Ожесточенные внутренние разногласия в монашеской общине Синайского полуострова в Египте затягивают решение вопроса о будущем исторического монастыря
Патриарх Иерусалимский Феофил III (слева) и архиепископ Симеон Пападопулос (справа) во время официальной церемонии интронизации последнего в качестве нового настоятеля и архиепископа исторического монастыря Святой Екатерины на Синае, Египет, 31 октября. [Intime News]
Как гласит анекдот, однажды священник плыл на корабле, который попал в шторм и затонул. Пытаясь выплыть из бушующих волн, он начал молиться, прося Бога помочь ему выжить. К нему приблизилась маленькая лодка, и кто-то протянул ему руку, чтобы вытащить из воды. Священник отказался, сказав, что Бог ему поможет, и продолжил молиться. Чуть позже к нему подплыла рыбацкая лодка. Священник снова отказался от помощи, повторив, что Бог его спасет. Он отказался в третий раз, когда проходивший мимо торговый корабль предложил ему помощь. В конце концов, несмотря на все его молитвы, он утонул. В загробном мире, стоя перед Богом, он спросил: «Я молился всей душой. Почему ты меня не спас?» И Бог ответил: «Как ты думаешь, кто послал людей, которые пытались тебе помочь?»
Эта шутка была одной из последних попыток представителя греческого правительства убедить монахов, оставшихся в монастыре Святой Екатерины на горе Синай в Египте, принять меры для обеспечения дальнейшего существования монастыря в рамках соглашения, гарантирующего его функционирование. «Когда возникают сложные вопросы о перспективах монастыря, а будущее соглашения остается неопределенным, мы получаем ответы в духе «Бог поможет» или «святой найдет решение», — говорит тот же представитель правительства.
Запутанная ситуация
На самом деле тупиковая ситуация вокруг Синайского монастыря сохраняется, и вместо того, чтобы разрешиться, она становится все более запутанной. Реакция церковного деятеля, поддерживающего связи с монастырем, на вопрос о том, как можно разрешить сложившуюся ситуацию, показательна: «Можно ли вообще говорить о какой-то запутанности? Налицо хаос — патовая ситуация, вызванная самим монастырем и преобладанием личных амбиций и интересов над серьезными проблемами, которые требуют решения».
Государственный служащий с многолетним опытом работы в подобных вопросах, который также принимал непосредственное участие в событиях, связанных с Синайским монастырём, объясняет, что задержка, с которой синайская община пытается договориться с египетской стороной, фактически способствует исполнению решения апелляционного суда — решения, которое спровоцировало многомесячный кризис в мае прошлого года.
Правительства двух стран уже согласовали рамочное соглашение, но ответственность за его окончательное оформление возлагается на членов монашеской общины. «Решение суда есть, правовая база существует, и план по освоению земель под туризм реализуется. С точки зрения Египта, здесь нет ни проблем, ни причин для спешки», — объясняет чиновник.
Тем временем в судебной системе предпринимаются шаги, эффективность которых пока не ясна. Монастырь подал апелляцию в Верховный суд Египта с требованием отменить решение апелляционного суда. Если апелляция будет удовлетворена, ожидается, что апелляционный суд попросят пересмотреть дело с самого начала.
Египетская сторона подала встречную апелляцию, также требуя отмены апелляционного решения. Однако она также просит признать действительным первоначальное решение суда первой инстанции, которое, помимо прочего, предусматривает снос зданий, признанных незаконными, и выплату значительной компенсации за незаконное использование недвижимости. Кроме того, в суды Исмаилии было подано новое исковое заявление с требованием распространить действие решения суда на еще 17 объектов недвижимости, которые не были включены в первоначальное заявление.
В трех частях
На фоне этих событий синайская община по-прежнему глубоко расколота. 7-8 монахов, которые сейчас находятся на Синае, разделились на две группы, и примерно столько же монахов остались в Афинах. Эти монахи покинули монастырь вместе с Дамианом Синайским, когда тот сложил с себя полномочия архиепископа, чтобы начать процесс передачи власти и попытаться разрешить кризис.
Церковный источник во многом связывает проблему с тем, что у нового архиепископа Симеона Синайского «нет никого, кроме него самого», то есть он не имеет влияния ни на одну из групп монахов. Источник добавляет, что «то, как синайцы разрешают свой внутренний конфликт, начинает вызывать напряженность и в отношениях с Элладской церковью». В частности, монахи, оставшиеся в монастыре, несмотря на предварительные договоренности, достигнутые во время отъезда Дамиана, настаивают на том, чтобы не принимать обратно монахов, которые уехали и сейчас находятся в Афинах. Они также отказываются выплачивать пособие, которое обычно получают монахи монастыря, и требуют чеки за все покупки, чтобы потом возместить расходы.
Источник, близкий к братству, описывает это как «унизительное отношение к бывшему архиепископу и монахам, которые были с ним в Афинах, несмотря на первоначальные обещания обеспечить достойное существование и ему, и общине». Теперь этот вопрос будет рассмотрен Греческой православной церковью, которая вынуждена принять этих монахов в свои ряды.
Тем временем вокруг монастыря крутятся люди с сомнительными намерениями: греческие юристы, которые часто предлагают противоречивые стратегии ведения судебного дела, вплоть до обращения к законам шариата в противовес судебной системе Египта, и другие лица с неоднозначным прошлым, которые были отстранены от управления активами монастыря из-за корыстных мотивов, но теперь стремятся вернуться и снова получить возможность распоряжаться его имуществом.
Время поджимает
«Похоже, все неправильно понимают, что время поджимает монастырь, а не египетскую сторону», — подчеркивает источник в правительстве, непосредственно участвующий в переговорном процессе. В Афинах чиновники фактически в растерянности, поскольку «не с кем поговорить — они позорят друг друга, устраивая склоки», — добавляет источник. Он ссылается на угрозы новых судебных исков и обвинения в растрате крупных сумм, которые, если станут достоянием общественности, «создадут катастрофический имидж Греции как внутри страны, так и за ее пределами».
Что касается дальнейших действий, тот же источник ссылается на слова премьер-министра Кириакоса Мицотакиса, который во время церемонии интронизации архиепископа Симеона подчеркнул, что «усилия греческого и египетского государств уже проложили путь к тому, чтобы религиозный статус монастыря был сохранён навсегда, как и его права и защита монахов, которые ему служат». Однако он также отметил, что «согласованные направления и принципы, конечно же, будут представлены Синайскому братству, за которым, Ваше Высокопреосвященство, останется последнее слово». Последнее слово, которое еще предстоит произнести.