Недавно в монашеской общине Афона в Греции были обнаружены остатки келий, в которых некогда жил украинский православный святой Паисий Величковский .
Келья представляет собой небольшую каменную монашескую хижину. По словам Сергея Шумило, директора Международного института афонского наследия, в хижине, вероятно, жил святой Паисий во время своего пребывания на Афоне.
Келья
Сообщается, что келья была случайно обнаружена группой афонских монахов , которые вырубали заросли монастырского леса. Монахи пригласили Шумило осмотреть полуразрушенную келью и попытаться пролить свет на ее историю.
.
«Руины монастыря находятся в отдаленном районе среди густых кустарников и зарослей», — прокомментировал историк. «Чтобы добраться до них, нам пришлось прорубаться через кустарники. В будущем его следует более подробно исследовать и, возможно, реконструировать».
Шумило убежден, что в руинах когда-то жил святой Паисий. «До недавнего времени эта келья выдающегося украинского святого считалась утраченной, — рассказал он. — Ее историческое название — Калива Кипари. Это было первое место жительства и подвижничества святого Паисия Величковского на Афоне».
«Подвижник перестроил его собственными силами, — продолжал Шумило. — Здесь он жил в первые годы своего пребывания на Афоне в полном уединении с 1746 по 1754 год. Здесь он принял монашеский постриг с именем Паисий, здесь собрал вокруг себя первых учеников и положил начало своей литературно-переводческой деятельности».
Келья расположена на территории бывших монастырских садов, отсюда и название «Кипари» (от греческого слова «Κηπουρός», что означает садовник).
Келью обнаружили афонские монахи. Сергей Шумило и Александр Сосонюк посетили руины в начале этого месяца.
Святой Паисий Афонский
Святой Паисий, чье имя при рождении было Петр Величковский, родился 21 декабря 1722 года в Полтаве, Украина. Его отец, Иван, также был православным священником. Паисий был одиннадцатым из двенадцати детей.
В 1735 году святитель начал обучение в Киевской духовной академии. Между 1741 и 1746 годами он провел время в различных монашеских общинах Украины, Молдавии и Румынии. В это время он находился под влиянием монахов Игнатия и Василия из Пояна-Мэрулуй, которые воспитали его в афонских исихастских обрядах.
В 1746 году святой Паисий прибыл на Афон в возрасте двадцати четырех лет. Его приняли в монастыре Пантократор, где он был назначен жить в обители Кипари, недавно обнаруженной афонскими монахами. В этой обители он провел четыре года, погруженный в уединение и молитву.
Во время своего пребывания в келье Кипари святой Паисий практиковал аскезу. Аскетизм — это чрезвычайно строгая форма самодисциплины. Аскеты воздерживаются от всех форм потворства своим желаниям. Это обычная практика православных монахов, отшельников и священников.
Влияние и дальнейшая жизнь
Святой Паисий прекратил свое уединение после посещения Афона Василием Пояна Марулуйским. Василий постриг его в малую схиму с именем Паисий и убедил его завершить свое уединение в Кипари.
Затем украинский святой основал исихастскую монашескую общину, состоявшую в основном из румынских и славянских учеников. В 1758 году он был рукоположен в священники епископом Григорием Рашкой. К тому времени его монашеская община значительно разрослась, поэтому он переехал в скит святого Ильи.
Значительная часть его религиозной практики была посвящена изучению текстов, написанных Святыми Отцами, которые он собирал и копировал. Между тем, его учение продолжало привлекать все больше учеников, и его монашеская община росла. Украинский святой оставался на Афоне, где он переводил греческие религиозные тексты на славянский язык, в течение семнадцати лет.
Свято-Ильинский монастырь
В возрасте сорока двух лет святой Паисий был призван молдавским князем Григорием III Гикой руководить возрождением монашества в его стране. В 1764 году он ушел с шестьюдесятью четырьмя учениками и поселился в монастыре Драгомирна в Буковине, Молдавия.
Вскоре община монахов в Драгомирне выросла до 350 человек. Однако Буковина была аннексирована Австрийской империей, и монашеская община была вынуждена переехать. Они нашли новый дом в монастыре Нямц в 1779 году.
Община выросла до семисот, и монастырь стал важным центром паломничества. Беженцы, перемещенные в результате австрийской аннексии, также были приняты в Нямце.
Во время своего пребывания в Нямцком монастыре святой Паисий завершил славянский перевод « Добротолюбия » . « Добротолюбие» (φιλοκαλία), что означает «любовь к прекрасному», представляет собой сборник религиозных текстов, написанных между IV и XV веками для руководства монахами восточно-православной церкви в практике созерцательной и духовной жизни.
В 1793 году перевод святого Паисия был напечатан на русском языке. Он скончался годом позже, в 1794 году. Он больше всего запомнился в православной религии тем, что возродил исихастскую монашескую жизнь в восемнадцатом веке.
Иллюстрация Келья Паисия Величковского