Спустя десятилетия Институт теологии в Баламанде возобновил занятия по языку, и во время визита студенты пели для митрополита
Фото: Группа студентов Института теологии Университета Баламанд в Ливане на фоне монастырского комплекса Метеора в центральной Греции.
В 9:30 утра 17 студентов Института теологии Университета Баламанд в Ливане прибыли в монастырь Великий Метеор — самое большое и внушительное здание в монастырском комплексе Метеоры в центральной Греции, расположенное на вершине массивной скалы. Их волнение было ощутимым; казалось, их не смущали даже 300 ступеней, по которым им пришлось подниматься в жару, почти бегом. Это был не просто очередной туристический визит. Они давно и с большим нетерпением ждали этого события.
У входа их тепло поприветствовал один из шести монахов, населяющих монастырь. Миновав длинную очередь туристов, они направились в одну из монастырских церквей, чтобы встретиться с архимандритом Нифоном Капсалисом, настоятелем монастыря. Он приезжал в Баламанд в прошлом году и теперь с радостью принимал гостей у себя.
«Посещение вашей страны стало для меня откровением — это был поучительный опыт, — сказал он группе. — В Греции мы воспринимаем посещение церкви и поклонение Богу как нечто само собой разумеющееся. Но там мы увидели, что вера выражается по-другому. Вы живёте в условиях войны, множества конфессий и отсутствия полной свободы. И всё же вы свидетельствуете о своей вере».
Он сделал паузу, ожидая перевода от сопровождающего группы, декана института, архимандрита Иакова Халила. Но отец Иаков ответил с гордой улыбкой: «В этом нет необходимости. Все наши студенты говорят по-гречески».
В течение последних четырёх лет это известное учебное заведение — единственная православная богословская школа на Ближнем Востоке — снова работает с греческим языком в качестве основного языка обучения. «Это была непростая задача, на решение которой ушло 20 лет», — сказал отец Иаков в интервью Kathimerini.
По совпадению, его первая миссия на греческом языке также началась в Метеоре.
«Вы, случайно, не помните группу студентов из Ливана, которые приезжали сюда летом 1996 года?» — спросил он в то утро Лемонию, владелицу отеля. Она предприняла отважную, но безуспешную попытку вспомнить его. Ему тогда было 27 лет, он только что оставил банковскую карьеру, чтобы начать изучать теологию в Баламанде. Там он познакомился с деканом Павлом и его братом Иоанном — тогда епископом, а ныне патриархом Антиохийским.
«Эти два брата были тесно связаны с Грецией и восхищались греческим духом. Они всегда говорили нам: “Греция — наша кормилица, наша духовная мать”», — вспоминает отец Иаков. Именно они инициировали летние программы для студентов в Греции.
«Для тех из нас, кто вырос на кассетах и компакт-дисках с записями известных певчих, на фотографиях и книгах из монастырей, наконец-то оказаться в Греции было как сбывшаяся мечта. Я был вне себя от радости — и теперь вижу ту же радость на лицах своих учеников», — добавляет он.
За несколько месяцев до той первой миссии Павел и Иоанн отправились в Грецию на ряд встреч. Юный Иаков сопровождал их, не подозревая об их амбициозном плане сделать греческий официальным языком школы. На одной из первых встреч они познакомились с Хабибом Лавантом, сирийским выпускником и бывшим преподавателем института, который жил в Греции и преподавал греческий язык носителям арабского в Академии ВВС Греции и в университете.
В более раннем интервью изданию Kathimerini Лавант вспоминал, как удивился, получив их предложение.
«То есть вы хотите создать в Ливане что-то вроде богословской школы Халки? Где студенты будут говорить на греческом в арабоязычной среде?» — спросил он.
«Да», — ответили они.
Лавант понимал, с какими трудностями придётся столкнуться. Многие опасались «эллинизации» школы. Но братья были полны решимости. Они заручились поддержкой Министерства иностранных дел Греции и архиепископии. В сентябре 1996 года в Лаванте началось интенсивное изучение греческого языка. На второй год профессора и иерархи из Греции стали преподавать исключительно на греческом. Со временем сотни студентов — многие из которых сейчас занимают руководящие должности в православных патриархатах Ближнего Востока — выучили язык Евангелия и стали свободно говорить по-гречески.
Внезапный сдвиг
Но в 2005 году смена правительства в Ливане привела к изменениям в школе. Патриарх Игнатий назначил нового декана, у которого не было богословского образования и который придерживался иного видения института. Он пригласил профессоров из Англии и Германии. Когда в сентябре Лавант вернулся, чтобы возобновить преподавание, он обнаружил, что его курс исключили из учебной программы. Декан даже отказался с ним встретиться. Через несколько дней Лавант вернулся в Афины, и программа по изучению греческого языка была официально закрыта.
«Мы все были убиты горем», — вспоминает отец Иаков, который тоже покинул школу через год, чтобы преподавать в Европе. Однако его сердце осталось в Баламанде, и он надеялся когда-нибудь вернуться.
В 2013 году Павел был похищен исламистскими боевиками и с тех пор числится пропавшим без вести. Годом ранее Иоанн был избран патриархом Антиохийским ( Иоанн Х).. Вместе с недавно назначенным деканом они попытались восстановить связи с Грецией. Поначалу они не получали ответа.
Затем, в 2020 году, патриарх призвал отца Иакова вернуться на должность декана с чёткой миссией: восстановить преподавание греческого языка в институте.
«Для тех из нас, кто вырос на кассетах и компакт-дисках с записями известных певчих, на фотографиях и книгах из монастырей, наконец-то оказаться в Греции было мечтой, ставшей явью»
«Ты знаешь, что это значит для школы», — сказал ему патриарх.
Одним из первых, кому позвонил отец Иаков, был Лавант. Он рассказал о возобновлении работы и попросил совета. Несмотря на тяжёлую болезнь и осознание того, что его время на исходе, Лавант был полон энтузиазма и сразу же приступил к планированию.
Как только были сняты ограничения, введённые из-за пандемии Covid, патриарх отправил отца Иакова в Грецию. По словам источников, близких к этим структурам, поначалу они отнеслись к этой идее скептически. Некоторые в Греции считали Антиохийский патриархат «сателлитом» России. Но отец Иаков откровенно ответил на их опасения, приведя конкретные примеры.
«Они поняли, что мы независимы. У нас есть возможность сотрудничать с другими странами, но мы выбираем Грецию», — говорит он.
В последующие месяцы они полностью перестроили программу, найдя преподавателей, готовых жить и преподавать в Ливане. Однако проблемы оставались. Только в сентябре прошлого года, на фоне растущей напряжённости в регионе, Министерство иностранных дел Греции выпустило рекомендации для путешественников, которые могли поставить крест на программе.
«Мы не сдались. Мы связались со Школой новогреческого языка при Университете Аристотеля в Салониках и организовали для наших студентов специальный онлайн-курс, финансируемый министерством», — объясняет он.
«Наша вера объединяет нас»
Один из студентов — Пётр, который начал обучение в школе в сентябре 2024 года. С юных лет он пел в церковном хоре и посещал Святую Гору Афон. Он с отличием окончил факультет компьютерных наук, специализируясь на искусственном интеллекте, прежде чем решил заняться теологией.
«Когда я впервые узнал, что всё будет преподаваться на греческом, я испугался. Я не мог понять почему. Но теперь я понимаю», — рассказывает он изданию Kathimerini.
«Когда я впервые приехал на Афон, мне нужен был переводчик. Теперь, когда я говорю на этом языке, всё совсем по-другому. Я чувствую себя свободным», — добавляет он.
Эдди, который изначально изучал машиностроение, говорит, что изучение греческого языка пробудило в нём ещё больший интерес к учёбе в Баламанде. Летом перед поступлением он брал интенсивные уроки на телефоне с помощью Duolingo, а год спустя он использует любую возможность, чтобы говорить по-гречески.
«Я действительно чувствую себя здесь как дома. Нас объединяет вера», — говорит он.
Рони и Завад, которые только что закончили первый год обучения греческому языку, приступили к изучению теологии. Это их второе лето, проведённое в Греции.
«У меня нет слов, чтобы описать свои ощущения, — говорит Завад. — То, о чём мы читаем в книгах, внезапно оживает прямо перед нами. Святые отцы здесь, они живут с нами».
«Когда мы поём, мы понимаем слова. Они принадлежат нам», — добавляет Рони.
Их мысли, конечно же, с родной Сирией, которая ежедневно сталкивается с трудностями.
«Мы родом из Босры-эль-Шама — региона, откуда апостол Павел «отправился в Аравию», — говорят они.
Монастырь Баламанд, основанный в 1157 году крестоносцами, долгое время был убежищем для христиан Ближнего Востока.
«Наша жизнь стала намного тяжелее: взрывы в христианских кварталах, агрессивный прозелитизм со стороны мусульман, увольнения из-за религиозных убеждений. И не только в Сирии, но и в Ливане», — объясняет отец Джек во время трапезы, которую митрополит Стагиотский и Метеорский Феоклит устроил для студентов.
«Мы должны решать их проблемы. Это наш народ, наши братья. Мы единый народ», — сказал митрополит в интервью Kathimerini.
Когда трапеза заканчивается, он просит Иоанна, молодого профессора из Баламанда, которого он ласково называет «соловьём», спеть гимн «Axion Esti» Это было только начало.
Позже, в таверне в Калабаке, у подножия Метеоры, греческая музыка, звучавшая по радио, стихает, и пение продолжается до поздней ночи. Перед уходом митрополит благословляет их:
«Да ниспошлёт вам Бог здоровья и сил для стойкости. Оставайтесь на своей родине. Там зародилось христианство. Если вы покинете её, всё будет кончено», — говорит он им.