По данным израильского надзорного органа, Саудовская Аравия удалила антисемитские и антиизраильские высказывания из учебников по исламоведению.
По данным Института мониторинга мира и культурной толерантности в школьном образовании (IMPACT-se), эти изменения были частью масштабной редакции учебника, в ходе которой также были удалены антихристианские высказывания и смягчены негативные образы неверных и политеистов.
Вместо прямых упоминаний о неверных и лицемерах в обновленных учебниках утверждается, что в Судный день. Ад, «обитель мучительных наказаний», будет предназначен для «отрицателей», отвергающих пророчество Мухаммеда. Термин «отрицатели» заменил собой слова «неверные» и «лицемеры».
В своем 203-страничном отчете Impact-se также отметила, что спорные понятия джихада и мученичества были удалены, а в двух недавно выпущенных учебниках по «критическому мышлению» особое внимание уделяется идеям мира и толерантности.
В докладе отмечается улучшение подхода к гендерным вопросам, в том числе удаление «значительного количества гомофобных высказываний». Тем не менее в учебниках по-прежнему преобладает традиционный подход к гендерной проблематике, говорится в докладе.
Однако, согласно обзору, изменения в отношении к мусульманам-шиитам и суфиям, которых ваххабизм, суровое ультраконсервативное направление ислама, доминировавшее в королевстве до прихода к власти в 2015 году короля Салмана и его сына, наследного принца Мухаммеда ибн Салмана, считает еретиками, были незначительными.
«Некоторые спорные моменты остаются… в отношении предполагаемых еретических практик, связанных с шиизмом и суфизмом», — говорится в докладе.
Доклад, скорее всего, будет представлен на фоне попыток США убедить Саудовскую Аравию последовать примеру Объединенных Арабских Эмиратов, Бахрейна и Марокко и официально оформить отношения с Израилем, а также на фоне недавнего соглашения между Саудовской Аравией и Ираном, заключенного при посредничестве Китая, о восстановлении связей, разорванных в 2016 году.
В отличие от трех арабских государств, которые безоговорочно установили дипломатические отношения с Израилем в 2020 году, Саудовская Аравия поставила формальное установление отношений в зависимость от действий Израиля по урегулированию конфликта с палестинцами.
Израильские СМИ сообщили, что Бахрейн выступил посредником в недавнем телефонном разговоре между наследным принцем Саудовской Аравии Мухаммедом ибн Салманом, премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и министром иностранных дел Эли Коэном.
Г-н Нетаньяху сделал дипломатические отношения с королевством своим приоритетом. Он оказывал давление на г-на бен Салмана, чтобы тот разрешил прямые рейсы между Израилем и Джиддой, воротами Саудовской Аравии на Красном море, ведущими к священным для мусульман городам Мекке и Медине, во время ежегодного паломничества в следующем месяце. Без прямых рейсов палестинским паломникам приходится добираться до королевства через третью страну.
Перспективы урегулирования израильско-палестинского конфликта туманны, учитывая, что Нетаньяху возглавляет самое религиозно-ультраконсервативное и националистическое правительство в истории Израиля.
Напряженность в отношениях между Израилем и Палестиной значительно возросла с момента прихода к власти нового правительства в декабре. В начале этого месяца она вылилась в пятидневные израильские авиаудары по целям в секторе Газа и ответные ракетные обстрелы со стороны палестинцев.
Ситуация осложняется тем, что Саудовская Аравия хочет, чтобы Соединенные Штаты предоставили королевству более надежные гарантии безопасности, предоставили неограниченный доступ к американскому вооружению и помогли в разработке мирной ядерной программы в рамках любого соглашения об установлении дипломатических отношений с Израилем.
Пересмотр учебников в Саудовской Аравии, работа над которым велась давно, является жестом доброй воли в отношении США и Израиля.
Однако в первую очередь он призван противостоять ультраконсервативным, шовинистическим и нетерпимым религиозным концепциям, которые формировали систему образования с момента основания королевства.
Эти изменения также имеют решающее значение для усилий Саудовской Аравии по диверсификации экономики, зависящей от экспорта нефти, подготовке молодежи к конкуренции на рынке труда и превращению некогда закрытого королевства, где женщинам запрещалось водить машину, в открытую, прогрессивную среднюю державу XXIвека.
Кроме того, эти изменения способствуют стремлению Саудовской Аравии к религиозной «мягкой силе» как хранительницы священных городов ислама и оплота социально либерального умеренного ислама.
Процесс обновления учебников в Саудовской Аравии был долгим и трудным. США и другие страны настаивали на изменениях после терактов «Аль-Каиды» в Нью-Йорке и Вашингтоне 11 сентября 2001 года. Большинство преступников были гражданами Саудовской Аравии.
Тем не менее Impact-se, Human Rights Watch и базирующаяся в Вашингтоне Организация по делам стран Персидского залива, саудовский оппозиционный аналитический центр, впервые сообщили о прогрессе в 2021 году, спустя два десятилетия.
Меньший прогресс в искоренении предвзятого отношения к мусульманам-шиитам и суфиям по сравнению с отношением к евреям и христианам свидетельствует о сохраняющемся влиянии ультраконсервативной религиозной мысли в Саудовской Аравии, несмотря на социальные реформы, проводимые наследным принцем Салманом.
Это также позволяет по-новому взглянуть на нежелание королевства закреплять реформы как в религиозном, так и в гражданском праве, подход, пропагандируемый «Нахдатул Улама», крупнейшим и наиболее умеренным движением гражданского общества в Индонезии.
С другой стороны, в обновленных учебниках Саудовской Аравии посещение гробниц священных фигур, широко распространенная шиитская практика, больше не называется «злом» и «проклятием» пророка Мухаммеда.
Тем не менее в учебниках по-прежнему осуждаются подобные посещения как нововведения, запрещенные ваххабизмом. Например, в одном из исправленных учебников посещение могил с целью помолиться не Богу, а умершему, косвенно названо политеизмом, за который полагается наказание в аду.
«Ученики узнают, что многобожие опасно, поскольку является «самым отвратительным» из грехов. Однако если в издании 2021 года говорилось, что тех, кто исповедует многобожие, ждёт вечное наказание в аду, то в 2022 году эта фраза была удалена», — говорится в отчёте.
Иногда в докладе Impact-se мышление некоторых арабов и мусульман-суннитов отождествляется с исламом в целом, особенно в том, что касается Ирана, где большинство населения составляют шииты.
В одном из примеров, как отмечается в докладе, в учебниках «исламская историческая неприязнь к Персии поддерживается утверждениями о том, что убийство второго халифа было результатом персидского заговора».
Неприязнь испытывают скорее некоторые мусульмане-сунниты, чем мусульмане в целом. Она связана с убийством персом-рабом Умара ибн аль-Хаттаба, второго из четырех первых халифов VII века, преемников пророка Мухаммеда.
В оптимистичном ключе авторы доклада заключают: «Усилия Саудовской Аравии по реформированию учебной программы демонстрируют достаточно последовательный поэтапный подход… и есть надежда, что этот подход будет применен к тем немногим проблемным разделам, которые все еще встречаются в некоторых учебниках».
В докладе не говорится о том, что борьба с предвзятым отношением к шиитам и суфиям может стать одним из показателей того, насколько далеко готовы зайти саудовские власти в борьбе с ультраконсервативными мусульманскими традициями.
Автор Джеймс Дорси – работающий в Сингапуре американский востоковед
Фото: Cаудовская Аравия,университет Медины