господа; Но когда придет обетование моего Господа, Он сравняет его, и вечно истинно обетование моего Господа. В тот день Мы оставим их вздымающимися друг над другом, и когда затрубит Рог, Мы соберем их в одно собрание». (18:98-99)
В хадисе, переданном имамом Аль-Бухари и имамом Муслимом со слов Зайнаб бинт Джахш, рассказывается, что пророк Мухаммад однажды пришел к ней в состоянии страха и сказал: «Никто не имеет права на поклонение, кроме Аллаха. Горе арабам от опасности, которая приблизилась. В стене Гога и Магога было сделано вот такое отверстие», — делает круг большим и указательным пальцами. Зайнаб бинт Джахш сказала: «О Посланник Аллаха! Неужели мы будем уничтожены, даже если среди нас есть благочестивые люди?» Он сказал: «Да, когда злых людей будет больше».
В 2011 году «арабская весна» наполнила большую часть мира большими надеждами. Теперь, десять лет спустя, Ближний Восток наполнен растущими конфликтами, тревогой, страхом и отчаянием. Согласно всемирному опросу, проведенному агентством Reuters (2 мая 2012 года), «почти 15 процентов людей во всем мире верят, что конец света наступит еще при их жизни». Сейчас это число, безусловно, еще выше.
«Независимо от того, думают ли они, что это [мир] придет к концу руками Бога, или стихийное бедствие, или политические события, какой бы ни была причина, каждый седьмой считает, что конец света приближается», — сказала Керен Готтфрид, менеджер по исследованиям в Ipsos Global Public Affairs, которая проводила опрос для Reuters. Почему так много людей так негативно и пессимистично смотрят на будущее человечества?
Несмотря на то, что за последние 200 лет человеческое общество изменилось быстрее, сильнее и глубиннее, чем когда-либо прежде в истории человечества, человечество уже пережило несколько крупных революций и мировых войн.
Сегодня врачи спасают жизни миллионов людей; в то время как диктаторы жертвуют жизнями миллионов. Население в Африке стремительно растет, а в Европе сокращается. Технологии одновременно способствуют всемирному процветанию и всемирному загрязнению окружающей среды.
Должны ли мы смотреть на XXI век с оптимистической надеждой или с фаталистическим трепетом? Движется ли мир и наше общество к новой эпохе, наполненной чудесами, или к концу света? Или и то, и другое происходит почти одновременно, потому что прорыв всегда является прелюдией к прорыву?
Давняя традиция попыток предугадать отдаленную, конечную цель человеческой истории началась с пророков Израиля более 2700 лет назад. Библейское видение мессианской эпохи может дать нам руководство в понимании социальных, экономических, научных и культурных потрясений, которые охватят общество по мере приближения к следующему этапу.
Часто именно драматические опасности домессианских бедствий подчеркиваются в христианских, исламских и иудейских постбиблейских традициях. Я сосредоточусь на позитивных признаках, развивающихся по всему миру, которые согласуются с мессианским видением библейских пророков.
В большинстве религиозных традиций искупление определяется в терминах индивидуального просвещения или личного спасения.
Тем не менее, пророки Израиля понимали искупление как преобразование человеческого общества, которое должно было произойти через катализатор преобразования еврейского народа. Это преображение, которое произойдет в этом мире в будущем, называется Мессианской Эрой.
Переход в Мессианскую Эру называется родовыми схватками Мессии. Рождение искупленного мессианского мира может быть результатом легкого или трудного труда. Если бы каждый просто жил в соответствии с нравственными учениями своей религии, то это само по себе привело бы к наступлению Мессианской Эры. Но если мы не сделаем это добровольно, это произойдет через социальные и политические потрясения, глобальные конфликты и разрыв между поколениями.
Как говорит нам Коран, пророки посланы к каждому народу, чтобы предупредить о том, что их поведение имеет последствия, и эти последствия должны быть встречены в Судный день. Как сказано в Коране: «Ответственность человечества становится все ближе и ближе, но они беспечны и отворачиваются». (Аль-Анбия 1 и Аль-Камар 1-8) Конечно, Бог всегда готов помочь нам победить зло, если мы готовы работать над созданием справедливого и мирного местного и мирового общества; вот почему придет один или несколько Мессий.
Мессия – это человек, являющийся представителем Бога, который помогает осуществить это преображение. Этот посредник Божий (с несколькими предшественниками и многими учениками) будет человеком с великими лидерскими качествами; подобно Моисею или Мухаммеду. На самом деле важно наступление Мессианской Эры, а не личность тех, кто ее вызывает, поскольку они являются всего лишь инструментами Бога, Который в конечном итоге является настоящим Искупителем.
Мессианская эра обычно рассматривается как решение всех основных проблем человечества. В долгосрочной перспективе это может быть правдой, но огромные перемены, которые влечет за собой переход к Мессианской Эре, создадут вызов обществу для многих будущих поколений.
Например, пророк Исаия 2700 лет назад предсказал, что когда-нибудь наступит совершенно новый мир, в котором Иерусалим будет наполнен радостью, потому что «уже не будет в нем младенца, который живет всего несколько дней». (65:20)
Столетие назад детская смертность в Иерусалиме (как и в большинстве стран мира) составляла 25-30%. Сейчас детская смертность составляет менее 1%. На протяжении тысячелетий почти каждая семья в мире страдала от потери по крайней мере одного или двух младенцев; Сейчас это случается менее чем с одним из ста.
Воистину, мы близки к пророчеству Исаии: «Кто умрет в 100 лет, тот будет считаться юношей, а тот, кто не доживет до 100 лет, будет проклят». (65:20). Такие радикальные перемены потребуют серьезных изменений в том, как мы думаем и действуем, когда сталкиваемся с решениями о жизни и смерти. Тем не менее, кто из нас захочет вернуться к высоким показателям смертности и ранней смертности прошлых столетий?
Таким образом, исполнение пророчества Исаии осталось незамеченным и неотмеченным. Если бы вы сказали советским евреям поколение назад, что коммунистический режим рухнет, советская империя распадется, и сотни тысяч советских евреев эмигрируют в Израиль, они бы восприняли это только как мессианскую мечту.
Поэтому в нашем поколении мы стали свидетелями драматического исполнения пророчества Исаии: «Я приведу потомство ваше с (Среднего) Востока и соберу вас с (европейского) Запада. Северу (России) я скажу «отдайте их», а югу (Эфиопии) «не удерживайте их». Приведи сыновей Моих издалека, дочерей Моих с края земли». (43:5-6)
Разве не удивительно, как люди приспосабливаются к жизни в радикально новом мире и забывают прошлое. Действительно, сам пророк Исаия сказал: «Вот, Я создаю новое Небо и новую землю, и прежнее не будет воспоминаемо». (65:17)
Какое место во всем этом занимает Мессия? Когда он приедет, у него еще будет много дел. Большинство ортодоксальных евреев не стали бы связывать себя с кем-либо в качестве Мессии, если он не восстановит древний Храм в Иерусалиме, исполнив пророчество Захарии: «Он построит Храм Господень, и Он будет нести славу, Он сядет на престоле и будет править, и будет священник пред престолом. и между ними будет мирный совет». (6:13)
Теперь, когда большая часть (45%) еврейского народа вернулась в Землю Израиля и воскресила еврейское государство, можно было бы подумать, что восстановление храма на месте, где Соломон первоначально построил его почти 3000 лет назад, было бы относительно простым, если бы не тот факт, что мусульманская святыня под названием «Купол Скалы» в настоящее время занимает это место. которая находится примерно в 200 метрах к северу от мечети Аль-Акса.
Часто ошибочно называемая мечетью Омара, она не является мечетью и не была построена Омаром. Он был построен в 691 году Абд-аль-Маликом. Примыкающая к ней мечеть Аль-Акса рассматривается мусульманами как третье по святости место в мире. Любая попытка заменить даже Купол Скалы была бы антимессианским актом.
Несмотря на то, что некоторые ортодоксальные раввины верят, что когда-нибудь в будущем Святой Храм, впервые построенный пророком Соломоном, сыном пророка Давида, будет восстановлен на своем первоначальном фундаменте; Большинство ортодоксальных раввинов, а также все консервативные и реформистские раввины не верят в это, потому что они верят, что Храм Соломона будет восстановлен только после того, как наступят долгожданные мессианские дни международного мира и справедливости.
Пророк Исаия предсказывает (19:23-25): «В тот (мессианский) день будет большая дорога из Египта в Ассирию. Ассирийцы пойдут в Египет, а египтяне – в Ассирию. Египтяне и ассирийцы будут поклоняться вместе. В этот день Израиль станет третьим, наряду с Египтом и Ассирией, благословением на земле. Господь Всемогущий благословит их, сказав: «Благословен Египет народ Мой, Ассирия – дело рук Моих, и Израиль – наследие Мое». Таким образом, мир на Ближнем Востоке и во всем мире предшествует восстановлению Храма.
Тем не менее, на Храмовой горе много свободных земель, и еврейский молитвенный дом может быть построен рядом с Куполом Скалы и мечетью Аль-Акса, при условии, что мусульмане согласятся сотрудничать. Большинство наблюдателей сходятся во мнении, что любой, кто мог бы организовать такое еврейско-мусульманское сотрудничество, действительно был бы мессианским Правителем мира (Исаия 9:5).
Христианская поддержка такого совместного предприятия также будет иметь важное значение, и всякий, кто сможет объединить евреев, христиан и мусульман во взаимном уважении и сотрудничестве, несомненно, исполнит величайшее из всех мессианских предсказаний: «Они перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; Народ не поднимет меч против народа, они никогда больше не будут учить воевать». (Исаия 2:4).
Действительно, иудейские/христианские/мусульманские соглашения, устанавливающие мир во всем мире, были бы невозможны без великого духовного руководства во всех трех общинах. Таким образом, каждая еврейско-христианско-мусульманская община могла считать свое руководство по своей сути мессианским, более того, такое еврейское/христианское/мусульманское сотрудничество было бы невозможно без великого духовного руководства во всех трех общинах.
Таким образом, каждая община могла бы считать свое собственное руководство необходимыми мессианскими помощниками, как сказано: («Спасители [множественное число] взойдут на гору Сион» Авдий 1:21), и это исполнило бы кульминационные стихи мессианского пророчества Исаии, расширенные Михеем (4:3-5):
«Они перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы. Народ не будет восставать против народа, они никогда больше не будут учить воевать, но каждый человек должен сидеть под своей виноградной лозой или смоковницей, и никто не потревожит его, потому что это Господь Саваоф говорил. Хотя все народы ходят, каждый во имя своего Бога, мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков».
В XIX веке Гог и Магог были экономическими эксплуататорскими колониальными империями и промышленной революцией. В 20-м веке Гог и Магог были политическими диктаторами гитлеровских нацистов и сталинских коммунистов. В 21-м веке Гог и Магог – это злоупотребление природным ископаемым топливом и антидемократические правительства.
Иисус, сын Марии, действительно совершил множество чудесных деяний по исцелению отдельных людей, но он не привел к преобразованию угнетенных обществ в мессианскую эру мира и процветания во всем мире. Но христиане верят, что Мессия Иисус, который является евреем, вернется снова и соединится с Махди, и это также судьба еврейского Мессии.
Если каждая религия действительно следует лучшему из своих религиозных учений; Наступит Мессианская Эра Мира во всем мире, и тогда – и только тогда – Храм Соломона будет восстановлен, и Святое Царство Божье будет установлено на земле.
Автор Раввин Аллен С. Маллер