Был ли Благословенный Пророк послан и другим мирам за пределами этой земли?
«Конечно, Благословенный Пророк – милость для всех миров и народов (‘Аламин), и для него нет предела ‘ в смысле понятия «Аламин», где бы он ни был. Есть и другие пророки, по отношению к которым использовалось слово «Аламин, но сфера применения этого понятия для них была ограничена местом, куда они были посланы. Однако Благословенный Пророк был послан для всего мира; и когда этот мир установит контакт с другим миром, где есть жизнь, обладающая знаниями и пониманием, и [концепция] религии достигнет их, тогда, конечно, Благословеный Пророк будет пророком и для них. Аллах Всемогущий ниспослал Благословенного Пророка для всех таких мест, где может быть передано Его послание, потому что, назвав Себя «Господом всех миров», а затем назвав Благословенного Пророка «милостью для миров» в Священном Коране, Бог расширил сферу миссии для Благословенного Мухаммада. «Аламин» для Благословенного Пророка везде, куда доходит его послание. В это время они должны будут принять ]. В настоящее время вы должны донести послание Благословенного Пророка до этого мира, и это само по себе было бы великим подвигом…Начните с вашего собственного жилища, а затем Аллах Всемогущий позаботится об остальном, и, с Божьей помощью, когда будет установлена связь с другими мирами, Он также передаст послание и там».
Как мне узнать, есть ли у меня настоящие друзья?
«Аллах Всемогущий дал вам мудрость; Аллах Всемогущий говорит, что вы используете это. Вы можете судить между плохим и хорошим. Можете ли вы судить, что плохо, а что хорошо? Можете ли вы судить, что такое гнилая еда и что такое хорошая еда?…Если вы можете судить, то вы должны знать, кто ваш хороший друг. Общаясь со своими друзьями, вы бы знали, как разговаривает ваш друг; если они разговаривают так, как это уместно, в соответствии с нормами морали, то она ваш хороший друг. Если они разговаривают неподобающим образом, их мораль нехороша, их компания нехороша, они слишком много общаются с противоположным полом, они слишком много говорят о стольких мирских вещах, то это означает, что они не ваши хорошие друзья. И, если вы в чем-то нуждаетесь, они помогают вам, они искренни с вами, тогда они ваши хорошие друзья. Есть так много других факторов, по которым вы можете судить, кто хороший, а кто плохой».
Как мы можем выразить нашу веру в наше время?
«- Во-первых, вы должен избавиться от своего комплекса неполноценности. Если вы верите, и если вы думаете, что ваша религия – истинная религия, и это последняя из религий, и это последняя религия, и она содержит все хорошие учения, которые были открыты предыдущим пророкам, тогда не должно быть никаких сложностей. Во-вторых, те люди, которые являются мирскими людьми, которые не хотят слушать вас в отношении религиозных вопросов, зачем заставлять их слушать вас. Найдите хороших друзей, поговорите с ними в легком настроении, и когда вы подумаете, что они готовы слушать о Боге, о религии, о вере, тогда вы сможете поговорить с ними о том, что такое истинное учение ислама. И никогда не говорите прямо, что ислам – высшая религия, и он лучше любой другой религии. Хотя мы можем доказать превосходство ислама над всеми другими религиями, но не нужно раздражать других людей, говоря это прямо. Когда они приходят послушать вас, они говорят с вами о религии, тогда вы можете показать им некоторые доказательства; что такое религия, что такое Бог, во что вы верите, какова ваша вера в отношении Аллаха Всемогущего и каковы другие ваши убеждения в отношении пророков. И есть довольно много других заповедей, если бы вы читали в Священном Коране, то знали бы. Затем, медленно, с мудростью и дружеским обсуждением, вы можете рассказать им. Тогда они будут слушать вас, в противном случае, если вы просто прямолинейны, они, очевидно, скажут, что вы грубый и отсталый. Не пытайся быть прямолинейным, будь мудрым».
Открытие «Прямого пути»
При попытке достичь какой-либо цели жизненно важно поступать правильно, применять правильные методы и идти по прямому пути к успеху. Для мусульман основным аспектом веры является совершение пяти ежедневных молитв, и одной из наиболее неотъемлемых частей этих молитв является чтение первой главы Священного Корана, суры аль-Фатиха. В этой суре содержится молитва, в которой содержится просьба к Богу направить Его на прямой путь. Таким образом, мусульмане часто читают эту молитву в течение дня в надежде достичь близости и удовольствия Бога. Однажды, объясняя философию поиска прямого пути, Мирза Масрур Ахмад:
‘В Суре аль-Фатиха [открывающая глава Священного Корана] Аллах Всемогущий научил нас следующей молитве:
اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ
« Веди нас прямым путем».
Значение этой мольбы обширно. Развивая это, Обещанный Мессия (ас) утверждает, что, когда фермер усваивает черты и навыки, необходимые для ведения сельского хозяйства, именно в этот момент он становится опытным в практике ведения сельского хозяйства, а это означает, что, когда фермер усваивает знания о сельском хозяйстве в том, что он знает, как пахать, сеять семена, когда удобрять землю, когда орошать ее, когда опрыскивать поля, именно тогда можно сказать, что они на правильном пути своей профессии. Точно так же человек должен искать правильный путь для встречи с Богом и молиться: “О мой Господь! Я твой грешный и смиренный слуга. Пожалуйста, веди меня!” Молите Бога обо всех ваших нуждах, какими бы незначительными они ни были, ибо Он – Тот, Кто Дарует. Самый праведный – тот, кто молится больше всех, потому что, если нищий постучится в дверь скупого человека, однажды ему станет стыдно и он даст что-нибудь нищему. Поэтому тот, кто просит милостыню перед Всемогущим Богом, Чья щедрость несравненна, как он может не получить от Него? Следовательно, тот, кто просит, в конце концов получает».
Review of religions