Последнее обращение верховного лидера Ирана Моджтаба Хаменеи под названием «Послание Новруза 1405» от 20 марта свидетельствует о том, что новый лидер Исламской Республики с самого начала своего пребывания в должности решил позиционировать текущий этап как период «всесторонней устойчивости». Это видно по названию, которое он дал новому году: «Экономика сопротивления в свете национального единства и национальной безопасности». Это явно политическая формулировка, выходящая за рамки простого мобилизующего лозунга. Это позволяет рассматривать экономику как неотъемлемую часть комплексного уравнения безопасности и политики.
Третий верховный лидер иранской революции намерен с помощью этой формулировки не устранить экономические диспропорции традиционными административными методами, а превратить экономику в инструмент внутренней стойкости в военное время, особенно в условиях растущего внешнего давления, вызванного израильско-американской войной, которая нанесла серьезный ущерб военному потенциалу и инфраструктуре Ирана.
Пожалуй, самое показательное в выступлении Хаменеи — это то, что он не рассматривает события, произошедшие в Иране за последние месяцы, как единый кризис. Вместо этого он делит их на этапы, заявляя: «За последний год наш дорогой народ вел три войны — военные и в сфере безопасности, — и сейчас мы находимся в третьей войне».
Такая иерархическая структура отражает понимание новым лидером того, что война — это не только военные действия. Это гораздо более влиятельный инструмент в политическом, социальном, экономическом плане и с точки зрения безопасности, направленный на глубокие структурные изменения внутри правящей системы, а также на изменение отношения иранского народа к правящей элите и ее институтам.
Этим утверждением Хаменеи пытается расширить понятие «угрозы», с которой сталкивается государство, включив в него как внутренние, так и внешние аспекты. Таким образом режим получает основания для ужесточения внутренней дисциплины и сохранения железной хватки, связывая единство общества с необходимостью выживания — исходя из того, что под угрозой находится вся территория Ирана, а не только система Вилаят аль-Факих (опека исламских правоведов), согласно тезисам, изложенным в речи.
Когда верховный лидер объясняет мотивы тех, кого он называет «врагами», он обращается в первую очередь к внутренней аудитории Ирана, которую он стремится укрепить. Он утверждает, что «враги» считали, что покушение на главу режима и его руководство посеет страх и отчаяние среди иранцев, тем самым осуществив «мечту о контроле над Ираном и его уничтожении».
Акцент на опасностях «контроля» и «демонтажа» апеллирует к коллективному сознанию и исторической памяти иранцев. Он побуждает к большей осторожности и препятствует участию в антиправительственной деятельности — даже среди тех, кто выступает против системы или возмущен ею, — из страха повторить прошлый опыт. До революции Иран страдал от попыток восстать против центральной власти. Поэтому сохранение «иранской идентичности» остается предметом всеобщего согласия, даже несмотря на то, что сам «Вилаят аль-Факих» не пользуется широкой поддержкой среди иранского населения.
Термин «демонтаж» подразумевает не просто ослабление государства, но и экзистенциальную угрозу единству самого государства. Используя его, верховный лидер переводит конфликт с уровня сдерживания или ответных мер на уровень защиты самого существования государства.
Чтобы добиться этой сплоченности, Хаменеи похвалил общество за создание «широкой линии обороны по всей стране». Он пошел еще дальше, заявив: «В настоящее время благодаря удивительному единству, возникшему между вами — гражданами с разным религиозным, интеллектуальным, культурным и политическим бэкграундом, — враг потерпел сокрушительное поражение».
Такое изображение призвано показать, что иранский народ является неотъемлемой частью борьбы и ее продолжением. «Единство» становится инструментом силы, дополняющим «экономику сопротивления» и тем самым завершающим общую картину, нарисованную революционным дискурсом: идеологически мобилизованное общество, сплоченное государство и экономика, нацеленная на устойчивость, — все это в поддержку усилий Корпуса стражей исламской революции и вооруженных сил, действующих под командованием верховного лидера.
Эти послания, наиболее важные для внутренней аудитории Ирана, дополняют первое обращение Хаменеи, опубликованное 12 марта, в котором он обозначил основные принципы своей политики на предстоящий период.
В своем первом аудиообращении Хаменеи постарался развеять подозрения в том, что он стремится занять пост главы государства. Он сказал: «Я, ваш слуга Сайид Моджтаба Хоссейни Хаменеи, узнал о результатах голосования уважаемой Ассамблеи экспертов одновременно с вами, по национальному телевидению». Он добавил: «Для меня занять место, которое когда-то занимали два великих лидера — великий Хомейни и мученически погибший Хаменеи, — задача не из легких».
Эти два заявления служат очевидной политической цели. Хаменеи прекрасно понимает, что ни широкая общественность, ни высшее духовенство в религиозных семинариях не поддерживают идею политического наследования. Он понимает, что легитимность революции зиждется на том, что народ сверг шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, чтобы установить республиканскую систему, основанную на мирной передаче власти, а не на ее наследовании внутри семьи.
Таким образом, он стремится создать новую, менее провокационную форму легитимности, основанную на долге, сдержанности и смирении, а не на притязаниях на независимую харизму. Он как бы говорит: я не стремился к этой должности, меня на нее назначили ученые из Ассамблеи экспертов, которых вы избрали представлять ваши интересы.
Кроме того, в своей первой речи новый лидер подчеркнул, что истинная сила — в «обществе», заявив: «Именно вы, народ, руководили страной и обеспечивали ее авторитет».
Такое признание со стороны высшего политического руководства Ирана — не просто лесть. Это явное свидетельство того, что легитимности самого по себе недостаточно в момент передачи власти, которая произошла только после трагического убийства верховного лидера Али Хаменеи и его семьи. Поэтому его сын стремится укрепить позиции нового руководства за счет организованной и сплоченной поддержки народа.
В то время как многие сосредоточились на внешнеполитических посылах в речах Моджтабы Хаменеи, на мой взгляд, наиболее важные из них направлены на внутреннюю политику Ирана. Внутренняя политика — это самая влиятельная сфера, и именно она станет настоящим испытанием и вызовом для нового лидера в послевоенный период. Именно тогда иранцы потребуют ясности в отношении будущего, которое они не хотят оставлять таким неопределенным, как сейчас.
Автор-Хассан Аль-Мустафа — саудовский писатель и исследователь, специализирующийся на исламистских движениях, эволюции религиозного дискурса и отношениях между странами Персидского залива и Ираном. X: @Halmustafa