Около 22 % учащихся католических школ не являются католиками. А на уровне колледжей недавний всплеск антисемитизма во многих кампусах заставил студентов-евреев искать более благоприятную среду в католических колледжах и университетах. Коалиция из 100 организаций во главе с Университетом Йешива содействует переводу студентов-евреев в католические колледжи. Коалиция осудила ХАМАС и пообещала создать благоприятную среду для этих студентов.
Признаки грядущего религиозного возрождения можно найти в заявлении Национальной католической образовательной ассоциации о том, что число учащихся в католических школах по всей территории США увеличилось на 62 000 и составило около 1,68 миллиона человек. Это первый рост за два десятилетия и самый большой скачок за последние пять десятилетий.
США и Великобритания пережили две недавние рецессии: одну во время финансового кризиса 2008 года, а вторую — в первый год пандемии. Обе рецессии сильнее всего ударили по молодым людям. Рецессия 2020 года привела к закрытию большей части заведений общественного питания в Северной Америке и Великобритании, где работает много молодых людей. В целом каждый седьмой человек в возрасте до 25 лет остался без работы. Во время рецессии 2008–2009 годов ситуация для молодых работников была ещё хуже. Уровень безработицы в Великобритании в целом вырос до 8%, но среди людей младше 25 лет он был более чем в два раза выше. Отчасти это было связано с тем, что компании сокращали программы найма выпускников.
Исследование, проведённое в июле 2021 года Институтом изучения общественной религии, показало, что число американцев, считающих себя белыми евангелистами, резко сократилось — с 23 % в 2006 году до 14,5 % в 2020 году. Больше всего уходит молодых протестантов-евангелистов, чьё отношение к гомосексуалам резко контрастирует с отношением их старших товарищей. В то время как только треть (34 %) белых евангелистов в возрасте 50 лет и старше поддерживают однополые браки, 51 % молодых белых евангелистов в возрасте от 18 до 49 лет теперь поддерживают эту идею, как показало другое исследование PRRI.
Отказ белых христиан от принадлежности к какой-либо религиозной группе способствовал росту числа тех, кто не относит себя ни к какой религии, за последние 15–20 лет. В 2007 году только 16 % американцев сообщили, что не относят себя ни к какой религии; к 2012 году эта доля выросла до 19 %, а затем с 2012 по 2017 год увеличивалась примерно на один процентный пункт в год. По данным Общего социального опроса об отношении американцев к религии, проведённого в 2018 году, «отсутствие религии» стало самой распространённой группой, обогнав христиан-евангелистов.
По данным опроса American Family Survey 2021 года, в 2020 году 23 % взрослого населения США заявили, что церкви хотя бы «немного помогают» их семьям, по сравнению с 34 % сегодня.
Опрос Gallup, проведенный с 1 по 24 мая 2023 года, показал, что процент американцев, верящих в ад и дьявола, снизился на три-пять процентных пунктов с 2016 года. Тем не менее, большинство американцев верят в ад – 59% и в дьявола – 58%. Почти трое из 10 американцев не верят ни в ад, ни в дьявола. Очень немногие евреи верят в ад или дьявола, и в основном это ультраортодоксальные евреи. Многие из тех, кто покинул христианство, отвергнув идею о существовании дьявола, будут искать более оптимистичную религию. Я верю, что в ближайшие два десятилетия мы станем свидетелями крупного религиозного возрождения.
Кроме того, согласно опросу Pew, проведённому в 2008 году, каждый пятый христианин в Америке считает, что нехристианские религии не могут привести человека к спасению. Среди белых протестантов-евангелистов, посещающих церковь раз в неделю, этот показатель вырос до 60 процентов. Однако исследование PRRI показало, что доля белых евангелистов (которые часто негативно относятся к Корану) сократилась с 23 процентов в 2006 году до 14,5 процентов в 2020 году.
Это особенно важно для исламских и иудейских лидеров Америки, поскольку Коран решительно выступает за религиозное разнообразие: «Воистину, верующие, иудеи, христиане и сабии — все, кто верует в Бога и в Последний день и творит добро, получат награду от своего Господа. Им не будет ни страха, ни печали» (Коран 2:62).
Опрос, проведённый в 2008 году среди более чем 35 000 американцев, показал, что большинство из них согласны с утверждением: многие религии, а не только их собственная, могут привести к вечной жизни. Среди тех, кто принадлежит к какой-либо религиозной традиции, семь из десяти считают, что многие религии могут привести к вечной жизни.
Эту точку зрения разделяет большинство приверженцев почти всех религиозных традиций, в том числе 82 % иудеев, 79 % католиков, 57 % протестантов-евангелистов и 56 % мусульман. (По данным исследования религиозного ландшафта США, проведённого в 2008 году исследовательским центром Pew Forum on Religion & Public Life.)
Таким образом, в XXI веке в Соединённых Штатах большинство христиан, иудеев и мусульман отвергли религиозное убеждение в том, что существует «только одна истина», и поверили в учение Корана о плюрализме: «Каждому из вас Мы назначили закон и путь. Если бы Аллах захотел, Он мог бы сделать вас одним народом, но (Он этого не сделал), чтобы испытать вас в том, что Он даровал вам». Поэтому соревнуйтесь друг с другом в том, чтобы совершать благие дела. Ведь все вернутся к Аллаху (для суда), и Он сообщит вам [о том], в чём вы расходились во мнениях». [Коран 5:48]
И [Коран 39: 46] гласит: «Скажи: «О Аллах, Создатель небес и земли, Знающий сокровенное и явное, Ты рассудишь между Своими рабами о том, в чём они расходились во мнениях». И [Коран 16: 124] «Воистину, твой Господь рассудит между ними в День воскресения о том, в чём они расходились во мнениях».
Очень важно понимать, что «религиозный плюрализм — это воля Божья» отличается от религиозного, морального или культурного релятивизма. Релятивизм утверждает, что все ценности и стандарты субъективны и, следовательно, не существует высшего духовного авторитета, который мог бы устанавливать этические стандарты или выносить моральные суждения. Таким образом, вопросы справедливости, истины или прав человека, как и вопросы красоты, зависят от восприятия.
Большинство людей, особенно те, кто верит, что всех нас создал Единый Бог, отказываются верить в то, что этика и права человека — это просто вопрос вкуса. Религиозный плюрализм как воля Бога противоположен культурному, психологическому или философскому релятивизму.
Фундаментальная идея, лежащая в основе религиозного плюрализма, заключается в том, что верующие должны проявлять смирение во всех сферах религии. Все религии всегда проповедовали традиционное смирение, направленное против эгоцентризма.
Религиозный плюрализм также противостоит религиозному, философскому и самодовольному интеллектуальному эгоизму, который способствует превращению нашей законной любви к собственному пророку и Божественному откровению в универсальные истины, которые мы полностью понимаем и знаем, как применять.
Религиозный плюрализм учит, что конечные люди, даже самые умные и благочестивые, не могут в полной мере постичь всё так, как это делает бесконечный.
Это справедливо для каждого человека, даже для самих посланников Бога. Когда пророк Моисей, «с которым Бог говорил лицом к лицу, как человек говорит с другом» (Исход 33:11), просит показать ему Бога лицом к лицу, ему отвечают: «Лицом к лицу не увидишь Меня, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (33:20).
Точно так же в Коране пророк Иисус признаётся Богу: «Ты знаешь всё, что во мне, а я не знаю, что в Тебе». (5:116)
И когда ученики наедине спросили Пророка Иисуса: «Каково будет знамение Твоего пришествия (возвращения) и конца света?» (от Матфея 24:3), Иисус предупреждает своих учеников о грядущих потрясениях и лжепророках. Затем Иисус заключает: «Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, но только Отец». (24:36)
Похожий ответ дал пророк Мухаммед, когда его спросили: «Расскажи мне о Часе». Он сказал: «Тот, кого спрашивают об этом, знает не больше, чем спрашивающий». (Муслим, книга 1, хадисы 1 и 4)
Бог научил нас общему принципу эпистемологического смирения через своего Пророка, который говорил своим последователям: «Я не являюсь чем-то новым среди посланников. Я не знаю, что будет со мной или с вами» (Коран 46:9). Воистину, единственной универсальной истиной должно быть смирение, позволяющее признать: «Только Бог знает».
Как сказал Посланник Аллаха: «Не ставьте меня выше Мусы, ибо люди потеряют сознание в День воскресения. Я буду первым, кто придёт в себя, и вот! Муса будет стоять у Трона Аллаха. Я не буду знать, был ли Муса среди тех, кто потерял сознание, а затем пришёл в себя раньше меня, или же он был среди тех, кого Аллах избавил от потери сознания». (Бухари, том 8, книга 76, № 524)
Как говорит Бог устами пророка Захарии: «Вот, что вы должны делать: говорите друг другу правду, судите справедливо в воротах ваших и заключайте мирные договоры; не замышляйте зла в сердце вашем и не клянитесь ложно, ибо Я ненавижу все это, — говорит Господь» (Захария 8:16-7).
Как ясно говорит пророк Михей, Богу нужна не одна религиозная вера или ритуал, а ваше искреннее сердце и преданность. «Он сказал тебе, о человек, что хорошо, и чего требует от тебя Господь, кроме того, чтобы ты поступал справедливо, любил добро и смиренно ходил пред Богом твоим?» (Михей 6:8)
И как говорит пророк Исайя: «Научитесь делать добро, ищите справедливости, защищайте угнетённых, вступайтесь за сирот и защищайте вдов» (Исайя 1:17).
Автор: раввин Аллен С. Маллер