У всех давно устоявшихся религий есть священные писания, содержащие стихи, которые могут быть использованы для очернения других религий. У них также есть другие стихи, которые можно использовать в пользу религиозного плюрализма и инклюзивности. Коран, как последнее из трех откровений Авраама, является хорошим примером обоих вариантов.
Коран никоим образом не является антихристианским или антииудейским. Однако сейчас есть люди, и были люди в прошлом, которые умышленно злоупотребляли аятами Корана с целью очернения и нападок на христиан, евреев и других людей писания.
Точно так же, как некоторые мусульмане неправильно использовали стихи Корана для нападок и очернения мусульман-суннитов, шиитов или суфиев; некоторые мусульмане, а также некоторые христиане и некоторые иудеи неправильно использовали некоторые стихи из своих собственных Священных Писаний в нечестивых целях неуважения, принижения и даже разрушения.
Стоит только прочитать об инквизиции и изгнании евреев, а затем мусульман из Испании, чтобы понять, как легко учение о религиозном презрении может привести людей к насилию и преследованиям. Тридцатилетняя война между католиками и протестантами в Германии унесла жизни трети немецкого населения.
И мы все еще можем видеть примеры религиозного злоупотребления стихами Священного Писания для пропаганды ненависти и насилия во многих уголках современного мира: все это делается под предлогом того, что они говорят правду от имени Бога.
С мусульманской экспансией в Сирию и Египет мусульмане столкнулись с большим количеством священников Восточной православной церкви, многие из которых, узнав об исламе, начали нападать на него. Большинство этих нападок были словесными, но некоторые были изложены в письменных источниках, которые сохранились до наших дней.
Например, святой Иоанн Дамаскин (ок. 676-749 гг. н.э.), который был знаком с исламом и арабским языком, писал во второй главе «О ересях» своей книги «Источник мудрости», что “Мусульмане обвиняют нас в идолопоклонстве, потому что мы поклоняемся кресту, который они ненавидят. И мы отвечаем им: «Как же тогда получается, что вы третесь о камень в своей Каабе, целуете и обнимаете его?»
Затем некоторые из них говорят, что у Авраама были отношения с Агарью по этому поводу, а другие говорят, что он привязал к нему верблюда, когда собирался принести в жертву Исаака. Тогда мы говорим: «Тогда только потому, что Авраам имел на нем связь с женщиной или привязал к нему верблюда, вам не стыдно целовать его, и все же вы обвиняете нас в почитании креста Христова, которым была уничтожена сила демонов и коварство Дьявола». Этот камень, о котором они говорят, – голова той Афродиты (идола), которой они поклонялись и которую называли Хабар. Даже по сей день внимательные наблюдатели видят на нем следы резьбы».”
Святой Иоанн продолжает далее, в главе “Стол”, Мухаммед говорит, что Христос попросил у Бога стол и что он был дан Ему. Ибо Бог, говорит он, сказал Ему: «Я дал тебе и твоим близким нетленную трапезу». И хотя он приказал им есть некоторые вещи, запрещенные законом, он приказал им воздерживаться от других. И он категорически запретил пить вино.
А в главе «Телка» он (Мухаммад) говорит еще несколько глупых и нелепых вещей, которые, из-за их большого количества, я думаю, следует опустить. Он издал закон, согласно которому они должны быть обрезаны, и женщины тоже, и приказал им не соблюдать субботу и не креститься”.
Эта христианская антиисламская полемика становилась все сильнее и сильнее в течение следующих трех с половиной столетий, пока крестоносцы в Испании и на Ближнем Востоке не превратили ее в насилие и войны. Неудивительно, что мусульмане отвечали на полемику все более резкими словами и начали толковать послание Корана о религиозной терпимости в узколобой, исключительной манере.
Таким образом, некоторые люди, которые предпочитают ненавидеть и поносить своих соперников, а не любить и уважать их, неправильно понимают стихи из своих собственных Священных Писаний, чтобы оправдать свои собственные чувства ненависти и негативные мысли. Прекрасным примером заблуждения сатаны является частое неправильное использование аятов из Корана, которые относятся к некоторым определенным христианам и иудеям, как если бы они относились ко всем христианам и иудеям.
Например, определение христиан и евреев в целом как «потомков обезьян и свиней» широко распространено сегодня в религиозном, образовательном и общественном дискурсе арабского мира. В еженедельной проповеди (апрель 2002 г.) шейх Аль-Азхара Мухаммад Сайид аль-Тантави, высокопоставленный авторитет в мусульманском мире суннитского толка, назвал евреев «врагами Аллаха, сыновьями свиней и обезьян».
По правде говоря, в Коране никогда не говорится, что все евреи были превращены в обезьян или свиней; но ясно говорится, что только некоторые евреи были превращены: «…Это те, кого Аллах отверг и на кого пал Его гнев, и из которых Он сделал некоторых обезьянами и свиньями…» (5:60);…Вы, несомненно, знаете конец тех из вас, кто преступил закон о субботе, за что мы осудили их: будьте подобны обезьянам, презираемым» (2:65).
То, что в каждом поколении были евреи, которые не смогли жить в соответствии с заветом, заключенным Богом с Бнай Исраэль, – еврейский народ прав; точно так же, как в каждом поколении некоторые мусульмане внутри мусульманской уммы не смогли жить в соответствии с исламским учением. В каждой религиозной общине людей есть много индивидуумов, которые ведут себя как обезьяны и свиньи, а затем не в состоянии раскаяться и изменить свое поведение. О них в Коране говорится: «Когда вместо того, чтобы исправляться, они стали более настойчивыми в стремлении к тому, что им было запрещено, мы осудили их: будьте как обезьяны, презираемые» (7:166).
В Коране конкретно говорится: «Не все они одинаковы. Некоторые из героев Книги твердо привержены истине. Они читают аяты Аллаха в ночные часы и пребывают в состоянии [молитвенного] простирания перед своим Господом». (3:113 – Кадри) И снова мы видим недвусмысленное заявление о том, что люди Писания (христиане и евреи) не все одинаковы. Некоторые “…твердо привержены истине. Они читают аяты Аллаха в ночные часы и пребывают в состоянии [молитвенного] простирания перед своим Господом”. А некоторые не; точно так же, как некоторые мусульмане молятся каждый день и привержены истине, а некоторые мусульмане этого не делают.
Это злоупотребление Священным Писанием использовалось как против внутренних сектантов, так и против внешних конкурирующих религий; и всегда делалось под предлогом того, что они говорят правду от имени Бога. Действительно, есть хадис, в котором сам пророк Мухаммад предсказал, что сами мусульмане, которые согрешат, будут превращены в свиней, человекообразных обезьян.
Передал Абу ‘Амир или Абу Малик Аль-Ашари: что он слышал, как Пророк сказал: «Среди моих последователей найдутся люди, которые будут считать нзаконными половые сношения, ношение шелка, распитие алкогольных напитков и использование музыкальных инструментов. И будут некоторые люди, которые остановятся у склона горы, и вечером их пастух придет к ним со своими овцами и попросит у них что-нибудь (в уплату), но они скажут ему: ‘Возвращайся к нам завтра’. Аллах уничтожит их ночью и позволит горе обрушиться на них, а остальных Он превратит в обезьян и свиней, и они останутся такими до Дня Воскресения». (Книга Сахих Аль-Бухари №69, хадис №494)
Коран мудро предупреждает нас о том, что декламации каждого посланника подвержены вмешательству сатаны, чтобы испытать тех, чьи сердца больны и ожесточены: «Мы не посылали до вас ни одного посланника или пророка, за исключением того, что, когда он говорил [декламировал], сатана вносил в это [недоразумения]. Но Аллах уничтожает то, что подбрасывает сатана; затем Аллах уточняет Свои аяты. И Аллах знающий и мудрый, поэтому Он может сделать то, что подбрасывает сатана, испытанием для тех, в чьих сердцах болезнь, и для тех, у кого жестокосердие. Воистину, беззаконники пребывают в крайнем раздоре». (Коран 22:52-3)
Аллах не препятствует сатане распространять ненавистнические, узколобые, сектантские толкования аятов Корана как «испытание для тех, в чьих сердцах болезнь, и для тех, у кого жестокосердие». Те, кто стремится к добродетели, должны противостоять крайним правонарушителям, чьи сердца черствы и больны, и победить их.
Каждый, кто использует слова Торы, Евангелия или Корана, чтобы очернить и причинить боль другим, вызывает крайние разногласия; и, таким образом, его или ее слова являются недоразумением сатаны. Любой, кто использует слова Торы, Евангелия или Корана для пропаганды или защиты терроризма и угнетения, является агентом сатаны.
Все те, кто использует слова Священного Писания для повышения человеческой терпимости, взаимоуважения, понимания и доброты, находятся на стороне ангелов.
Автор- раввин Аллен Маллер