Греческие боги и богини. Источник: Музей изящных искусств, Бостон
Ученый Джулиан Джейнз предположил, что до появления современного сознания голоса, которые древние греки слышали в своей голове, были голосами богов.
В 1976 году малоизвестный психолог из Принстонского университета в Нью-Джерси опубликовал книгу под названием «Происхождение сознания в результате разрушения двухпалатного разума».
Это было неожиданное ощущение, в немалой степени потому, что, по мнению писателя Джулиана Джейнса, до появления современного сознания голоса, которые люди слышали в своей голове, были голосами богов.
«Двухпалатный разум» Джейнса относится к двум полушариям человеческого мозга. В нашем мозге есть две камеры, правая и левая, которые, по предположению Джейнса, изначально не взаимодействовали друг с другом.
Ученые сходятся во мнении, что за речь отвечает левое полушарие мозга. Правое полушарие до сих пор остается загадкой.
Джейнз считает, что это божественная сторона и источник автоматических команд. Тысячи лет назад, когда люди слышали голоса — как это часто происходит с шизофрениками в наши дни, — наши предки считали их божественными. По сути, Афина, Артемида и Арес отдавали приказы нашим древним предкам.
Боги и древние греки: переломный момент
Изначально, по мнению Джейнса, доминировала божественная сторона мозга. Джейнз предполагает, что, когда люди слышали эти внутренние голоса, они были командами о том, как действовать и работать сообща.
Он предполагает, что эти голоса хорошо справлялись с ролью божественных указаний, пока жизнь была размеренной. Поколения, жившие в безопасности в деревнях, верили этим внутренним голосам. С наступлением катастрофы — которую, как подчёркивает Джейнз, можно назвать чрезвычайным стрессом, — надёжность этих голосов сошла на нет. В нестабильные времена голоса перестали давать хорошие советы, и, как следствие, людям пришлось думать самостоятельно… или погибнуть.
Это, как предполагает Джейнз, стало причиной вынужденного появления сознания. Во время неожиданных кризисов правое полушарие мозга выдавало ошибочные и ненадёжные команды. Отчаявшимся людям приходилось думать самостоятельно и игнорировать старые голоса. Они предпринимали обдуманные действия. Некоторым это удавалось, и в результате постепенно развивалось индуктивное мышление.
По мнению Джейнса, этот переход от божественных повелений к сознанию произошёл чуть более 3000 лет назад. На это ушли сотни лет. В процессе развития самосознания люди продолжали обращаться к оракулам, как это делают некоторые и по сей день. Но с каждым новым поколением божественные голоса становились всё тише.
Большая часть теории Джейнса основана на его исследованиях греческих богов и архаичного языка. Он предположил, что люди обрели сознание только после появления сложной системы языка.
Чтобы перепроверить свою гипотезу, он самостоятельно выучил древнегреческий и перечитал древнейшие из греческих текстов, включая “Илиаду” и Одиссею Гомера. Он пришел к выводу, что персонажи “Илиады— — более ранней из двух книг – почти не проявляли застенчивости.
Однако в «Одиссее» герои говорят и мыслят как современные люди. Основываясь на этом анализе, а также на изучении других ранних цивилизаций, он пришёл к радикальному выводу. Сознание — то, что мы также называем самосознанием, — зародилось примерно в 1600–1200 годах до нашей эры.
До этого свободомыслия и самостоятельности просто не существовало. Затем, в течение нескольких столетий, по мере того как Средиземноморье сотрясали постоянные геологические и социальные потрясения, сформировалось то, что мы называем современным сознанием. По мнению Джейнса, это изменение ускорилось благодаря письменности и всё более сложному использованию языка.
Джейнз и Дельфийский оракул
Подавляющее большинство древних народов изменилось, но не все люди стали одинаково самосознательными. Джейнз утверждает, что это новое самосознание мешало большинству людей слышать божественные голоса. Тем не менее некоторые люди сохранили древний архаичный образ мышления. Другими словами, они вернулись в прошлое. Они могли слышать богов, и Джейнз предполагает, что эти редкие люди были пророками и оракулами.
Человеку свойственно желание знать будущее, независимо от того, какая часть мозга задействована. Даже во времена метаморфоз в мышлении греки полагались на оракулов. Самым известным был Дельфийский оракул, женщина по имени Пифия.
Она была удивительной женщиной. Она была прорицательницей Аполлона. Её называли Дельфийским оракулом, потому что она жила в Дельфах, которые греки считали омфалом, или центром мира.
Но почему её считали удивительной? Потому что Пифия служила столько, сколько никто не мог вспомнить, и потому что она всегда была права. Действительно, за более чем 1000 лет (в теле многих женщин) она ни разу не ошиблась в своих предсказаниях.
Генералы, политики, тираны и простые люди — все полагались на её советы. Они спрашивали: «Кто победит в битве? Где нам основать следующую колонию? Будет ли мой урожай обильным этой весной? Оправлюсь ли я от этой раны?» Среди вопросов был и знаменитый вопрос друга Сократа: «Кто самый мудрый человек в Афинах?» — на который Пифия ответила: «Сократ», но философ скромно возразил.
Пифия без колебаний отвечала на все вопросы, что ещё больше укрепляло её славу. Как она это делала? И Пифия, и её просители готовились к общению с помощью физического очищения и психологического настроя. Есть теории, что ей помогали галлюциногены или необычные испарения под храмом. Никаких внешних средств так и не было обнаружено. По всей видимости, она просто превосходно умела вызывать Аполлона.
Дорога к современности
Джейнз предполагает, что с разрушением традиционного мышления информация стала обрабатываться иначе. Он приходит к выводу, что, как только общество достигло достаточного размера и сложности, людям пришлось задействовать оба полушария мозга, чтобы выжить.
Он связывает это с продолжающимся развитием культуры. Потребовался более ёмкий язык, включающий в себя метафоры, сравнения и рассуждения. Короче говоря, по словам Джейнса, растущая сложность самой цивилизации отдалила нас от богов.
Спустя полвека новаторская книга Джейнса по-прежнему переиздаётся. Его анализ того, как язык влияет на сознание, используется в бесконечных академических дискуссиях о человеческом восприятии.