Мужчина в центре в белой тоге выглядит расстроенным, держа в руках мокрую рыбу и переполненный кувшин. Женщина и еще один мужчина смеются и показывают на него, стоя на фоне древнего рынка.
«Филогелос» раскрывает древнегреческий юмор, показывая, что многие комедийные приемы и архетипы «дураков», характерные для той эпохи, узнаваемы и сегодня. Фото: архив Greek Reporter
Древнегреческий сборник анекдотов «Филогелос», рукопись IV века, составленная Иероклом и Филагрием, показывает, что древние греки тоже отвлекались от серьезных занятий философией и политикой, чтобы просто подурачиться.
Эта коллекция анекдотов — яркий пример того, что даже после падения империй и исчезновения языков человеческая потребность смеяться над абсурдными ситуациями осталась неизменной. Она разрушает иллюзию о том, что древние греки только и делали, что изобретали демократию или писали трагические пьесы. На самом деле они были обычными людьми, которые любили остроумные и дерзкие шутки так же, как и мы сегодня.
Что особенно поражает при чтении «Филогелоса», так это то, насколько узнаваемы его персонажи. Шутки распределены по типам персонажей, и излюбленная мишень — учёный, по сути, рассеянный профессор, у которого много книжной премудрости, но мало практического смысла.
В одной шутке рассказывается об интеллектуале, который чуть не утонул, пытаясь научиться плавать, и поклялся, что больше никогда не войдет в воду, пока не научится плавать.
«Один студент-тупица пошел купаться и чуть не утонул. Теперь он клянется, что никогда не полезет в воду, пока не научится плавать по-настоящему».
(«Σχολαστικὸς κολυμβᾶν βουλόμενος παρὰ μικρὸν ἐπνίγη· ὤμοσεν οὖν μὴ ἅψασθαι ὕδατος, ἐὰν μὴ πρῶτον μάθῃ κολυμβᾶν.»)
Звучит знакомо? Именно такие шутки мы сегодня отпускаем в адрес оторванных от реальности политиков или невежественных технологических миллиардеров. В то же время они уравнивали людей в обществе, позволяя простым людям посмеяться над мелкими неурядицами и нелепостями повседневной жизни в стремительно меняющемся мире.
Другие темы, затронутые в древнегреческом сборнике анекдотов «Филогелос»
Древнегреческий сборник анекдотов «Филогелос» не только вызывает смех, но и прекрасно очеловечивает культуру, к которой мы часто относимся с чрезмерным почтением. Вместо эпических сражений или глубоких философских рассуждений в сборник вошли шутки о неприятном запахе изо рта, некомпетентных врачах и ленивых соседях. Авторы даже высмеивали региональное соперничество, изображая жителей таких городов, как Абдеры или Сидон, «деревенскими дураками» своего времени.
Повседневные раздражители высмеиваются с удивительно современным юмором. Например, интеллигент доктор советует пациент испытывает головокружение утром просто “встать на двадцать минут позже” (“Σχολαστικὸς ἰατρῷ συναντήσας εἶπε· ‘Κύριε ἰατρέ, ὅταν ἀναστῶ ἐξ ὕπνου, σκοτοδινιῶ ἡμίωρον, καὶ εἶθ’ οὕτως καθίσταμαι.’ καὶ ὁ ἰατρός· ‘Μετὰ τὸ ἡμίωρον ἐγείρου.’”).
Семейное обиды тоже появляются, например, муж спрашивает жену, почему она ненавидит его, на что она отвечает: “Потому что ты поцеловал меня” (Ὀζόστομος τῇ ἑαυτοῦ γυναικὶ ἔλεγεν· “Κυρία μου, με τί μισεῖς;” ἡ δὲ εἶπεν· “Ὅτι με φιλεῖς.”).
Региональное соперничество высмеивается еще и в том, что якобы недалекий абдерит спрашивает бездетного евнуха: «А сколько у тебя внуков?» (Ἀβδηρίτης εὐνοῦχον ἰδὼν ἠρώτα πόσα τέκνα ἔχει. τοῦ δὲ εἰπόντος ὅτι “Εὐνοῦχός εἰμι καὶ τέκνα οὐ δύναμαι ἔχειν”, ἀπεκρίνατο· “Ἔγγονα οὖν πόσα ἔχεις;”). Также в коллекции представлены злобного домовладельца, который выселяет арендаторов из зависти за свое счастье (Φθονερὸς ἐνοίκια ἔχων, ὡς τοὺς εἶδε ἐνοικιοῦντας ἱλαρούς, πάντας ἐξέβαλεν) и заведомо холерик врач, который говорит пациент не в состоянии стоять, сидеть, или лежать: “я думаю, единственное, что остается-это повеситься” (Ἀρρωστῶν τισ προσῆλθεν ἰατρῷ ὀργίλῳ καὶ λέγει· “Κύριε, οὔτε στῆναι δύναμαι, οὔτε καθεσθῆναι, οὔτε πλαγιάσαι.” καὶ ὁ ἰατρός· “Ἄρα οὖν λείπεταί σοι τὸ κρεμασθῆναι.”).
Подшучивая над этими повседневными раздражителями, греки укрепляли свою общую культуру с помощью юмора. Это показывает, что в древности люди совершали те же неловкие социальные промахи и сталкивались с теми же мелкими неприятностями, что и мы сегодня, а юмор помогал справляться со стрессом городской жизни.
Примечательно, что переход от этих коротких, остроумных шуток к современным лентам в социальных сетях не так велик, как может показаться. Когда мы делимся мемами, высмеивающими оплошности публичных персон, мы продолжаем традицию, которая процветала еще во времена поздней Римской империи. Древние греки ценили харизму — изящество и остроумие — и понимали, что излишняя серьезность — серьезный недостаток.