Фото, Александрийский патриархат, резиденция
Вторжение православных церквей в сферу деятельности патриархата в Африке будет обсуждаться на Священном Синоде
Иерархи Александрийского патриархата описывают ситуацию в епархиях, находящихся под его юрисдикцией, на сайте Orthodoxtimes.com в самых мрачных тонах.
Как они характерно объясняют, глава патриархата совершенно не поддерживает их работу, и часть вины за вторжение России даже возлагается на отсутствие какой-либо пастырской заботы.
Они также прокомментировали методы, которые Московский патриархат пытался навязать во время своего незаконного вторжения в Африку, подчеркнув провал этого проекта и текущее положение дел.
«Центральная администрация Патриархата не оказывает никакой помощи»
«Мы организованы как митрополии, но не как Александрийский патриархат. У нас нет руководства, которое могло бы нами управлять», — сообщил источник, знакомый с ситуацией в Африке, порталу orthodoxtimes.com.
«У администрации патриархата (прим. ред.: Александрийского) нет чёткой политики. Мы не знаем, как действовать в ключевых вопросах — например, в вопросах благотворительности или образования. Нет стабильного, единого подхода для всех митрополий, входящих в патриархат», — подчеркнули источники.
«Каждый из нас делает то, что может, то, что, по нашему мнению, полезно. Но давайте будем честны — это происходит от случая к случаю. Всё зависит от того, найдём ли мы финансирование и есть ли условия для действий, по крайней мере в наших епархиях», — сказал иерарх Александрийского патриархата в интервью orthodoxtimes.com.
«В годы изобилия мы — Александрийский патриархат — должны были предпринять шаги для организации работы, принятия правильных решений и обеспечения финансовой независимости.
Но мы этого не сделали. И теперь нам не хватает как независимости, так и руководства. Московский патриархат воспользовался этими слабостями и начал продвигать свою повестку», — подчеркнули источники orthodoxtimes.com.
«Фиаско» Московского патриархата в попытке создать «экзархат» в Африке
Те же источники в Александрийском патриархате рассказали Orthodoxtimes.com о присутствии России в Африке и регионах, находящихся под юрисдикцией Александрийского патриархата.
«Похоже, Африка не подходит России — они мало чего добились», — прокомментировал ситуацию источник, знакомый с ситуацией.
«Митрополит Клинский Леонид, назначенный Московским патриархатом на должность «экзарха», был уволен самими россиянами. Он был личным другом Евгения Пригожина (прим. ред.: глава ЧВК «Вагнер»), а после смерти Пригожина митрополит Леонид начал критиковать как патриарха Кирилла, так и президента России Владимира Путина.
Россияне нашли предлог в виде предполагаемой финансовой проверки монастыря, который должен был стать базой «Экзархата», и использовали его, чтобы сместить его с должности», — пояснили источники.
Его преемником стал епископ Зарайский Константин. И он, и Леонид были низложены Александрийским патриархатом.
«Константин путешествует по Африке, пытаясь поддержать надежду на то, что церкви будут построены, но на практике ничего не происходит. Он служит только в двух приходах в Южной Африке, которые уже находились под управлением Русской церкви, и, что примечательно, он ещё никого не рукоположил. Леонид до своего отстранения успел рукоположить только двух или трёх дьяконов. С одной стороны, у них нет паствы, с другой — уровень был слишком низким для проведения рукоположений», — сказал иерарх Александрийского патриархата.
Другой источник в Александрийском патриархате отметил, что усилия России — по крайней мере на начальном этапе — нашли отклик, поскольку многие священники в Африке живут в бедности.
«Они предлагают деньги и дают обещания. Но священники часто получают меньше половины обещанного; остальное откладывается в качестве гарантии на будущее». Есть предположение, что смерть Евгения Пригожина, поглощение ЧВК «Вагнер» российскими военными и тот факт, что у нового «экзарха» нет тесных связей с руководством «Вагнера», как у Леонида, привели к финансовым затруднениям.
Пригожин так щедро финансировал Леонида, что священникам, согласившимся перейти в Московский патриархат, даже выдавали дебетовые карты на имя «Леонид Горбачёв». Возможно, этого счёта больше не существует или они больше не могут его поддерживать. Пока что они не добились ничего выдающегося», — сказал источник.
Иерархи Александрийского патриархата подчёркивают, что «Африка не является подходящей средой для русских. То, как они организовали своё богослужение — формальное, высокоорганизованное, почти театральное, — заставляет их чувствовать себя здесь не в своей тарелке. Они не могут служить в простой хижине в Африке. И они пришли к пониманию того, что формирование и воспитание местного духовенства требует огромного терпения — а этого им явно не хватает».
Другой источник подробно описал, почему попытка России закрепиться в Африке в конечном счёте провалилась.
«Со стороны русских почти смешно утверждать, что они начали вторжение, потому что десятки «возмущённых» африканских священников, недовольных признанием Православной церкви Украины (ПЦУ), якобы умоляли их вмешаться. Любой, кто знаком с Африкой, может только посмеяться над этим оправданием».
Иерарх Александрийского патриархата выразил удивление по поводу заявления Русской православной церкви о её деятельности на континенте.
«Они (прим. ред.: русские) говорят, что у них в Африке 40 церквей. Где они? Когда они были построены? И если у них действительно так много церквей, почему Константин проводит литургию в отеле?»
Тот же источник продолжил: «За все эти годы русские не построили ни одной церкви — и мы, и они знаем почему. Потому что Русская православная церковь считает это «пустой тратой денег». Давайте проясним: настоящей причиной их приезда в Африку была месть за украинский вопрос.
Митрополит Антоний Волоколамский сам в этом признался. Они не испытывают искренней заинтересованности в миссионерской работе, у них нет такой чуткости. Всё это напоказ. Вот и всё. Неудивительно, что несколько священников сейчас просят вернуть их к нам. Русские просто пытаются сохранить своё присутствие с минимальными затратами, из соображений престижа.
Он также комментирует нынешнее положение православия в Африке, предлагая взглянуть на ситуацию под другим углом: «Русская православная церковь пришла в Африку и назначила священниками людей, которые были низложены, — тех, с кем были проблемы. Русская православная церковь обратилась к священникам, которых мы (прим. ред.: Александрийский патриархат) обвинили в серьёзных проступках и отстранили от служения, чтобы они не могли проводить службы. Допустимо ли, чтобы церковь, позиционирующая себя как традиционную и строго соблюдающую каноны, делала такие вещи? Неужели никто не проверяет квалификацию тех, кого они нанимают?»
Далее он говорит: «Священники, которые соглашаются покинуть Александрийский патриархат, часто оказываются в затруднительном положении, у них уже есть проблемы с греческими православными епископами. В тот момент они увидели „возможность“ в этом российском вторжении. И я спрашиваю: есть ли шанс, что русский епископ приедет сюда и будет служить в хижине, в грязи, как мы? У них совершенно другой подход. Константин приезжает и служит с 25–30 священниками, в то время как верующих становится всё меньше».
Другой источник указывает на трудности, с которыми сталкиваются африканцы, пытаясь понять и принять суть православия. Он говорит orthodoxtimes.com: «Многим здесь сложно понять, что означает православная вера, поскольку большинство из них выросли в протестантской среде. Православие им незнакомо.
Но вы должны сидеть с ними, терпеливо слушать, сначала убеждать их логичными, простыми аргументами, а затем постепенно приобщать их к православному духу. И всё же это и наша вина. Многие из нас, епископов, ведут себя так, будто мы митрополиты в Греции.
Человек становится иерархом в Африке только для того, чтобы потом вернуться в Грецию. К сожалению, предыдущие поколения митрополитов создали чрезмерно романтизированный образ миссии. И сегодня, если кто-то осмеливается честно говорить о реальности — о том, что многие африканцы носят рясу, потому что это даёт им возможность получать зарплату и обеспечивать свои семьи, — их тут же обвиняют в том, что они не настоящие миссионеры.
Автор: Эфи Эфтимиу