.
Археолог Гарвардского университета, бывший моряк, заведующий и старший преподаватель кафедры археологии и культурного наследия Национального университета Самоа, а ныне президент фирмы прикладной археологии PRC, Inc. Джоэл Кленк описывает, как предстоящая демонстрация Ноева ковчега вызывает целый ряд эмоций в армянской, курдской и иранской общинах.
Археолог находится уверен: «Повторное открытие Ноева ковчега является фактом и величайшим археологическим объектом в истории. Ковчег около 150 метров в длину, разбитый на две части, на высоте от 3900 до 4700 метров над уровнем моря, с происхождением, датируемым поздним эпипалеолитом (13100-9600 до н. э.) и более ранним. Сооружение в южном ущелье на большой горе Арарат на 100% представляет собой морскую баржу и имеет угловатые корпуса, тысячи клеток, большие наклонные пандусы, три палубы и большие грузовые трюмы, покрытые сейчас дикими бобовыми растениями. Большая часть деревянной архитектуры Ковчега сохранилась во льду. Кроме того, органические артефакты подвергались криодесикации или сублимационной сушке, в результате чего артефакты сохранялись в течение тысяч лет. Эта структура повторяет все черты, описанные в Библии, Коране, у Беросса, Иосифа Флавия и в александрийских преданиях.»
Армяне две тысячи лет прятали Ноев ковчег от чужеземцев. Археолог встретился с наследниками армянских проводников, которые в конце XIX века водили иностранцев к Ноеву ковчегу, и потомками армянских следователей, работавших на советское государство в 1930-е годы. Археолог изучал артефакты и особенности Ковчега в течение десяти лет. Потомки и археологические данные дают представление о влиянии Ноева ковчега на современную анатолийскую историю и некоторых представителей армянской диаспоры.
Кленк отмечает: «На рубеже XX века Католикос Армянской Апостольской церкви и армянские гиды у подножия горы Арарат усовершенствовали тактику сокрытия Ноева ковчега, собирая средства от посещений судна иностранцами из Царской России и Соединенных Штатов для финансирования инициатив по независимости против Османской Турции. Поскольку эта революция потерпела неудачу, католикос Мкртич Хримян (1820-1907) издал четыре приказа относительно Ноева ковчега, на основании которых, вплоть до недавнего времени судно скрывали».
В канцелярии Католикоса и высокопоставленных членов Армянской Апостольской церкви возник ужас по поводу возможной демонстрации Ноева ковчега миру. Некоторые армянские священники и миряне считают, что открытие Ноева ковчега раньше в истории предотвратило бы турецко-армянские конфликты, Первую мировую войну, подъем коммунизма, появление гитлеровской нацистской партии, Вторую мировую войну и многие другие конфликты, потому что наличие Ковчега отрицал большинство светских теорий, подтверждая библейскую историю и ветхозаветное происхождение людей и животных.
Другие армяне считают, что Ноев ковчег должен оставаться тайной, чтобы не допустить попадания судна в руки турецкого народа, источника армянских потерь и военных поражений. Аналогичная проблема заключается в том, что если Ковчег станет общеизвестным, это приведет к объединению мусульман вокруг восточной Анатолии и поставит под угрозу современную Республику Армения.
Несколько священников Армянской Апостольской церкви предупреждают, что повторное открытие Ноева ковчега может быть негативно настроенными людьми как символ единства для возрождения единого мирового правительства, экономики и религии или, как вариант, панисламского разворота на, преследование христиан. Эти апокалиптические взгляды также разделяют некоторые представители курдской общины, живущие близ горы Арарат, которые считают, что повторное открытие и разоблачение Ноева ковчега предвещает конец света. Другие армянские священники считают, что разоблачение Ноева ковчега будет инструментом, используемым Богом, чтобы консолидировать Своих врагов для их окончательного уничтожения перед Мессианским Царством Иисуса Христа. Иранские военные, которые регулярно поднимаются на гору Арарат, верят, что повторное открытие Ноева ковчега будет предшествовать возвышению Махди, исламского освободителя, который объединит всех мусульман.
Тем не менее, другие армяне жалуются, что молодое поколение равнодушно к Ноеву ковчегу, будучи более очарованным современными видеоиграми, музыкой и материальными благами. Например, у одной из пожилых потомков бывшего армянского гида по Ноеву ковчегу были родственники, которые были настолько не заинтересованы в наследовании артефактов Ковчега, что она пожертвовала эти предметы местному музею, который не знал о ввозе этих образцов. Одна криодезическая деревянная чаша из реликвария возле Ноева ковчега была приклеена к скамье, чтобы держать ключи от нескольких музейных дверей. О происхождении, местонахождении и значении этих артефактов было сообщено турецкому правительству.
Некоторые потомки бывших проводников к Ковчегу задаются вопросом, почему Ноев Ковчег был скрыт так долго, поскольку это привело к потере значимости этого исторического артефакта. Для них тайна, окружавшая Ковчег в армянской общине, стала предметом презрения и скептицизма. Таким образом, они испытывают облегчение от того, что Святой Ковчег сохраняется и показывается миру, даже если археологи из Турции.”
Археолог заключает: «Ноев ковчег будет открыт общественности в 2021 году, и Турецкая Республика работает над защитой и сохранением этого религиозного и культурного шедевра. Тем не менее, Ноев ковчег сталкивается с ужасающими потерями из-за таяния ледникового льда, ужасного разложения его деревянной архитектуры и органических артефактов и постоянного грабежа. Цель любого археолога – смягчить утрату исторических ценностей. Ноев ковчег является главным археологическим объектом и религиозной святыней и требует обширной деятельности по хранению и сохранению».
Пресс-релиз археологической компании PRC Перевод RiaTaza.com
За достоверность и интерпретацию фактов, изложенных в пресс-релизе, ответсвенность несет выпустившая его компания.