Главная Ислам и Современность Преследование ахмади в Пакистане: кризис в области прав человека с геополитическими последствиями 

Преследование ахмади в Пакистане: кризис в области прав человека с геополитическими последствиями 

через Исмаил
0 комментарий 26

 

Убийство врача-ахмади в Саргодхе и линчевание мужчины у мечети ахмади в Карачи в начале этого года — не единичные случаи насилия со стороны толпы. Это симптомы углубляющейся в Пакистане нетерпимости, когда бездействие государства и мобилизация экстремистов делают меньшинства ещё более уязвимыми.

От конституционного запрета до повседневного насилия

С тех пор как в 1974 году Конституция Пакистана объявила ахмадийцев немусульманами, община ахмадийцев живёт в условиях систематической дискриминации. Законы, криминализирующие их религиозную практику, усиливают предрассудки, подстёгивают экстремистов и обеспечивают безнаказанность преследований. Убийства в Карачи и Саргодхе — это не отклонения от нормы, а неизбежный результат десятилетий узаконенного отчуждения и политического умиротворения.

«Техрик-и-Лаббайк Пакистан» (TLP) воплощает эту культуру нетерпимости. Партия научилась использовать уличную силу, парализуя крупные города под предлогом «защиты законов о богохульстве». Её риторика, распространяемая в социальных сетях и подкрепляемая политическими уступками, привела к нормализации насилия со стороны линчевателей. Такая нормализация не только подрывает внутреннюю стабильность, но и ослабляет международное положение Пакистана.

Глобальные сторожевые псы и предупреждения

Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) в своём отчёте за 2025 год в очередной раз рекомендовала признать Пакистан «страной, вызывающей особую озабоченность» Human Rights Watch и Amnesty International поддержали эти предупреждения, подчеркнув пагубное сочетание дискриминационных законов, слабого судебного преследования и вседозволенности в управлении Amnesty International высказалась прямо: Пакистан должен не только осуждать насилие, но и привлекать к ответственности виновных и тех, кто его подстрекает.

Система правосудия в Пакистане по-прежнему несовершенна. Полиция часто бездействует во время нападений толпы, а прокуроры возбуждают слабые дела, обречённые на провал. Жертвы сталкиваются с угрозами, когда пытаются добиться справедливости, и целые общины парализует страх. Для ахмадийцев закон сам по себе является оружием против них, что усиливает чувство отчуждения от государства.

 

Почему молчание – стратегический провал

 

Помимо нарушения прав человека, преследования влекут за собой стратегические последствия. Неспособность или нежелание Пакистана защищать меньшинства подпитывает нестабильность, которой пользуются экстремистские группировки. Это подрывает социальную сплочённость, наносит ущерб международному авторитету Пакистана и осложняет его отношения с партнёрами, которые всё чаще ставят предоставление помощи и инвестиций в зависимость от соблюдения прав человека. Подводя меньшинства, Исламабад также ослабляет свою позицию в отношении внешней критики, особенно на многосторонних форумах.

Группы гражданского общества и пресса по-прежнему играют важную роль в разоблачении атмосферы ненависти. Каждый задокументированный случай, каждая названная жертва разрушают культуру безнаказанности. Международные правозащитные организации должны поддерживать эти голоса, предоставляя ресурсы и защиту. Без постоянного внимания жертвы системных преследований рискуют превратиться в анонимную статистику.

Мир не может позволить себе безразличие

Преследование ахмадийцев — это не просто проблема с правами человека внутри страны. Это проверка приверженности Пакистана идеям плюрализма, показатель его политической зрелости и маркер его международного авторитета. Убийства, произошедшие в этом году, показывают, чего стоит безразличие — как для меньшинств Пакистана, так и для мирового сообщества, которое слишком часто предпочитает молчать.

Если мир продолжит закрывать на это глаза, он не просто будет бездействовать, но и станет соучастником того, что преследования станут неотъемлемой частью политического и социального устройства Пакистана.

Автор- Шашват Гупта Рэй — журналист, специализирующийся на вопросах обороны и стратегии, обладатель множества наград, с более чем 20-летним опытом работы в печатных и цифровых СМИ. Ранее он был заместителем редактора в Herald Group of Publications и штатным редактором в Gomantak Times. Он подробно освещал важнейшие события, в том числе теракты в Мумбаи 26/11 и маоистские восстания. Он также является создателем отмеченного наградами YouTube-канала Uncovering India, на котором публикуются документальные фильмы о социальных проблемах и развитии.

Eurasia Review

СВЯЗАННЫЕ ПОСТЫ

Оставить комментарий

Этот веб-сайт использует файлы cookie для улучшения вашего опыта. Мы будем считать, что вы согласны с этим, но вы можете отказаться, если хотите. Принимать