Древние греки в Китае. Греческая богиня Афина, нарисованная Фредом Генри Эндрюсом для историка Аврелия Штейна по мотивам найденной им в Китае печати. Авторство изображения: Фред Генри Эндрюс, по мотивам книги Аврелия Штейна «Древний Хотан».
Большинство людей не знают, что в Китае существовали древнегреческие царства и что эллинизм распространился вплоть до Японии и Кореи через Индию. Однако факт остается фактом: греки действительно жили в Китае, и, кроме того, эллинизм распространился по всему восточноазиатскому буддийскому миру. На самом деле первая антропоморфная статуя Будды была создана греками.
Знаменитый Великий шёлковый путь, соединявший Европу с Китаем, на самом деле появился из-за войны между греками из Александрии Эсхата. Александрия Эсхата, что означает «Александрия Дальняя», располагалась в Ферганской долине на территории современного Таджикистана и была основана Александром Македонским как его самая северная база в Центральной Азии. Во времена китайской династии Хань она была известна как «Битва за небесных коней».
С падением последнего классического греческого царства в Индии власть греков в Азии ослабла. Тем не менее культура, искусство и философия, которыми они делились с азиатами, сохранились до наших дней. Буддизм Махаяны испытал сильное влияние греческой культуры и нашел множество последователей в ряде азиатских стран.
Греки были повсюду
Монеты эпохи Восточной Хань с греческими буквами, найденные при раскопках в провинции Шэньси, Китай. I–II век н. э. Источник: u/SXZ728/ Reddit
Глобализация — явление не новое. Люди и товары перемещались между регионами земного шара, соединяя культуры. Скорее, глобализация, которую мы наблюдаем сегодня, — это, так сказать, глобализация 4.0. Оказывается, до нынешней глобализации было три волны.
Предыдущие волны роста международной торговли начались с эпохи Великого шелкового пути в I веке до н. э. и продолжались до V века н. э. В XIII–XIV веках н. э. произошла еще одна волна глобализации торговли. Затем, в VII–XV веках, появились «пути пряностей». В XV–XVIII веках наступила эпоха Великих географических открытий.
Первая волна глобализации, начавшаяся в XIX веке, продолжалась до 1914 года, примерно до начала Первой мировой войны, а после падения «железного занавеса» в 1989 году глобализация стала по-настоящему международным явлением.
Новая технологическая волна, возникшая в результате Третьей промышленной революции, привела к появлению интернета, который еще теснее связал людей по всему миру. Сейчас мы переживаем период, который называют «Глобализация 4.0».
Это и есть цифровая экономика, которая во время третьей волны только зарождалась, но теперь становится силой, с которой приходится считаться.
Древние греки, так сказать, были активными проводниками идей объединения разрозненных культур. Они служили живыми мостами между ними. Кроме того, благодаря своим завоеваниям и миссионерской деятельности греческих буддийских монахов, также известных как явана-шраманы, они распространили эллинизм по всему известному миру вплоть до Японии.
По словам Иноуэ Сёити из Международного исследовательского центра японоведения в Киото, Япония, часто говорят, что на храм Хорюдзи в Японии также повлияла древнегреческая архитектура.
Как эллинизм мог проникнуть в буддийский храм на Дальнем Востоке? Несомненно, человеку, который слышит об этом впервые, это покажется сомнительным. Однако, как пишет Иноуэ Сёити, Хёрюдзи действительно считается очень греческим храмом.
Древнегреческое искусство в Китае
По словам Элизабет Эррингтон, Джо Крибба и Мэгги Кларингбулл, в их книге «Перекрёсток Азии: трансформация образов и символов в искусстве древнего Афганистана и Пакистана» говорится, что одними из самых ранних известных буддийских артефактов, найденных в Китае, являются небольшие статуэтки на «денежных деревьях», датируемые примерно 200 годом н. э. и выполненные в типичном греко-бактрийском (гандхарском) стиле.
Греко-китайская война за «Небесных коней»
По словам профессора Виная Кумара из индуистского университета Бенарас в Индии, некоторые статуи Северной Вэй (китайской династии) очень напоминают греко-бактрийского стоящего Будду, хотя и выполнены в несколько более символическом стиле.
Статуи династии Северная Ци (китайская династия) также выполнены в общем греко-буддийском стиле, но с меньшим реализмом и более заметными символическими элементами. На некоторых статуях эпохи Восточной Вэй Будда изображен в искусно драпированном одеянии в греческом стиле, над которым парят фигуры, держащие венок.
Согласно Страбону, говоря о греческой империи в некоторых частях Китая и Непала, он признавал, что греки «продвинули свою империю вплоть до…[Китая] и Фрины [в] Непале».
Экспансия Греции в материковый Китай
Греческий солдат, III или II век до н. э., сегодня хранится в Синьцзянском музее в Урумчи. Изображение предоставлено Ismoon через Викисклад.
Греко-бактрийцы (древние греки из Бактрии) и их эллинизированные скифские войска, известные как саки, добрались до Китая через Таримскую впадину и основали колонии, или поселения, в ее южной части вдоль северного хребта Гималаев.
Греки и их войска, жившие в Бактрии, Согдиане и Фергане в регионах Центральной и Южной Азии, вскоре после открытия императором Хань Уди, правившим с 156 по 158 год до н. э., Великого шёлкового пути в Центральную Азию, стали известны китайцам как народ лисюань, или лицзянь.
Ближе всего к Китаю находилась «Александрия Дальняя», или Александрия Эксате, которую Александр основал в 329 году до н. э. после женитьбы на Роксане (345–310 гг. до н. э.), согдийской принцессе. Она располагалась на юго-западе Ферганы, на территории Согдианы, в современном Худжанде в Таджикистане, ранее известном как Ленинабад.
Китай, известный древним грекам как “Серес” (σῆρες) и “Синай” (ΣίΝαι), описывается Страбоном как завоеванный в некоторых частях греко-бактрийцами вместе с Непалом (Фрини). Первый контакт между китайцами и греками Центральной Азии произошел во времена независимого Греко-Бактрийского царства. Этот контакт был установлен через Синьцзян, также известный как Догу (Восточный) Туркестан и Ганьсу.
Северный Шелковый путь через Таримскую впадину начинается в Фергане и соединяет Центральную Азию с Китаем через города Аксу (Гумо), Куча (Цюци) и Турфан (Цзюши), расположенные на территории Китая. Диодот и Евтидем, правившие Бактрией, Согдианой, Ферганой и Северной Индией во времена правления императора Цинь, возможно, отправляли войска через Таримскую впадину.
В китайской провинции Ганьсу археологи обнаружили золотую пластину эллинистического периода, на которой изображены двенадцать богов, а также Дионис (или Александр-Дионис), сидящий на пантере в окружении виноградных лоз. На обратной стороне — надпись на бактрийском языке. Есть упоминания о том, что греко-римские пленники в Китае построили город Ликян в 26 году до н. э. после покорения царства Чжичжи.
Если мы изучим маршрут завоевания северо-западной Индии Деметрием, который со своей армией преодолел около трех тысяч километров, то увидим, что экспедиция вплоть до Ганьсу-Нинся вполне возможна.
Хотан в Китае: индо-греческая колония
Храм Равак в пустыне Такла-Макан (недалеко от Хотана). Автор изображения: Daggel, Wikimedia Commons, лицензия cc by 3.0
Аурел Штейн в книге «По древним тропам Центральной Азии» пишет:
…согласно местной традиции, зафиксированной Сюань-цзаном, а также в старых тибетских текстах, территория Хотана была завоевана и колонизирована примерно за два века до нашей эры индийскими переселенцами из Такшашилы, греческой Таксила, расположенной в крайней северо-западной части Пенджаба.
Такое расширение влияния греков вплоть до Хотана в Китае соответствует периоду правления царя Диодота в Индии и восточным походам Евтидема и Деметрия.
Однако в Хотан приезжали не только индийские иммигранты. Возможно, в Хотан также прибыла смешанная армия, состоявшая из представителей разных национальностей и наемников из Таксилы, древнего города с руинами не менее древнего университета. Это был один из самых престижных университетов древнего мира. Здесь преподавал древнеиндийский философ Чанакья. Чанакья был учителем Сандракотта, первого императора объединенной Индии.
В этом регионе индо-греческий царь, возможно, строил города-крепости, используя административную и социальную организацию греко-бактрийцев, о чем говорится в документах из Ния-Хотана и свидетельствуют различные археологические находки, в том числе сино-хароштские монеты.
Говоря о сино-хароштских монетах, найденных в Хотане, Эноки отметил, что они «и по форме, и по надписи… близки к монетам Бактрийского царства, и в них нет следов влияния саков».
После основания индо-греческого царства Хотан открылся торговый и культурный путь между Китаем, Хотаном, Северо-Западной Индией и Бактрией. Вероятно, он начался с торговли шелком с Индией, Бактрией и Птолемеевским Египтом. Благодаря своим новым завоеваниям в Китае греки открывали возможности для торговли и коммерции.
Эллинистические древности из этого региона
.
Голова Будды. Найдена в Хотане, Синьцзян, Китай. III–IV век н. э. Коллекция Токийского национального музея. Источник изображения: Puchku, Википедия.
По словам Лукаса Христопулоса, в этом городском регионе Китая было найдено несколько древнегреческих (эллинистических) артефактов. В ходе археологических раскопок в Хотане были обнаружены монеты Гермея (Эрмаясы). Это может свидетельствовать о тесных связях между греко-бактрийскими царями и Хотанским царством со времен Евтидема до правления Гермея.
На кладбище Сампул, расположенном недалеко от Хотана, был обнаружен гобелен, на котором, предположительно, изображен греко-скифский царь. Царь изображен с копьем, кентавр Хирон играет на трубе, на нем каусия — большая греко-македонская шляпа. Тело царя покрыто львиной шкурой.
Поскольку на гобелене изображены два символа Ахилла (Хирон) и Геракла (шкура Немейского льва), он также может символизировать Александра Македонского. Он считал их своими предками, которых часто изображали с большими глазами.
Бюст бодхисаттвы из Кучи. Серинджское искусство Синьцзяна, VI–VII века. Высушенная земля и полихромия.
Александр, потомок аргосских царей из династии Аргеадов, утверждал, что его предки были связаны с Гераклом. Таким образом, он принадлежал к первому поколению этой династии. Все его предки были связаны с легендарным сыном Геракла Теменосом.
Александр считал себя родственником Ахилла по материнской линии. Следует отметить, что голубоглазый царь на гобелене из Сампула на самом деле не похож на Александра. Тем не менее связь с Хироном и Гераклом указывает на определенную степень этнической, если не кровной, близости.
Повязка на его голове характерна для Антиоха, индо-греческих или греко-бактрийских царей. Она, безусловно, указывает на связь между правителем Хотана и эллинистической царской традицией.
Имена первых правителей Хотана на китайском языке звучат так: Юйлинь (25–55 гг. н. э.), Жунвань (50–51 гг. н. э.), Вэйши (50–51 гг. н. э.) и Думо (60 г. н. э.; не был коронован). Среди других правителей Хотана были Сюоба (60 г. н. э.), Гуандэ (60–86 гг. н. э.) и Фанцянь (129–132 гг. н. э.). Позже последовали Цзянь (151–152 гг. н. э.), Аньго (125–175 гг. н. э.) и Шаньси (220–226 гг. н. э.).
Греко-бактрийский город Ния в Китае
Согласно новостному репортажу Chicago Tribune, «археологи раскопали древний город (Ния в Китае), который, возможно, был населен дезертирами из армии Александра Македонского». Газета утверждает, что этот город может помочь антропологам разгадать загадку светловолосых и зеленоглазых жителей Центральной Азии, которые до сих пор проживают в этом регионе. Если это так, то открытие может оказаться не менее важным, чем обнаружение Помпей — римского города, погребенного под слоем пепла после извержения Везувия в 79 году нашей эры.
В городе Ния (Цзинцзэ) в 1906 году Аурел Штейн обнаружил серию глиняных печатей с изображениями Афины Паллады, в том числе с эгидой и молнией. Там также были изображения Эроса, Геракла и, возможно, другой Афины — Афины Алкидемос.
Афина Алкидемос была богиней города Пелла. Она почти одинаково изображалась на монетах Александра Македонского и Менандра в Таксиле.
Штейн указывает на сходство этих предметов с образцами эллинистического искусства I века. Однако сходство, по всей видимости, указывает на то, что они могли быть созданы раньше. Это особенно вероятно, если учесть прямую связь между изображением Афины Алкидемовой и греко-бактрийскими и индо-греческими царями.
Также было найдено резное кресло с сиденьем в виде стоящих львов и подлокотниками в виде чудовищ в эллинистическом стиле. Несколько документов, найденных в Хароштхи, могут указывать на то, что в прошлом в этом регионе правили греко-скифские цари. Штейн связывает появление этих документов с миграцией из Таксила в конце III века до нашей эры.
Китайско-японский эллинизм
Лафкадио Хирн. Греция. Япония. Хирн и его жена. Источник: Wikimedia Commons/Общественное достояние
Сино-ниппонский эллинизм, или китайско-японский эллинизм, — это результат креолизации древнегреческой культуры, которую принесли в Китай афганские, среднеазиатские и индийские греки. Местные китайцы, перенявшие некоторые элементы эллинизма, также стали его частью. Это влияние отразилось на их искусстве, религии и скульптуре, которые позже распространились в Корее и Ниппоне, то есть в Японии.
Лафкадио Хирн в 1889 году. Источник: Wikimedia Commons/Общественное достояние
Древнегреческий пантеон оказал влияние на религиозное искусство, скульптуру и архитектуру Китая, Кореи и Японии. Однако не только древние греки оставили свой след в истории Дальнего Востока. Греки нашего времени, например грек Лафкадио Хирн (он же Коидзуми Якумо), своими работами создали мост между Востоком и Западом. Лафкадио Хирн был приверженцем как греческой, так и японской культуры.
26 сентября 1904 года Хирн скончался от сердечной недостаточности в возрасте 54 лет. Он похоронен на кладбище Дзёсигава в Тосиме, Токио.
Буддизм Махаяны
Статуя Будды, демонстрирующая явное влияние Древней Греции на буддизм, в сравнении с древнегреческой статуей.
Статуя Будды, демонстрирующая явное влияние древней Греции на буддизм, в сравнении с древнегреческой статуей. Иллюстрация из «Греческого репортёра». (слева) Будда из Гандхары. I–II век н. э. Национальный музей Токио, общественное достояние. (справа) Статуя Диониса. Национальный археологический музей Афин. Джордж Э. Коронайос / Wikimedia Commons CC BY-SA 4.0
Греки развивали буддизм Махаяны, опираясь на свою философию и искусство. Как секта, она отличалась от буддизма Тхеравады, и Махаяна испытала на себе влияние греческой культуры. Таким образом, так называемый буддизм Хинаяны разделился на две разные буддийские секты.
Из буддизма Махаяны, испытавшего влияние греческой культуры, возник буддизм Ваджраяны. Позже его переняли тибетцы, монголы и ладакцы из Индии. Буддизм стал самой популярной религией в Восточной Азии, вытеснив конфуцианство, даосизм и синтоизм.
Изображение Будды в антропоморфной форме восходит к греческой традиции. Эту традицию переняли индийцы, китайцы, корейцы, японцы, бирманцы и индокитайцы. Позже она оказала влияние на тибетцев, монголов, жителей Шри-Ланки, индонезийцев, сингапурцев и представителей ряда других народов.
Древние греки сыграли важную роль в преодолении разрыва между Востоком и Западом. Таким образом, нельзя исключать возможность того, что на северо-западе современного Китая можно встретить мужчину или женщину древнегреческого происхождения.
Тем не менее вероятность встретить человека древнегреческого происхождения в Северной Индии, которая, в конце концов, была крупным центром влияния древних греков в Азии, всегда была выше.