Храм Исиды (храм в Филах) в Асуане, связанный с греко-римской культурой
Через Средиземное море от Греции на Африканском континенте находится Нубия — территория, включающая в себя части современного Верхнего Египта и Судана. Именно здесь в древние времена греческие воины служили наемниками у фараонов. Здесь же в храме Рамзеса II в Абу-Симбеле был найден один из древнейших греческих текстов в мире. Его жена Нефертари была нубиянкой.
Один из самых ранних греческих текстов был найден в храмах Абу-Симбела, построенных фараоном Рамсесом II под влиянием греко-римской культуры.
Во время путешествия по Египту можно познакомиться с эллинистическими традициями нескольких тысячелетних памятников. Из Каира можно отправиться в Асуан, где в местной деревне можно увидеть нубийское наследие. В Асуане также есть музей, посвященный нубийской культуре.
Филы
Храм Исиды в Филах. Автор изображения: г-н Арунанш Б. Госвами.
В городе Асуан, расположенном на берегу Нила, находится храм в Филах, посвященный египетским божествам Исиде, ее супругу Осирису и их сыну Гору. В античные времена культ Исиды распространился даже в Великобритании, которую греки и римляне называли Британией или Альбионом. На территории современного Лондона даже был храм Исиды.
Комплекс сооружений этого храма был завершен при эллинистическом Птолемее II Филадельфе, правившем с 285 по 246 год до н. э., и его преемнике Птолемее III Эвергете, правившем с 246 по 221 год до н. э. По данным Министерства по делам древностей Египта, «все эти памятники были перенесены с острова Филе на близлежащий остров Агилкия в ходе Нубийской кампании ЮНЕСКО в 1960-х годах, чтобы спасти объекты, затопленные в результате строительства Асуанской плотины».
По данным Министерства по делам древностей Египта, храм Исиды в Филах был одним из последних действующих древнеегипетских храмов, который продолжал функционировать вплоть до правления византийского императора Юстиниана I (527–565 гг. н. э.), который в конце концов приказал закрыть все языческие храмы.
Этот регион на протяжении веков оставался источником исторических сведений. Например, в 1799 году египетская экспедиция Наполеона дошла до Филе и оставила там надпись, которую можно прочесть и сегодня.
Греко-римское влияние. Киоск Траяна в храме Филе.
Киоск Траяна в храме в Филах. Автор изображения: Арунанш Б. Госвами.
В Филах есть несколько памятников, связанных с греческой культурой. Среди них церковь, ворота Птолемея II Филадельфа и храм Имхотепа. Последний был построен по приказу Птолемея V, возможно, в благодарность за рождение сына Птолемея VI.
Статуя Птолемея XII в Греко-римском музее в Александрии. Автор изображения: Арунанш Б. Госвами.
В Филах также находится храм Хатхор. Он был построен Птолемеем VI и Птолемеем VIII, а Август украсил зал в честь Исиды и Хатхор. Кроме того, Птолемей IV построил храм Аренсуфиса. После возведения этого храма его расширили и/или украсили Аркамани (Эргамен) II, Птолемей V, Птолемей VI или VIII, а также Тиберий.
На обелиске из Филе есть надпись, в которой упоминается прошение египетских жрецов из Филе, а также положительный ответ Птолемея VIII Эвергета, Клеопатры II и Клеопатры III. От храма в Бигее сохранился фасад вестибюля, построенного при Птолемее XIII, отце знаменитой Клеопатры.
Греко-римские надписи
Греко-римское влияние. Нубийский джентльмен охраняет храм Нефертари в Абу-Симбеле.
Андре Бернар из Национального совета по научным исследованиям Франции и Абдуллатиф Ахмед Али, профессор Каирского университета, пишут о Нубии: «Здесь, на окраинах греческого мира, в этих отдаленных «марках» римского мира, оставили свой след наемники царя Псамметиха, Птолемеев и римских императоров».
Бернар и Али пишут об этих надписях, отмечая, что регион богат реликвиями греко-римского периода, в том числе более чем 1200 греческими надписями. По словам ученых, среди них есть указ Аврелия Бесарио, гражданского губернатора древнеегипетской провинции Омбос и Элефантины в Калабше.
Указ датируется второй половиной III века нашей эры. По просьбе верховного жреца Миро он дал жителям Талмиса, или современной Калабши, пятнадцать дней на то, чтобы очистить деревню от свиней, осквернявших храм. Кроме того, знаменитая надпись царя Силко, также найденная в Калабше, относится к христианскому периоду. Он посвящен победам «царя Нобатского и всего Эфиопии» над блемиями, народом Восточной пустыни, вторгшимся на его территорию, в битвах при Талмисе и Тофисе.
Экспедиция Псамметиха II
Псамметих II был не кем иным, как Псамметихом II, фараоном XXVI династии Древнего Египта. В Абу-Симбеле самый длинный текст состоит всего из пяти строк и повествует об экспедиции наемников Псамметиха II в Верхнюю Нубию.
Храм Нефертари, нубийской жены фараона Рамзеса II. Автор изображения: Д. Б. Госвами.
Однако самые яркие и интересные надписи в Филах — это серия эпиграмм, или стихотворных надписей. Пять из них находятся в Талмисе, а две — в Пселхисе. Одна из надписей гласит:
«Наше путешествие привело нас на прекрасный и священный остров, принадлежащий Исиде, в самой дальней части Египта, на границе с Эфиопией (то есть с Нубией); на Ниле мы видим быстрые суда, которые везут (камни для) храмов из Эфиопии в нашу страну, плодородную житницу, которая щедро вознаграждает за визит и почитается всеми смертными».
История похода Псамметиха в Нубию запечатлена на ноге одной из колоссальных статуй:
«Царь Псамметих прибыл на Элефантину, и те, кто сопровождал Псамметиха, сына Теоклита, поднялись вверх по течению от Керкиса до места, где река судоходна, выгравировали эту надпись».
Иностранным легионом командовал Потасимто, а египтянами — Амасис. Эту надпись выгравировали Архон, сын Амоибиха, и Пелек, сын Эвдама.
Заключение
Эллины от Египта до Индии с уважением относились к местному пантеону божеств и даже отождествляли местных богов с богами Греции. Например, египетское божество Амон сравнивалось с Зевсом, а индийское божество Кришна — с Гераклом.
На самом деле многие эллины ассимилировались в странах, где жили, и стали поклоняться местным божествам. Так было и с Гелиодором, принявшим индуизм, и с Птолемеями, которые поклонялись египетским божествам, таким как Исида и Хатхор.
Для тех, кто хотел бы посетить храмы с греческими мотивами за пределами Европы и Малой Азии, Египет — действительно подходящий вариант. Дело в том, что там довольно хорошо сохранились греко-римские памятники. В Египте определенно стоит посетить Нубию, где до сих пор стоят несколько греко-римских памятников.