Абу Бакр родился: 573 г. н.э. в Мекке, Аравия. Его полное имя: (Абу Бакр) Абдуллах бин Аби Куафа. Отцом будущего халифа был Усман Абу Куафа, матерью Сальма Уммуль-Хайр. Абу Бакр, как и Благословенный Пророк принадлежал к племени курейшитов.
Дружба с пророком
После того, как святой пророк Мухаммадса женился на Хазрат Хадидже, он поселился в том же квартале, что и Хазрат Абу Бакр. Они жили по соседству и таким образом познакомились друг с другом, в результате чего быстро стали близкими друзьями. Они также признали друг в друге родственные души; у обоих были одни и те же благочестивые привычки, которые укрепили их дружеские узы.
Сон
Именно в это время Хазрат Абу Бакрра увидел во сне, что огромная луна на небе проливает огромное количество света на жилища Мекки. Когда он рассказал этот сон жившим в Мекке в те времена «людям писания», они истолковали его как означающий, что ему посчастливится принять Пророка века. Это было до того, как Благословенный Пророк был избран посланником Бога.
Принятие ислама
Во время заявления Благословенного Пророка о том, что он пророк Божий, Хазрата Абу Бакра не было в Мекке. Новость об этом очень быстро распространилась. Хазрат Абу Бакр впервые услышал эту новость от Абу Джахля, который позже оказался убежденным врагом ислама.
Когда он услышал эту новость, он ответил, что если он действительно утверждал, что является посланником Аллаха, то он говорил правду.
Не теряя времени, он направился прямо в дом Благословенного Пророка и спросил, правда ли это, на что получил ответ, что он был назначен Посланником Аллаха. Услышав это, хазрат Абу Бакрра без каких-либо колебаний принял ислам.
Благословенный пророк имел обыкновение говорить своим сподвижникам, что всякий раз, когда он приглашал человека принять ислам, обычно этот человек колебался и ждал некоторое время, прежде чем принять решение принять ислам. Однако Хазрат Абу Бакр был единственным человеком, который не колебался.
После принятия ислама Хазрат Абу Бакр целиком и полностью посвятил свои дни распространению послания ислама. Благодаря его усилиям и молитвам многие люди из курайшитов приняли ислам, среди которых были Хазрат Усман, Хазрат Талха, Хазрат Зубайр бин Аль-Авам, Хазрат Саад бин Аби Вакас и Хазрат Абдул Рехман бин Ауф (да будет доволен ими всеми Аллах).
Настойчивость
Благословенный Пророк сказал, что когда люди пренебрегли посланием ислама, именно Хазрат Абу Бакр остался рядом с ним и отдал свою жизнь и богатство за дело ислама.
После принятия ислама Хазрат Абу Бакр столкнулся со многими трудностями. В хадисах рассказывается, что иногда из-за своей вражды к исламу жители Мекки так сильно оскорбляли Хазрата Абу Бакра, что у него выпадали волосы из-за того, что его таскали за волосы и бороду.
Поклонение
Об отношении человека к своему Создателю можно судить по уровню его поклонения и молитвы. В Священном Коране мы читаем, что единственной целью сотворения человека было познать своего Господа и Создателя. Хазрат Абу Бакр очень хорошо понимал это.
Мы находим в хадисе, что перед переселением в Медину Хазрат Абу Бакр построил в своем доме небольшую мечеть, где он поклонялся Богу и читал Священный Коран громким, но мягким тоном. Позже, когда Хазрата Абу Бакра спросили, почему ему пришлось мигрировать, он сказал, что жителям Мекки не нравилось, когда он читал Коран или совершал богослужение, даже дома.
Страсть к защите ислама
Хазрат Абу Бакр, будучи ближайшим сподвижником Благословенного Пророка, был среди тех благословенных и удачливых сподвижников, которые принимали участие в битвах и стояли бок о бок с Пророком, несмотря ни на что, от битвы при Бадре до победы в Мекке. Всем сподвижникам было хорошо известно, что Хазрат Абу Бакр всегда был готов пожертвовать своей жизнью, богатством и временем ради ислама. В книгах хадисов рассказывается о бесчисленных случаях, связанных с этим.
Кончина Благословенного Пророка
Часто боль от потери кого-то может показаться невыносимой. Когда Благословенный Пророк скончался, сподвижники испытали всевозможные сложные и неожиданные эмоции, включая шок, гнев, неверие, вину и глубокую печаль.
Хазрат Умар не был исключением. Его сердце не было готово принять кончину Пророка, и он угрожал убить любого, кто скажет, что Пророк скончался. В такой ситуации, когда сподвижники были в отрицании и замешательстве, Хазрат Абу Бакр встал и прочитал аят.
«И Мухаммад – только посланник. Воистину, все посланники уходили из жизни до него. Если он умрет или будет убит, повернете ли вы вспять? И тот, кто повернет вспять, нисколько не навредит Аллаху. И Аллах непременно вознаградит благодарных».
[Сура Аль-и-Имран, гл.3: ст.145]
Когда мы читаем про этот случай в хадисе, мы видим реакцию присутствующих сподвижников. Хазрат Умарра заявил, что когда он услышал, как Хазрат Абу Бакр читает этот стих, он почувствовал, как будто он был ниспослан ему Богом в этот самый момент, хотя он читал его раньше много раз. Таким образом, Хазрат Абу Бакр смог вернуть мир в сердца сподвижников. После этого сподвижники приняли байат от руки Хазрата Абу Бакр.
Халифат
После того, как Хазрат Абу Бакрра был избран халифом, он собрал всех в мечети Набви. В своем обращении он выразил, что никоим образом не желает, чтобы его избрали халифом. Он также заявил, что если кто-то еще чувствует, что может взять на себя ответственность, то он может это сделать.
Таким образом, причина, по которой он принял божественный статус Халифата, заключалась в том, чтобы фитна – беспорядок – не распространился по всей мусульманской умме.
Одним из многих достижений его халифата было составление Корана. Это был очень деликатный вопрос, на который опиралось основание мусульманской уммы. Битва при Ямаме сыграла важную роль в мотивации Хазрата Абу Бакра к составлению Корана.
При жизни Святого пророка многие части Корана были заучены сподвижниками наизусть, а также записаны, но большинство из этих записей были разрознены и не могли быть собраны в виде книги.
Когда восемьсот хуффазов (людей, выучивших Коран наизусть) были убиты в битве при Ямаме, хазрат Абу Бакрра приказал собрать уцелевшие фрагменты, чтобы Коран можно было составить в виде книги. Это было завершено во время халифата Хазрата Усмана.
Ас-Сиддик
Когда мы внимательно смотрим на жизнь сподвижников Благословенного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы находим истинную сущность и учение ислама в их характере. Мы находим примеры и истинную жизненную мораль, которые мы все должны стараться перенять.
Хазрат Абу Бакр был соседом Святого Пророка, лучшим другом, верным соратником и халифатом-Расулом. Таким образом, даже сегодня вся мусульманская умма помнит его как Ас-Сиддика, который, согласно Священному Корану, является вторым по значению званием, которого может достичь человек после уровня Нубуввы – пророчества.
Автор Джалис Ахмад