Миска с финиками для Рамадана
Для некоторых Рамадан — это месяц, когда можно позволить себе многое, а не месяц дисциплинированной сдержанности. На кухнях кипит работа, столы ломятся от угощений на сехри и ифтар, а предвкушение праздника связано скорее с едой, чем с размышлениями. Но исламский закон о посте был ниспослан для того, чтобы очищать сердца. У него одна ясная цель: таква (праведность). Аллах говорит в Священном Коране: «О те, которые уверовали! Пост предписан вам […] чтобы вы стали праведными». (Сура «Аль-Бакара», аят 184)
Святой Пророк сказал: «Человек не может наполнить сосуд хуже, чем свой желудок. Нескольких кусочков достаточно, чтобы его спина оставалась прямой». (Сунан Ибн Маджа, хадис 3349)
Из этого хадиса ясно, что недостаточно просто голодать. Вот почему Святой Пророкса предупреждал: «Тот, кто не отказывается от лжи, дурных поступков и сквернословия в адрес других, не нуждается в том, чтобы Аллах лишал его еды и питья». (Сахих аль-Бухари, хадис 6057) И еще он сказал: «Многие постятся, но не получают от этого ничего, кроме голода и жажды». (Сунан Ибн Маджа, хадис 1690)
В связи с этим Обетованный Мессияас также объясняет: «В природе человека заложено, что чем меньше он ест, тем чище становится его душа и тем сильнее его способность к видениям. Таким образом Всевышний Бог хочет уменьшить одну форму питания и увеличить другую».
«Тот, кто постится, должен всегда помнить, что цель поста не в том, чтобы просто оставаться голодным, а в том, чтобы постоянно помнить о Всевышнем, чтобы достичь состояния отрешенности и обособленности [от мира]. Таким образом, пост означает, что человек отказывается от одного хлеба, который питает только тело, и обретает другой, который является источником удовлетворения и насыщения для души». («Мальфузат» [на английском], том 9, стр. 43)
Если пост не укрепляет праведность, самообладание и преданность Аллаху, то его цель не достигнута. В последние годы Хазрат Халифатуль Масих Ваа также призывал к умеренности, особенно в еде и ифтаре, и учил нас, что в этот месяц нужно избегать излишеств и развивать в себе дисциплину. Давайте рассмотрим некоторые из этих наставлений.
Простота в сухуре и ифтаре
Хазрат Халифатуль Масих Ваа заявил:
«Что бы я ни ел на завтрак, то же самое я ем на сехри, и что бы я ни ел вечером, то же самое я ем на ифтар. А во время ифтара, поскольку Святой Пророкса по сунне разговлялся финиками, я тоже разговляюсь финиками. Кроме того, я не ем пакоры, самосы, чаат и другие ненужные блюда, как вы. Я не люблю наедаться до отвала, чтобы потом мучиться с пробуждением утром перед постом.
«Придерживайтесь привычного распорядка дня, и тогда вы тоже сможете насладиться своим сехри. В нашем обществе стало традицией, что во время сехри и ифтара в Рамадан нужно есть что-то особенное, и в результате мы неоправданно увеличиваем свои расходы. С одной стороны, цены на продукты растут без необходимости, с другой — желудок испытывает дискомфорт, и во время поста весь день проходит в вялости».
«Истинное удовольствие от поста заключается в том, чтобы придерживаться обычного рациона — начинать и заканчивать пост теми же продуктами, которые вы едите обычно. А деньги, сэкономленные на отказе от роскошных ифтаров, следует отдать на благотворительность нуждающимся».
Рекомендации по проведению ифтарных трапез
Хузур подчеркнул:
«Истинная цель — развивать в себе праведность. Если это не так, то смысл поста сводится на нет. В наши дни для многих мусульман, особенно среди богатых, речь даже не идет о том, чтобы голодать. Они с большим усердием едят во время сехри [еды перед восходом солнца, чтобы начать пост] и ифтара [разговения на закате]. […]
Кроме того, я не одобряю эти пышные и роскошные ифтары. Теперь они превратились в нечто претенциозное и вычурное. Во время Рамадана следует уделять больше внимания чтению, изучению, прослушиванию и декламации Священного Корана. Больше внимания следует уделять поминанию Аллаха. Больше внимания следует уделять поклонению. Однако на самом деле люди разных профессий приходят с работы и собираются за ифтаром.
“А что касается тех, кто раздает приглашения на ифтари, то вместо того, чтобы уделять внимание чтению Корана, хадисов, поминанию Аллаха и богослужению, они продолжают прилагать усилия к тому, чтобы приготовить все наилучшим образом для ифтара и приготовить лучшие ифтарные блюда, чтобы их похвалили за такое превосходное приготовление ифтара. Следовательно, все эти вещи не являются целью Рамадана, и они только уводят человека от праведности. […]
«Ради Аллаха, если мы воздержимся от того, что в остальном является дозволенным, то, несомненно, Всевышний Аллах посмотрит на нас с милосердием и заковывает нашего сатану в цепи. Мы продолжим идти по бескрайнему полю добродетелей без каких-либо препятствий, и по милости Аллаха крепость поклонения и поминания Аллаха будет по-прежнему защищать нас от нападок сатаны». (Пятничная проповедь, 15 марта 2024 года)
Устраивайте ифтары и кормите других
О том, как устраивать ифтары, Хузураа далее поясняется в виртуальном мулакате:
«Люди принимают гостей на ифтар у себя дома, не так ли? Этого делать не следует. Если среди гостей есть бедняки […], можно отправить угощение к ним домой».
«Если проводится мероприятие джамаата, например организованная программа ифтара, то администрация может его организовать. Однако администрация сама должна помнить о том, что она должна читать Священный Коран и должным образом совершать богослужения. Если при этом у них есть возможность организовать простой ифтар, то они могут это сделать».
«В наши дни в домах людей стало обычным делом, что члены семьи с утра до вечера заняты приготовлением ифтара, потому что запланировали ифтар на ужин. Когда приходит время молиться, они говорят: «Давайте помолимся вместе, в этом нет ничего плохого, ведь у нас ифтар на ужин». Затем люди приглашают тех, кого хотят, и устраивают посиделки. Именно от этого я призываю людей воздерживаться».
Это наставление от халифа того времени крайне важно для нашего духовного развития в этот благословенный месяц. Рамадан не должен быть комфортным. Его сила — в сдерживании аппетита, социальных потворств и отвлекающих факторов ради Аллаха. Праведность — вот истинный праздник Рамадана. Пусть в конце дня мы чувствуем себя ближе к Аллаху, а не просто сытыми. Амин!