Десять лет назад Далай-лама XIV установил для себя жесткую «красную черту».
Самый известный ныне живущий буддийский деятель в мире сказал, что, когда ему исполнится 90 лет, он решит, следует ли ему перевоплотиться-потенциально положив конец роли, которая была ключевой для тибетского буддизма более 600 лет, но в последние десятилетия стала totполитическим громоотводом в Китае.
Хотя 14-й Далай-лама Тензин Гьяцо, как сообщается, все еще находится в добром здравии, сейчас ему 85 лет, и вопросы о его преемственности растут, наряду с опасениями, что его смерть может спровоцировать религиозный кризис в Азии.
После неудачного восстания против китайской оккупации Тибета в 1959 году Далай-лама бежал в Индию, где создал правительство в изгнании в Дхарамсале, возглавив тысячи тибетцев, которые последовали за ним . В то время как Далай-лама первоначально надеялся, что его изгнание будет лишь временным, контроль Пекина над Тибетом только усилился, что делает возвращение маловероятным в ближайшее время.
Сегодня Пекин рассматривает Далай-ламу как сепаратиста, стремящегося отделить Тибет от Китая, и поэтому стремится к тому, чтобы следующая реинкарнация его роли соответствовала его собственным политическим целям.
С 1974 года Далай-лама заявил, что он стремится не к независимости Тибета от Китая, а к “значимой автономии”, которая позволила бы Тибету сохранить свою культуру и наследие.
На протяжении многих лет Далай-лама предлагал множество вариантов своей реинкарнации, в том числе сам выбирал нового преемника в Индии, а не в Тибете, и даже озвучил идею о том, чтобы эту роль взяла на себя женщина.
Эксперты, однако, говорят, что, независимо от того, как он выберет преемника, китайское правительство почти наверняка предпримет шаги по выбору нового Далай-ламы в Тибете-того, кто, как ожидается, поддержит контроль правящей Коммунистической партии Китая (КПК) над регионом.
Это может привести к тому, что будут выбраны два отдельных Далай-ламы-один в Китае и один в Индии.
Тензин Цетен, научный сотрудник Института тибетской политики в Дхарамсале, сказал, что Далай-лама имеет большое значение для тибетского народа и является символом его национализма и самобытности. «Тибетский народ никогда не примет назначенного КПК Далай-ламу», – сказал Тензин.
История Далай-ламы
Далай-лама перевоплощался 13 раз с 1391 года, когда родился первый из его воплощений, и обычно для поиска нового лидера используется многовековой метод.
Поиски начинаются, когда предыдущий Далай-лама уходит из жизни. Иногда это основано на знаках, которые предыдущее воплощение давало перед смертью, в другое время высшие ламы-монах или священник разного ранга, преподающий буддизм, – отправятся к священному озеру в Тибете, Лхамо Лхацо, и будут медитировать, пока у них не появится видение того, где искать его преемника.
Затем они отправляют поисковые группы по всему Тибету в поисках «особенных» детей, родившихся в течение года после смерти Далай-ламы, рассказывает Рут Гэмбл, эксперт по тибетской религии в Университете Ла Троб в Мельбурне, Австралия.
«На этих людях лежит большая ответственность за то, чтобы все было правильно», – сказала она.
Как только они находят несколько кандидатов, дети проходят тестирование, чтобы определить, являются ли они реинкарнацией Далай-ламы. Некоторые из методов включают в себя узнавание вещей и атрибутов, принадлежав предыдущему воплощению.
Согласно официальной биографии 14-го Далай-ламы, его обнаружили, когда ему было два года. Сын крестьянина, Далай-лама родился в маленькой деревушке на северо-востоке Тибета, где всего 20 семей боролись за то, чтобы заработать на жизнь землей.
В детстве он узнал старшего ламу, который переоделся, чтобы наблюдать за местными детьми, и успешно идентифицировал ряд предметов, принадлежащих 13-му Далай-ламе.
В своей автобиографии «Моя земля и мой народ» Далай-лама написал, что ему вручили наборы идентичных или похожих предметов, включая четки, трости и барабаны, один из которых принадлежал предыдущему воплощению, а другой был обычным. В каждом случае он выбирал правильный.
Но реинкарнацию Далай-ламы не всегда находили в Тибете. Четвертый Далай-лама был найден в Монголии, в то время как шестой Далай-лама был обнаружен на территории нынешнего штата Аруначал-Прадеш, Индия.
«Самое главное, что многовековая тибетская система реинкарнации построена на вере людей в перерождение», – сказал Тензин из Института Тибетской политики.
Что может сделать тибетское правительство в изгнании
На данный момент нет никаких официальных инструкций о том, как произойдет реинкарнация Далай-ламы, если он умрет до возвращения в Тибет.
Но в своем знаменательном заявлении 2011 года 14-й Далай-лама сказал, что «человек, который перевоплощается, имеет единственную законную власть над тем, где и как он или она перерождается и как эта реинкарнация должна быть признана».
Далай-лама добавил, что, если он решит перевоплотиться, ответственность за поиск 15-го Далай-ламы ляжет на Фонд Гаден Фодранг, базирующуюся в Индии группу, которую он основал после изгнания, чтобы сохранить и продвигать тибетскую культуру и поддерживать тибетский народ.
Далай-лама сказал, что его реинкарнация должна быть осуществлена «в соответствии с прошлой традицией». “Я оставлю четкие письменные инструкции по этому поводу”, – сказал он в 2011 году. СNN связалась с фондомГаден Фодранг, чтобы узнать, были ли выпущены новые инструкции, но не получила ответа.
Одна вещь, которая становится все более очевидной, заключается в том, что реинкарнация вряд ли произойдет в Тибете, области, к которой Фонд Гаден Фодранга даже не может получить доступ, особенно после спорной реинкарнации Панчен-ламы в 1990-х годах.
После смерти в 1989 году 10-го Панчен-ламы, второй по значимости фигуры в тибетском буддизме, Далай-лама назвал тибетского ребенка Гедхуна Чокьи Ньима реинкарнацией своего коллеги.
Гэмбл из Университета Ла Тробе сказалf, что во время процесса отбора тибетское правительство в изгнании тайно контактировало с людьми в Тибете, что позволило ему найти реинкарнацию традиционным способом.
Но через три дня после того, как он был избран, по данным правительства США, Гедхун и его семья были похищены КПК, которая затем назначила альтернативного Панчен-ламу. С тех пор Гедуна не видели на публике.
По словам Гэмбла, тибетцы в изгнании извлекли из этого опыта следующий урок: @Если вы узнаете кого-то внутри КНР, и они действительно высокого уровня, они не смогут их вытащить».
Что будет делать китайское правительство
Китайское правительство очень публично телеграфировало о своих намерениях относительно реинкарнации Далай-ламы-она состоится в Тибете и будет соответствовать пожеланиям Пекина.
В 2007 году Государственное бюро по делам религий китайского правительства опубликовало документ, в котором излагались «управленческие меры по реинкарнации живых тибетских «Будд».
В документе говорилось, что реинкарнации тибетских религиозных деятелей должны быть одобрены китайскими правительственными органами, а те, которые имеют “особенно большое влияние”, должны быть одобрены Государственным советом, высшим органом гражданской администрации Китая, в настоящее время возглавляемым премьер-министром Ли Кэцяном.
Реинкарнация Далай-ламы должна соответствовать законам Китая, Коммунистическая партия заявляет,что «(Пекин) утверждает контроль над поиском, тестированием, признанием, образованием и обучением религиозных деятелей», – сказал Цетен из Института Тибетской политики.
В документе китайского правительства содержится мало подробностей о процессе реинкарнации, за исключением признания так называемого процесса “золотой урны”, который был введен в Тибет династией Цин в 1790-х годах и в котором имена потенциальных кандидатов-детей помещаются в маленькую золотую урну и выбираются случайным образом.
По данным китайских государственных СМИ, он был создан для того, чтобы помочь «устранить коррупционные практики» при определении реинкарнаций.
Однако в своем заявлении 2011 года Далай-лама сказал, что золотая урна использовалась только для того, чтобы «потешить» цинских императоров, и реинкарнации были выбраны еще до того, как были нарисованы имена. Урна не использовалась при реинкарнации 14-го Далай-ламы.
2Имейте в виду, что, помимо реинкарнации, признанной такими законными методами, никакое признание или принятие не должно быть предоставлено кандидату, выбранному для политических целей кем-либо, в том числе в Китайской Народной Республике», – сказал Далай-лама в своем заявлении в 2011 году.
Авторитетный круг
В обновленном Законе о тибетской политике и поддержке в декабре 2020 года США пригрозили санкциями любым китайским правительственным чиновникам, которые предпочтут «собственную» реинкарнацию Далай-ламы желаниям тибетского народа.
Но эксперты заявили, что КПК использует гораздо более коварный метод для подготовки к выбору следующего Далай-ламы. В последние годы Пекин отбирал и готовил группу старших лам, которые, по мнению экспертов, дружелюбно относятся к Пекину.
Когда придет время выбирать преемника Далай-ламы, они могут создать впечатление, что Далай-ламу выбрали религиозные лидеры тибетских буддистов, а не официальные лица КПК.
Спустя 60 лет после изгнания тибетцы сталкиваются с борьбой за выживание в мире после Далай-Ламы
Г-жа Гэмбл из Университета Ла Тробе говорит, что процесс реинкарнации был основан на устойчивом наращивании религиозной власти на протяжении поколений, поскольку один лама признавал реинкарнацию другого, а затем этот лама, в свою очередь, признавал своего покровителя, когда они возвращались в детстве.
«Их авторитет дает власть следующему Далай-ламе, а затем этот Далай-лама возвращает им власть, находя их, когда они еще дети, и это то, во что китайское правительство пытается вмешаться, чтобы дестабилизировать этот авторитетный круг», – сказала она.
А Тензин из Института Тибетской политики отмечает, что Пекин постепенно повышает авторитет своего избранного Панчен-ламы, который недавно появился на высокопоставленных заседаниях КПК и отправился с международным визитом в Таиланд в 2019 году, чтобы попытаться укрепить свой авторитет, когда он выберет 15-го Далай-ламу. Панчан-лама входит в группу старших лам, которые будут проводить отбор-еще один пример того, как эту группу готовит и выбирает Пекин.
Какое геополитическое влияние смерть Далай-ламы может оказать на тибетцев в изгнании, неясно. Индия все чаще рассматривает общину в Дхарамсале как политическую уязвимость, и некоторые опасаются, что без Далай-ламы на группу может быть оказано давление, чтобы она ушла.
Но ни Гэмбл, ни Тензин из Института тибетской политики не верили, что наличие двух Далай-лам окажет огромное влияние на наследие Тензина Гьяцо. «Люди до сих пор хранят фотографии 10-го Панчен-ламы как способ обойти (его реинкарнацию). Они посылают его учения и читают его книги», – сказал Гэмбл. “Я не думаю, что смерть Далай-ламы положит конец преданности ему так, как думает КПК.”
Оба эксперта заявили, что, по их мнению, в то время как протесты против избранного КПК Далай-ламы будет трудно провести в Тибете, поскольку Пекин будет жестко контролировать гималайский регион, он будет иметь очень мало влияния на тибетцев по сравнению со своим предшественником.
Тензин сказал, что отношение КПК к новому Панчен-ламе, второй по значимости фигуре в тибетском буддизме, свидетельствует о давлении, которое партия может оказать на любого будущего Далай-ламу, независимо от того, выберет его Пекин или нет.
По данным международной правозащитной группы Human Rights Watch, нынешний Панчен-лама фактически живет под домашним арестом в Пекине.
-«Он даже не может жить в своем собственном монастыре»,- сказал Тензин.
CNN