Недавнее нападение на историческую церковь пророка Илии в Дамаске, повлекшее за собой трагические жертвы и ранения, нельзя рассматривать в отрыве от более широкого исторического и геополитического контекста, в котором оно произошло. Церковь принадлежит Антиохийскому греческому православному патриархату и является живым символом присутствия греческой православной церкви в Сирии. Этот акт насилия — не просто проявление религиозного фанатизма или гражданских беспорядков. Скорее, это целенаправленное нападение на сообщество, которое, несмотря на то, что является демографическим меньшинством, имеет большое историческое, культурное и духовное значение для всего Ближнего Востока.
Православие на Ближнем Востоке — это не просто церковное выражение или система социальных ориентиров. Оно функционирует как средоточие исторической греческой православной идентичности, институт социальной сплочённости и носитель непреходящего культурного присутствия. Христианские — и в особенности греческие православные — общины в этом регионе (формально и исторически называемые греческими православными или румскими православными) — это не пережитки прошлого. Скорее, они являются важнейшими гарантами стабильности в нестабильных государственных образованиях, страдающих от делегитимизации власти, распада социальных структур и усиления негосударственных вооружённых формирований.
В свете своих исторических связей с греческими православными общинами на Востоке и в рамках своей многогранной внешней политики Греция призвана пересмотреть концепцию православия как объекта международной защиты и инструмента «мягкой силы». «Православную дипломатию» не следует понимать как возврат к досовременным конструкциям идентичности или как попытку объединить государственный и церковный дискурсы.
Скорее, это современная, институционально совместимая и морально оправданная стратегия противодействия культурному опустошению Востока.
Реализация такой стратегии требует включения этого вопроса в сферу национальной безопасности и внешней политики. Греция должна последовательно выступать за защиту христианских общин в международных организациях, гарантируя, что это требование будет постоянным и сформулированным таким образом, чтобы его нельзя было счесть просто гуманитарным или филантропическим.
Также необходимо создать постоянные институты, способные отслеживать события, вести дискуссию на основе фактических данных и поддерживать политические действия. Эти институты потенциально могли бы работать при Министерстве иностранных дел и сотрудничать с Греческой православной церковью. В Республике Кипр уже существует аналогичная служба при Министерстве иностранных дел.
Греция может проводить целенаправленную культурную дипломатию, поддерживая школы, общественные структуры и сохраняя греческий язык. Нападение в Дамаске представляет собой попытку разорвать нить исторической преемственности. Ответ не может быть риторическим. Он должен быть институциональным, систематическим и долгосрочным.
Автор Архимандрит Афногор (Супурцис) Профессор церковного и канонического права, Волынская духовная академия, Украина — приглашённый профессор Высшей церковной академии в Афинах
Фото: после взрыва в церкви св. Ильи в Дамаске