2
Фронтиспис с изображением Эпиктета из «Избранного из речей Эпиктета с Энхиридионом».
Эпиктет был одним из многих греческих философов-стоиков, которые во многом сформировали наш современный мир.
Мы все знакомы с этим моментом в кабинете врача, будь то получение плохих новостей или просто обсуждение вариантов, но не многие из нас в этот момент задумываются о стоической философии Греции, не так ли?
Однако если мы остановимся и задумаемся о том, как врачи подходят к этому разговору и как они справляются со всей этой тяжестью, то нас ждёт сюрприз. Возможно, это не приходит на ум, но за дипломами и медицинскими технологиями скрывается связь, уходящая корнями на столетия назад, к стоикам в Древней Греции и Риме.
Да, эти философы славились тем, что держали себя в руках. Оказывается, у таких мыслителей, как Сенека, Эпиктет и даже император Марк Аврелий (да, тот самый Марк Аврелий), были идеи о жизни, природе и нашем месте в мире, которые незаметно, но верно легли в основу западной медицины, той медицины, которую мы все знаем сегодня.
Стоики Древней Греции смотрели на Вселенную и видели в ней глубинный порядок, своего рода природный разум, который они называли Логосом. Они считали, что мудрость заключается не в том, чтобы бороться с природой изо всех сил, а в том, чтобы понимать её закономерности и работать с ними. Для древнего врача это означало, что он должен был смотреть на свою роль иначе, чем все остальные. Он был не всегда героем, бросающимся в бой, чтобы победить болезнь и, возможно, смерть, но часто — умелым помощником, подталкивающим природу, поддерживающим усилия организма по исцелению; спутником неотъемлемого аспекта существования каждого человека.
Разум был ключевым фактором, и этот переход от фантазий к реальности создал современную медицину. Не только для диагностики проблем, но и для того, чтобы видеть картину в целом. Понимать, как может протекать болезнь, знать пределы возможностей медицины и иметь смелость и сострадание, чтобы говорить с пациентами начистоту. Философские подходы к медицине в Древней Греции и Риме заключались не только в том, чтобы не терять надежду. Они заключались в том, чтобы быть реалистами и прилагать усилия там, где это важно и может изменить жизнь пациента.
Как философия стоиков вдохновляет современную медицинскую практику
Вот что было интересно врачам тогда и интересно врачам сейчас. Стоики учили, что настоящее счастье не зависит от внешних факторов, таких как здоровье или богатство (эти вещи приятны, но жизнь может их отнять). Истинное благополучие исходит изнутри — от добродетельной жизни, от сосредоточенности на том, что вы можете контролировать: на своих действиях, на своём характере.
Для врача это означало глубоко укоренившееся чувство долга. Вы относитесь к пациенту так, как считаете нужным, со справедливостью и мужеством, потому что это правильно, и точка. Конец истории. Независимо от того, хороший или плохой исход, это не является окончательным показателем успеха человека.
И у них была такая концепция, апатия, которая звучит как «апатия», но означает эмоциональное равновесие, отсутствие преувеличений и сиюминутных порывов. Это не значит, что нужно быть холодным или бесчувственным! Скорее, это значит, что нужно не позволять эмоциям брать верх над разумом. Врач, на которого повлиял этот древнегреческий философский подход, мог глубоко сопереживать и проявлять настоящее сострадание, но, будем надеяться, не поддаваться всепоглощающему отчаянию от страданий, которые он видел каждый день. Представьте себе Марка Аврелия, пытающегося вывести Рим из эпидемии чумы. Он не мог позволить себе пасть духом, не так ли? Эта внутренняя стойкость имела решающее значение, и именно она сделала современную медицину такой, какая она есть сегодня.
Связь между древнегреческой философией и современной медициной
Ладно, увлекательный урок истории, но что с того? Ну, подумайте о проблеме «информированного согласия». Мы ожидаем, что врачи будут излагать факты, уважать нашу способность рассуждать и делать собственный выбор. Эта идея уважения к рациональному мышлению пациента — то, что мы могли бы назвать чистым стоицизмом.
Или рассмотрим всю сферу паллиативной помощи. Она в основном связана с качеством жизни, достоинством и принятием ограничений, когда лечение невозможно. Это современная интерпретация стоического понимания того, что мы должны работать в рамках реалий природы, в рамках того, что реально и достижимо, а не того, чего мы надеемся достичь.
А выгорание у врачей? Это действительно масштабный кризис, который начался тысячелетия назад и до сих пор влияет на наше общество. Стоический подход предлагает способы справиться с этим: сосредоточьтесь на своих усилиях, а не на неконтролируемом результате, который вам неподвластен; развивайте в себе внутреннюю стойкость; находите смысл в самой работе, а не в безумной погоне за результатами в наше время. Когда врачи сталкиваются с невозможностью выбора или с трагическими ситуациями, это старое стоическое балансирование между выполнением своего долга, принятием реальности и честностью действий часто играет самую важную роль.
Дело не в древних снадобьях и мифах, а в характере. Сочетание науки с мудростью, эмпатии с эмоциональной силой и философии с реальностью. Возможно, в следующий раз, когда вы будете разговаривать со своим врачом, вы почувствуете это — тихую, многовековую идею Древней Греции и Рима, которая говорит нам, что исцеление — это нечто большее, чем просто поправление. Речь идёт о том, чтобы жить, будь то здоровым или больным, разумно и терпеливо. Немного древней афинской мудрости может присутствовать на вашем следующем приёме у терапевта.