Какая европейская столица является единственной столицей исламского происхождения? Это Мадрид , название которого, по-видимому, произошло от арабского термина mayrit (что означает «множество водных путей») в результате мусульманского присутствия на больших участках Испании между 711 и 1492 годами. Собор города и его дева, Богоматерь Альмуденская, получили свои названия от окруженной стеной цитадели, аль -мудайна . Кладбище, носящее ее имя, является крупнейшим в Европе; говорят, что под землей там покоится или покоилось не менее 5 миллионов человек.
Это и многие другие, в общем-то, неизвестные аспекты Мадрида делают книгу Люка Стегеманна « Мадрид: Новая биография» (издательство Йельского университета), опубликованную в прошлом месяце, увлекательным и захватывающим чтением. Однако город, основанный около 865 г. н. э. на месте поселения вестготов, стал столицей Испании только в 1561 г., когда король Филипп II установил там свой двор, положив конец аномалии существования империи без столицы. Его отец Карлос I (император Карл V Священной Римской империи) переезжал между Толедо, архиепископством и долгосрочным местом божественной власти, и Вальядолидом.
Нет никаких убедительных доказательств, объясняющих переезд в Мадрид. Сам Фелипе проводил большую часть времени в заточении в суровом монастыре, впоследствии построенном в Эль-Эскориале, примерно в 45 км от столицы. Распространенное предположение о выборе Мадрида заключалось в том, что он находится в самом центре Испании. Штегеманн, который живет в Австралии и регулярно посещает Испанию с тех пор, как впервые приехал в Мадрид в 1980-х годах и прожил там несколько лет, предполагает, что еще одной причиной могло быть то, что «приход современного государства означал, что оно не могло быть обязано церкви, хотя этот институт был жизненно важным».
Разделенная на четыре части – Деревня, Железный век до 1616 г.; Империя, 1516-1759; Город, 1759-1975; и Мир, в XXI веке – это богато подробная книга. Неудивительно, что Хосе Луис Мартинес-Алмейда, мэр Мадрида, всегда стремившийся продвигать город, спросил автора, может ли он представить испанское издание на публичном мероприятии, что он и сделал. Штегеманн опирается на всевозможные книги, картины и собственный опыт. Библиография занимает 11 страниц и содержит 564 заметки. Книга представляет собой как всеобъемлющую историю Испании, так и одного города, делая для Мадрида то, что Роберт Хьюз, австралиец, сделал для Барселоны в своей книге 1992 года. Как 40-летний житель Мадрида, я многому научился.
Мадрид не был частью Гранд-тура, обычая путешествовать по Европе с XVII по начало XIX века , с Италией в качестве основного пункта назначения, в основном предпринимаемого богатыми молодыми европейскими мужчинами. Мадриду, возможно, не воздали должное, потому что, говорит Штегеманн, он был столицей страны, «считавшейся изгоем среди цивилизованных на основе моделей поведения или управления, распространенных в других местах». Другими словами, он предполагает, что Мадрид стал жертвой так называемой «Черной легенды», термина, используемого для описания антииспанской протестантской пропаганды, корни которой уходят в XVI век , когда европейские соперники римско-католической Испании стремились демонизировать Испанскую империю и ее достижения (хотя, как прокомментировал французский историк Пьер Шоню: «Черная легенда — это отражение отражения, дважды искаженный образ, внешний образ Испании, каким ее видит сама Испания»).
Даже сегодня в Будапешт, Валенсию, Барселону и Стамбул приезжает больше иностранных туристов, чем в Мадрид, четвертый по численности населения мегаполис ЕС, что, к счастью, пока спасло его от чрезмерного туризма, который обрушился на Барселону, вызвав гнев местных жителей. Мадрид привлек лишь 7 миллионов из 85,3 миллионов иностранных туристов, посетивших Испанию в 2023 году. В городе более 1800 памятников, 200 исторических зданий и 70 музеев, включая Прадо, Тиссен и Рейна София — три храма искусств, которые находятся в нескольких минутах ходьбы друг от друга, но большинство туристов просто хотят солнца, песка и моря.
Средневековый Мадрид был передовым для своего времени, с собственными fueros , или сводом законов, который предшествовал Великой хартии вольностей короля Иоанна Английского на десятилетие. Эти законы применялись только к христианам, поскольку мусульманские и иудейские общины следовали своим собственным законам, хотя в случаях конфликта приоритет имели fueros .
Мы видим социальный мир народных классов Мадрида, majos и majas , в конце XVIII и начале XIX веков через описания оптимистичных и приятных картин Франсиско де Гойи (до его «Черных картин»), который был одним из последних великих художников до изобретения фотографии. Он умер в 1828 году, через два года после самой старой сохранившейся фотографии.
Город значительно разросся в середине 19 века , привлекая людей из других частей Испании, чему способствовало прибытие поезда. К 1864 году была открыта линия Мадрид-Ирун, и была достигнута французская граница. Между 1852 и 1860 годами население увеличилось так же, как и за предыдущие 50 лет, прежде чем к концу века достигло полумиллиона, на 200 000 больше, чем в 1860-х годах.
Сегодня иностранцы составляют 19% населения города, насчитывающего 3,5 миллиона человек, многие из которых — латиноамериканцы, благодаря чему Мадрид получил титул «европейской столицы Латинской Америки». С 2019 года регион Мадрида (население 7 миллионов человек) стал основным двигателем испанской экономики, обогнав Каталонию, исторически являющуюся ее движущей силой.
Город пережил более чем справедливую долю насилия, включая вступление французов во время Пиренейской войны, увековеченное в двух самых известных картинах Гойи «Второе мая 1808 года» и «Третье мая 1808 года», висящих в Прадо; жестокую бомбардировку оплота республиканцев во время Гражданской войны 1936-39 годов националистами Франко, что заставило правительство переехать в Валенсию, и убийство 193 пассажиров в 2004 году, когда взорвались бомбы, заложенные в поезда до Аточи. Это была самая страшная атака джихадистов в Европе. Мадрид также пострадал от наибольшего количества убийств после Страны Басков от баскской террористической группировки ЭТА (123 из 853), включая адмирала Карреро Бланко, первого премьер-министра Франко, в 1973 году.
В отличие от Испании, в национальном гимне которой нет слов, Мадрид положил слова на музыку для своего официального гимна, созданного в 1983 году. «Чтобы быть чем-то, я буду мадриленьо » — гласит одна строчка. Город — это гораздо больше, чем что-то.
Об авторе: Уильям Чизлетт (Оксфорд, 1951) — почетный старший научный сотрудник Королевского института Элькано. Он освещал переход Испании к демократии для The Times of London в 1975–1978 годах. Затем он работал в Мехико в Financial Times в 1978–1984 годах. Он вернулся в Мадрид на постоянной основе в 1986 году и с тех пор, среди прочего, написал 20 книг о разных странах.
Источник: Статья опубликована Королевским институтом Элькано.