Монастырь Святой Екатерины, расположенный у подножия горы Синай в городе Святая Екатерина, Египет, является одним из важнейших христианских монастырей в мире.
Это не только один из старейших действующих христианских монастырей, но и библиотека, в которой хранится вторая по величине коллекция ранних кодексов и рукописей в мире — уступающая по количеству только Ватиканской библиотеке.
Монастырь, являющийся православным, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он священен для всех трех авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама.
Он был основан в 565 году византийским императором Юстинианом I, а самые древние записи о монашеской жизни в районе Синая датируются 381–384 годами.
Наряду с монастырем Святого Антония, расположенным на другом берегу Красного моря в пустыне к югу от Каира, монастырь Святой Екатерины является одним из древнейших в мире.
G
Сегодня официальное название монастыря — «Священный автономный королевский монастырь Святой Екатерины Святой и Богом проторенной горы Синай».
Он контролируется автономной Синайской церковью, частью более широкой Греческой православной церкви. Он содержит старейшую в мире постоянно действующую библиотеку.
Монастырь Святой Екатерины окружен массивной гранитной стеной толщиной 2,5 метра (8,2 фута) и высотой 11 метров (36 футов). Он успешно удерживал врагов на расстоянии, поскольку на протяжении почти пятнадцати столетий его ни разу не захватывали и не разрушали, что является чудом на часто раздираемом войнами Ближнем Востоке.
История
Испанка по имени Эгерия, которая путешествовала на Святую Землю и гору Синай примерно в 381–384 годах, записала существование монашеской жизни в районе горы Синай.
Монастырь Святой Екатерины был построен по приказу императора Юстиниана I, правившего с 527 по 565 год.
Он включает в себя часовню Неопалимой Купины, которая была построена по приказу Елены, матери императора Константина Великого, на том самом месте, где, как предполагается, Моисей увидел Неопалимую Купину.
На территории монастыря растет живой куст, предположительно имеющий корни того самого куста, который видел Моисей.
Название происходит от имени Екатерины Александрийской, христианской мученицы, которая, согласно легенде, была первоначально приговорена к колесованию.
Однако, когда ужасные пытки не смогли убить ее, ее обезглавили. Говорят, что во время казни по ее шее вместо крови потекла жидкость, похожая на молоко.
Согласно традиции, ангелы перенесли ее останки на гору Синай. Где-то около 800 года ее останки нашли монахи Синайского монастыря.
К VII веку монастырь оказался в тяжелом кризисе, в основном из-за арабского завоевания региона. Согласно источнику, к 808 году число монахов в монастыре сократилось до тридцати, и христианская жизнь в районе Синая исчезла.
Аштинаме Мухаммеда, дарующая защиту монастырю Святой Екатерины на горе Синай. Общественное достояние
Однако сам монастырь не исчез. Согласно традиции, отцы монастыря просили защиты у самого Мухаммеда, который видел в христианах братьев по вере.
Мухаммед принял просьбу монастыря об иммунитете и подписал документ, известный как Аштинаме Мухаммеда, поручив своим последователям защищать монахов монастыря Святой Екатерины.
Библиотека монастыря Святой Екатерины на горе Синай
Библиотека монастыря хранит настоящее сокровище древних кодексов и рукописей, коллекция которых уступает по величине коллекции Ватиканской библиотеки.
Он содержит греческие, арабские, армянские, еврейские, грузинские, сирийские и удинские тексты неизмеримой ценности. Есть доказательства того, что рукописи были созданы на Синае в 7 веке.
Самые ранние синайские рукописи представляли собой практические тексты, которые использовались либо в религиозных службах, либо для вдохновения монахов, живших в этом районе.
Материалы для письма рукописей с большим трудом были доставлены на Синай. Ухудшение качества текстов в процессе использования было ограничено сухим и стабильным климатом, а чрезвычайная изоляция монастыря защищала его от разрушения.
Рукописи на одиннадцати языках украшают полки библиотеки, причем тексты в основном греческие. Важные коллекции на арабском, сирийском, христианском палестинском арамейском, грузинском и славянском языках также хранятся в библиотеке монастыря Святой Екатерины.
Синайские рукописи имеют важное значение для изучения писаний. Существуют также рукописи классических греческих текстов, особенно важных медицинских книг.
Некоторые из синайских рукописей сами по себе являются великолепными произведениями искусства с позолоченными буквами и блестящей иллюминацией, созданными в Константинополе в X, XI и XII веках, когда город находился на пике своего развития как центр культуры и христианской веры.
Сирийский синайский кодекс . Часть Евангелия от Матфея, написанная на сирийском языке около IV века.
Наиболее важным среди рукописей является Синайский кодекс возрастом 1600 лет, содержащий христианскую Библию на греческом языке, включая старейшую полную копию Нового Завета.
Еще одна бесценная рукопись — Кодекс Сирийский, древняя копия Евангелия на сирийском языке, также датируемая IV веком.
Синайские палимпсесты
Древнейшие рукописи были написаны на пергаменте, изготовленном из шкур животных, которые растягивались и разглаживались, что является весьма специализированным и дорогостоящим ремеслом.
Если писцу требовалось написать текст, а пергамента не было, он мог взять рукопись, которая считалась менее важной, и стереть текст, написав новый текст поверх старого.
Этот тип работы с двойной записью известен как палимпсест. Синай был довольно изолирован с 7 по 11 века, поэтому повторное использование пергамента часто было единственным способом создания новой рукописи.
Однако под более поздними текстами часто сохранились слабые следы оригинальных текстов. Во многих случаях оригинальный текст сегодня представляет больший интерес для ученых. На сегодняшний день в библиотеке монастыря Святой Екатерины найдено 160 палимпсестов.
За последние несколько лет появилась технология, называемая многоспектральной визуализацией, которая позволяет сделать основной текст на пергаменте четким и разборчивым .
Это сложный процесс, который включает в себя получение изображений в красном, зеленом и синем свете и их слияние с компьютерным программным обеспечением для создания высококачественных цветных изображений. Такая технология является лишь одним из средств, с помощью которых мы можем продолжать восхищаться многочисленными сокровищами монастыря на горе Синай.