Католикос Арам I Великого Дома Киликийского решительно заявил, что Киликийский католикосат армян не является монофизитским, подчеркнув, что монофизитство — это ересь.
Католикос Арам сделал это заявление в пятницу днём в Афинах, во время мероприятия, проходившего в Старом греческом парламенте, где он представил свою книгу «Армянская церковь», недавно переведённую на греческий язык митрополитом Гавриилом из Новой Ионии, в присутствии архиепископа Афинского Иеронима.
Во время презентации Католикос обратился к общим богословским корням Греческой православной церкви и Армянской апостольской церкви, пояснив: «Мы не монофизиты. Это не просто моё утверждение — это подтверждает история. Мы не монофизиты! «Единая природа» — это ересь. Двойственная, единая природа — это православие. Наше богословие основано на нашем общем апостольском наследии. Наша интерпретация — православная».
В своём выступлении Католикос Арам неоднократно подчёркивал глубокую общность между двумя церквями и их народами — Грецией и Арменией.
«Любой, кто внимательно наблюдает, может легко это заметить», — отметил он.
Он также подчеркнул, что каждая страница его книги отражает присутствие и параллельное развитие как Греческой, так и Армянской церквей во всех исторических и культурных аспектах двух народов.
«Я использую слово «общность», — сказал он, — потому что наши отношения с Грецией и Греческой церковью глубоко укоренены в нашей идентичности — в общих традициях, в общем богословии, вчерашнем и сегодняшнем».
Католикос также выразил твёрдую уверенность в важности продолжающегося диалога под руководством Вселенского Патриарха Варфоломея, направленного на возобновление экуменического и богословского сотрудничества.
«У нас общая христология, хотя и с разными интерпретациями», — сказал он.
«Я считаю, что эта книга служит напоминанием о том, что мы должны двигаться вперёд вместе — возобновлять наши усилия и углублять наше общее понимание. Конечно, между нашими церквями всё ещё есть вопросы, которые можно обсудить».
Говоря о роли Церкви в современном мире, Католикос Арам дал понять: «Церковь — это не музей. Она должна учитывать свою роль в обществе — то, какое место она занимает в отношении к современным мировым реалиям, к изменению климата, к демократии и политике, к проблемам, с которыми сегодня сталкивается общество. Наши церкви не должны оставаться региональными — мы должны играть более важную роль».
Он также подчеркнул, что Церкви Греции и Армении стали неотъемлемой частью своих обществ, назвав их «Церквями народа, наций, мучеников».
«Смысл книги, — продолжил он, — в том, как мы можем стать ближе к людям, как мы можем стать осязаемой реальностью в их жизни».
В заключение Католикос Арам выразил свою глубокую привязанность к архиепископу Иеронимусу и тепло поблагодарил своего друга, митрополита Гавриила Новоионийского, за его превосходную работу по переводу книги на греческий язык.
Митрополит Новой Ионии: «Армянская церковь стала единым целым с душой армянского народа»
Со своей стороны, митрополит Гавриил Неа-Ионийский выразил глубокую признательность за участие в качестве переводчика в первом в истории греческом издании книги «Армянская церковь», опубликованном издательством Apostoliki Diakonia.
Στον χωρο της Παλαιας Βουλης παρουσιαστηκε σημερα το βιβλιο με τιτλο Η ΑΡΜΕΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΑΡΑΜ .Α. Η παρουσιαση συνδιοργανωθηκε απο την Γεν Γραμματεια Θρησκευματων του Υπ.Παιδειας και την Αποστολικη ΔΙακονια της Εκκλησιας της Ελλαδας και την Μητροπολη Ορθοδοξων Αρμενιων Ελλαδας
Την παρουσιαση εκαναν ο Μητροπολιτης Νεας ΙωνΙας Φιλαδελφειας Γαβριηλ οΕυαγγελος Βενιζελος και εκπροσωπος της Αρμενικης Εκκλησιας
Στην εκδήλωση παρευρεθη ο Αρχιεπισκοπος Ιερωνυμος , ο Αρμενιος Πατριαρχης ΑΡΑΜ, ο Γ.Γ Θρησκευματων Γεωργιος Καλαντζης, και ο πρ. Υφυπ.Παιδειας Αγγελος Συριγος Στη φωτο ΦΩΤΟ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ//ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ
В своем обращении митрополит Гавриил отметил: “Повод для написания и публикации этой книги в 2016 году ее автором, Его Святейшеством Арамом I, Католикосом Киликийским, с которым я имею большое благословение знать лично благодаря двусторонним и многосторонним диалогам в рамках Всемирного совета церквей, был двояким: во—первых, празднование в 2001 году 1700-летия официального обращения Армении в христианство, и, во-вторых, 100-летие Геноцида армян в 2015 году”.
Он подчеркнул, что ещё одним не менее важным мотивом для автора была необходимость рассказать об истории Армянской церкви как армянской молодёжи в диаспоре, так и всем, кто стремится понять богатое наследие и современную жизнь этой древней церкви.
Митрополит Гавриил подчеркнул апостольское происхождение Армянской церкви, уходящее корнями в миссионерскую деятельность апостолов Фаддея и Варфоломея, и отметил, что Армения была первой страной, официально принявшей христианство в 301 году нашей эры.
«Несмотря на преследования, геноцид, политические потрясения и переселения, Армянская церковь на протяжении веков верно хранила свою апостольскую идентичность, оставаясь маяком веры и надежды для многострадального армянского народа».
Он подчеркнул важность этой публикации в то время, когда диалог, сближение и взаимопонимание между Православной и Древневосточными Церквями становятся всё более актуальными.
«С помощью этой публикации Церковь Греции — через Apostoliki Diakonia — на практике демонстрирует, что она не безразлична, а активно и осмысленно стремится способствовать восстановлению братского общения с Церквями, с которыми нас объединяют общие мученики, духовные корни и параллельный исторический опыт».
Он также отметил, что почти одновременное вступление православных и восточных церквей во Всемирный совет церквей открыло новые каналы коммуникации и способствовало развитию духа сотрудничества, что привело к установлению двустороннего богословского диалога, которому предшествовали четыре подготовительные конференции.
«Поддержка этих церквей — особенно в вопросах свободы вероисповедания и защиты прав человека — должна быть приоритетом не только для ВСЦ, но и для всех международных организаций», — подчеркнул он.
«Это единственный способ предотвратить дальнейшие гонения и подавление древнейших и исторических христианских церквей и патриархатов».
Митрополит Гарегин подчеркнул, что Армянская церковь всегда отождествляла себя с самой армянской нацией, народом, который пережил огромные страдания, в том числе трагический Геноцид 1915 года, который остаётся вечным символом единства и свидетельством для армян, продолжающих выживать и процветать, особенно в диаспоре.
«Вот почему сегодняшняя презентация, проходящая в этом символически значимом месте, отражающем борьбу греческого народа за свободу, демократию и духовное образование, приобретает особенно объединяющий характер, — отметил он. — Два народа — греки и армяне — спутники в боли и свидетельстве, объединяются через духовный мост этой книги. Это встреча памяти и надежды, диалога и общего свидетельства о вере в современном мире».
В заключение он от всего сердца похвалил Католикоса Арама I, назвав его «истинным богословом единства и любви. Пастором с экуменическим видением, который сочетает в себе богословскую глубину, пастырскую чуткость и дух служения. Его книга — это не просто исторический документ, это свидетельство, приглашение и пророческий голос».
Евангелос Венизелос: «Исторически нас разделяет христологическое учение»
Со своей стороны, профессор конституционного права и бывший заместитель премьер-министра Эвангелос Венизелос подчеркнул, что книга представляет собой всестороннее описание идентичности Армянской церкви и того, как она противостоит как своему историческому наследию, так и современным вызовам.
«Когда Церковь понимает, что помимо отношений с прошлым она должна активно формировать свои отношения с будущим, тогда у неё есть необходимые основания для того, чтобы обеспечить себе путь в будущее», — отметил он.
Венизелос назвал книгу впечатляющей, отметив, что она представляет собой своего рода социологическое исследование религии, раскрывающее сложные взаимоотношения между Армянской церковью, армянской нацией и армянским государством.
«В нём затрагиваются вопросы отношений между Церковью и государством, а также церковно-национальной идентичности, которые с богословской ясностью рассматриваются Католикосом Арамом и прекрасно изложены на греческом языке митрополитом Гавриилом Неа-Ионийским».
Он признал, что «исторически Армянскую церковь и Греческую церковь разделяет христологическое учение».
Он подчеркнул, что в 2025 году исполняется 1700 лет со дня Первого Вселенского Никейского собора, что открывает значительные возможности для возобновления богословского диалога.
«Эта годовщина даёт нам ценную основу, в рамках которой мы можем сосредоточиться на точках соприкосновения в нашем христологическом понимании».
Говоря о продолжающемся диалоге между Православной и Восточными церквями, Венизелос подчеркнул: «Мы как никогда близки к тому, чтобы найти богословский язык, общие истины и общую веру, которые могли бы привести нас к единому Символу веры — к тому, что позволило бы нам активно отмечать великое наследие Первого Вселенского собора».
Он также подчеркнул, что Древние Восточные Церкви, как и все Церкви, должны оставаться восприимчивыми к современным глобальным проблемам, таким как климатический кризис и искусственный интеллект.
«Мы должны задаться вопросом, как современный человек, который часто испытывает глубокую неуверенность, может вновь обрести связь с верой и путь к богопознанию», — отметил он.
В заключение Венизелос сказал: «Эта книга напоминает нам обо всём, что нас объединяет. У нас уже есть необходимые основы для укрепления наших исторических и духовных связей и превращения их в общую силу перед лицом великих вызовов нашего времени».
Автор : Эфи Эфтимиу