Закон о поправках к гражданству принятый по инициативе премьер-министра Индии Норендра Моди предоставляет индийское гражданство представителям преследуемых меньшинств из соседних стран, но исключает мусульман. Это вызвало волны протеста по всей Индии. Для известного мусульманского писателя из Дели Садии Делви новый закон-давно назревший сигнал к пробуждению. Интервью писательница дала корреспонденту германского издания Qantara в прошлом году
Нынешние протесты привлекли международное внимание. Ваша семья была частью социальной структуры мусульманского Дели на протяжении веков. Можете ли вы описать, как вы ощущали атмосферу в своем кругу общения в течение последних дней и недель?
Садия Дехльви: Я принадлежу к либеральному и светски настроенному кругу мусульман. Мы с друзьями поддерживаем протесты. Несмотря на то, что наши семьи прочно обосновались здесь на протяжении многих поколений, мы начинаем чувствовать себя маргиналами в сегодняшней Индии, вынужденными становиться гражданами второго сорта.
Почему сейчас так много людей протестуют против законопроекта ?
Дехльви: Этот дискриминационный законопроект призван лишить избирательных прав значительную часть мусульманского населения. Многим из них будет трудно доказать свое гражданство. Вы должны понимать, что значительная часть индийского населения живет без документов. Как эти люди собираются доказать свое гражданство? Куда люди пойдут и что они будут делать, если правительство решит нацелиться на них? Законопроект уже принят. Люди злятся, потому что реальные проблемы, с которыми сталкиваются индийцы, такие как развал экономики и безработица, не решаются. Власти при этом используют открыто вызывающую разногласия политику, чтобы отвлечь внимание общественности. Но люди не хотят разделяться по религиозному признаку.
Что вас удивило в этих протестах?
Дехльви: Я никогда не видела таких масштабных и спонтанных протестов, как эти. Они проходили во многих городах по всей стране. Людей подтолкнули к действию, потому что они понимают, что все это заходит слишком далеко. Хотя сейчас в Дели особенно холодная зима, протестующие все еще выходят тысячами, несмотря на холодные температуры.
Более того, огромное количество женщин были в авангарде протестов, даже в кампусе Университета Джамия Миллиа [суннитского исламского колледжа], где насилие со стороны полиции усилилось. Впервые с тех пор, как Моди пришел к власти, мусульмане сказали: «Хватит!». Самым замечательным аспектом этого движения является то, что к мусульманам присоединяются люди всех вероисповеданий. Протесты вышли за рамки чисто мусульманского дела, потому что теперь люди понимают, что этот законопроект ведет нас в фашистском направлении.
Как правительство справляется с таким внезапным и устойчивым сопротивлением?
Дехльви: Я бы сказал, что это было застигнуто врасплох. Они не ожидали от студентов такой силы и стойкости. Правительству Моди, казалось, все сходило с рук: демонетизация, линчевание мусульман экстремистскими сторонниками правящей Бхарати Джаната Парти( БДП), изоляция Кашмира. Люди просто молчали. До сих пор были протесты, но ничего похожего на то, что мы наблюдаем сейчас. Может быть, политики БДП думали, что им это тоже сойдет с рук. Тем не менее, даже простые граждане, похоже, считают, что исключение мусульман таким образом является чисто раскольнической идеей. Как будто настоящее лицо правительства БДП внезапно проявило себя. Вот почему люди используют свое законное право на протест. Не позволять им делать это-недемократично.
Считаете ли вы, что этот недавний шаг правительства по маргинализации мусульман является частью более масштабной схемы?
Дехльви: Да, это совершенно очевидно. Планы этого законодательного акта уже были изложены раньшке в манифесте БДП. Огромный мандат, полученный Моди на последних всеобщих выборах, дал ему и его партии возможность реализовать все, что они намеревались сделать. Их идеология уходит корнями в RSS, которая, как мы знаем, была вдохновлена идеологией Гитлера. Эта группа, которая связана с БДП, всегда была антимусульманской.
Вы боитесь роста насилия в отношении мусульман?
Делви: Дели-космополитичный город, и, будучи столицей Индии, в нем очень смешанное население. Большинство людей хотят жить мирно. Не похоже, что БДП выиграет предстоящие выборы в Законодательное собрание в Дели в феврале. Правящая ААП (Партия простых людей) добилась хороших результатов для бедных людей, улучшила образование, а также обеспечила городэлектроэнергией и общественным транспортом. Подавление протестов было наиболее жестоким в штатах, которыми управляет БДП. Уттар [самый густонаселенный штат Индии] особенно страдает от полицейского насилия, когда даже маленьких мальчиков расстреливают или задерживают. В некоторых мусульманских городах и экономически более слабых районах полиция врывается в дома и совершает акты вандализма в мечетях. Люди очень напуганы. Однако они преодолевают свой страх, потому что хотят, чтобы их услышали.
Может ли такая долгосрочная антимусульманская политика повлиять на богатое мусульманское культурное наследие Индии?
Дехльви: Не напрямую. В конце концов, вы не можете просто отказаться от исламских шедевров, таких как Тадж-Махал или Кутуб-Минар. Но были попытки подорвать следы мусульманской истории, изменив названия мест и дорог. На самом деле, выживание языка урду в течение многих лет находилось под угрозой. Моя семья издавала несколько очень популярных изданий на урду, всех их пришлось закрыть. Однако в последнее время наблюдается своего рода возрождение урду.
Несмотря на то, что письменный язык почти мертв, в настоящее время появились новые инициативы по переводу литературы на урду на английский язык. Мусульманская индийская традиция бережно хранитс. Но, к сожалению, урду на самом деле не преподается и не поощряется; он сохранился только как устная традиция. Урду не связан с рынком труда; это никуда вас не приведет. Государство не помогает в продвижении этого наследия; оно предпочло бы подавить его. Урду стал жертвой раздела, потому что он стал национальным языком Пакистана. С этого времени индийцы начали рассматривать урду как иностранный язык, забывая, что урду на самом деле развивался в таких городах, как Дели и Лакхнау.
Как вы думаете, правительство Моди в конечном итоге потеряет поддержку?
Дехльви: Правительство изобилует ложью и двуличием. Недавно Моди заявил, что в Индии нет центров содержания иммигрантов под стражей, но, как показали расследования, они являются реальностью. Это очень страшно. Страх, который испытывают многие в мусульманской общине, вполне реален. Некоторые политики БДП предложили стрелять в протестующих. Есть экстремальные голоса, говорящие очень вредные вещи. Тем не менее, БДП уже потеряла много голосов на выборах на государственном уровне.
Какова роль интеллигенции в нынешнем протесте?
Дехльви: Многие из них повышают свой голос, не только мусульмане. Я считаю, что именно светские голоса действительно важны. Эти голоса встают на защиту мусульман и угнетенных. Даже некоторые сторонники БДП среди интеллектуалов высказались против законопроекта. Чрезвычайно важно высказываться и писать исключительно мирным способом. . Мы имеем право протестовать. В этом деле имеет значение каждая мелочь. Тысячи светских голосов уже присоединились к мусульманам в их протесте. Это очень хороший знак.
Как обычные мусульмане могут справиться с угрозами и предвзятостью, с которыми они сталкиваются?
Дехльви: Мусульмане должны присоединиться к протестам и быть услышанными. Но всем нужно попасть на борт. Речь идет не только о мусульманах, речь идет о сохранении структуры страны и ее светских ценностей. Все больше людей осознают, что действия этого правительства противоречат основным ценностям нашей конституции, особенно статье 14, которая гласит, что никто не будет подвергаться дискриминации по признаку религии.
Может ли это правительство действительно разрушить многовековую межрелигиозную гармонию в Индии?
Дехльви: Мы все веками жили вместе и до сих пор живем в плюралистическом и инклюзивном обществе. Однако мы все еще работаем над нашим колониальным наследием. Мы приняли иностранную культуру, образование и парламентскую систему. Британская стратегия состояла в том, чтобы разделять и править. В настоящее время наше правительство использует тот же принцип. В конечном счете, это попытка разжечь ненависть среди людей. Надеюсь, страна будет сопротивляться и бороться за душу Индии, чтобы она не была испорчена.
Что дает вам надежду?
Дехльви: Протесты вселяют в меня надежду. Мы можем только надеяться на лучшее; что из этого выйдет что-то хорошее. Мы-очень «большое меньшинство», около двадцати процентов населения . Так что так легко от нас не избавиться. Мы находимся по всей стране; мы очень хорошо интегрированы и гордимся гражданами Индии. Мы просто должны надеяться, что светские политические силы одержат верх. Коран говорит нам, что Бог посылает испытания и невзгоды всем людям, но также и то, что после каждого испытания будет облегчение. Нам нужно быть терпеливыми и верить в страну, в наш народ и в Бога. Нет никаких сомнений в том, что сейчас очень трудные времена. Но душа Индии инклюзивна, плюралистична, щедра, гостеприимна и демократична. Многие волны людей поселились здесь на протяжении веков, создавая невероятно богатое культурное наследие Индии. Мы должны продолжать в том же духе. Здесь есть место для всех нас.
Садия Дехльви – писательница из Дели, специализирующийся на индийской мусульманской культуре и суфийских традициях в Южной Азии. Ее книги включают “Суфизм, сердце ислама”, презентацию мистических традиций ислама, и “Жасмин и джинны: воспоминания и рецепты моего Дели”, кулинарную книгу, которая сочетает в себе кулинарное наследие и личные воспоминания. Она также пишет в качестве обозревателя для “Хиндустан таймс” и “Таймс оф Индия”.
Qantara.de