Размышление № 9
ВО ИМЯ АЛЛАХА, ВСЕМИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
*О вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны! *
«Тот, кто без уважительной причины или болезни не соблюдает пост хотя бы в один из дней Рамадана, не сможет возместить эту потерю, даже если будет поститься всю оставшуюся жизнь». (Муснад Дарими, глава «О том, кто намеренно прервал пост в Рамадан»)
Хазрат Мирза Башир Ахмад (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Что касается Месяца Рамадан, Всевышний Аллах говорит: “Я становлюсь ближе к Моим слугам в течение этого месяца”. Главная причина этого в том, что особое внимание уделяется поклонению Богу и Его поминанию.
Помимо поста, который сам по себе является высшей формой поклонения, в месяц Рамадан наблюдается увеличение нафиль (добровольных молитв), чтения Священного Корана, молитв (в целом) и других форм поминания Аллаха. Из-за этого этот месяц считается Богом благословенным и превосходным.
Поэтому я хочу привлечь внимание каждого к постижению сути этого месяца и после её постижения, к проведению этого месяца так, как того ожидают Всевышний Аллах и Его Пророк.
Прежде всего, если у человека нет уважительной причины, предусмотренной Шариатом, каждый должен поститься все дни этого месяца. Во время поста каждый должен помнить о благословенной цели поста, которую описал Ислам, чтобы пост не ограничивался только голодом и жаждой, но и обретал духовную цель.
Во-вторых, следует с должным усердием совершать молитвы Таравих, предпочтительное время для которых — сухур (предрассветный период), но для тех, кто не может этого сделать, есть возможность совершать их после молитвы Иша.
В-третьих, следует уделять особое внимание чтению Священного Корана и прилагать особые усилия для полного прочтения Корана дома.
В-четвёртых, в этом месяце следует уделять особое внимание молитвам (дуа). Помимо того, что это высшая форма поклонения, молитвы являются наиболее эффективным способом исполнения желаний. Приоритет следует отдавать молитвам за торжество Ислама и Ахмадийята, а затем — личным молитвам.
В-пятых, следует сосредоточиться на выплате садака и милостыни, поскольку это играет решающую роль в избавлении от испытаний и невзгод и обретении совершенства. Я надеюсь, что наши друзья будут помнить вышеупомянутые пять пунктов в течение благословенного месяца Рамадан и примут эти добродетели не как ритуал, а с величайшей искренностью и самоотверженностью, чтобы, инша-Аллах, они обрели огромную духовную пользу.
Помимо этого, я хочу обратиться с призывом, который я делал и в предыдущие годы, а именно: всем друзьям выбрать одну личную слабость и порок, дать личное обещание Богу воздерживаться от неё и полностью избавиться от неё, чтобы, когда Рамадан подойдёт к концу, они очистились хотя бы от одной слабости.
Этот призыв был изначально сделан Обетованным Мессией (мир ему) и, по милости Божьей, является эффективным средством духовного очищения.
Некоторые люди не привыкли к самоанализу и, несмотря на свои слабости, не осознают своих духовных недостатков, требующих очищения. По этой причине я представляю ниже список таких духовных слабостей и пороков, которыми люди обладают в наши дни. Друзья могут выбрать один пункт из этого списка и дать личное обещание Богу, что с Его милостью и помощью они избавятся от такой слабости в будущем.
В сегодняшнем уроке, инша-Аллах, мы упомянем десять слабостей, а остальные будут рассмотрены в следующих уроках.
1. Небрежность в совершении обязательной молитвы (намаз).
2. Небрежность в совершении молитвы с джамаатом (коллективно).
3. Несовершение молитвы за имамом из-за ссоры с ним.
4. Небрежность в физической чистоте (тахарате) во время совершения молитвы.
5. Небрежность в совершении суннат-молитв.
6. Небрежность в совершении молитвы Тахаджуд.
7. Небрежность в посте, т.е. пропуск поста без уважительной причины.
8. Небрежность в последующем восполнении постов, пропущенных в Рамадан, и в выплате фидьи за пропущенные посты.
9. Небрежность в выплате закята, несмотря на финансовую обязанность.
10. Небрежность в выяснении того, обязан ли человек выплачивать закят или нет.
Размышление № 10
ВО ИМЯ АЛЛАХА, ВСЕМИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
*О вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны! *
«Тот, кто без уважительной причины или болезни не соблюдает пост хотя бы в один из дней Рамадана, не сможет возместить эту потерю, даже если будет поститься всю оставшуюся жизнь». (Муснад Дарими, глава «О том, кто намеренно прервал пост в Рамадан»)
В уроке за вчерашний день было подчеркнуто, что в течение благословенного месяца Рамадан мы должны искренне стремиться устранить хотя бы одну из наших слабостей — призыв, сделанный Хазратом Мирзой Баширом Ахмадом да будет доволен им Аллах) Сахибом. Он составил обширный список таких слабостей, десять из которых были рассмотрены вчера. Ин ша Аллах, в сегодняшнем уроке мы продолжим, выделив ещё тридцать слабостей из его списка.
11. Небрежность в выплате чанда (взносов) в Джемаат по установленным ставкам.
12. Небрежность в своевременной выплате чанда.
13. Небрежность в участии в схеме Васият (Завещания), несмотря на финансовую возможность.
14. Небрежность в выплатах по Васият при жизни или в принятии соответствующих мер для избежания споров в этом отношении после смерти, несмотря на знание о том, что споры могут возникнуть впоследствии.
15. Небрежность в выплате более высокой ставки Васият, при полном осознании, что можно предложить больше.
16. Небрежность в выполнении обязанности по таблигу (распространению веры).
17. Небрежность в привлечении внимания членов своей семьи, соседей и друзей к вопросам тарбията (духовного воспитания).
18. Небрежность в регулярном проведении уроков (дарсов) по Священному Корану и книгам Обетованного Мессии (мир ему) дома.
19. Небрежность в привлечении внимания своих детей к регулярному совершению молитвы (намаз) и неприведение их в мечеть.
20. Небрежность в участии или проявлении активного интереса к мероприятиям местного отделения (джамаата).
21. Небрежность в проявлении должного послушания местному амиру или президенту.
22. Небрежность в частом посещении центра (марказа) и получении благословений, связанных с Халифатом и центром, несмотря на полную возможность.
23. Небрежность в подписке на газету «Аль-Фазл» и другие подобные центральные газеты и журналы, несмотря на возможность.
24. Проявление небрежности и неосведомленности или просто безразличия к мятежным или лицемерным (мунафик) людям, несмотря на наблюдение их лицемерных или мятежных тенденций, путём недонесения на них.
25. Колебание в высказывании своего честного мнения из-за кровного родства или дружбы.
26. Ложь.
27. Возведение лжи на других (клевета).
28. Трата своего времени впустую, будучи безработным, несмотря на наличие способностей и навыков для поиска работы, из-за того, что считают другую работу ниже своего достоинства или не соблазняются зарплатой.
29. Трата своего времени впустую и отсутствие волонтёрской работы для Джемаата, несмотря на наличие времени и способностей.
30. Нечистые (похотливые) взгляды.
31. Неправильное использование человеческих способностей (органов).
32. Нарушение границ исламского хиджаба (скромности/покрова).
33. Финансовая безответственность, т.е. одалживание денег или вещи у кого-либо и невозврат суммы или вещи в оговорённое время и уклонение от их возврата под слабыми или ложными предлогами.
34. Сквернословие, т.е. использование слов, которые ниже любого морального или цивилизованного окружения, в гневе.
35. Курение кальяна и сигарет.
36. Использование других вредных табачных изделий, таких как жевательный табак или насвай.
37. Сбривание бороды — вопреки исламскому пути — под влиянием современных тенденций.
38. Вопреки указанию Обетованного Мессии (ас), заключение брака между девушкой-ахмади и юношей-неахмади.
39. Принятие брачного предложения от девушки-неахмади без разрешения из центра (марказа).
40. Совершение заупокойной молитвы (джаназа) по неахмади, что противоречит пути Джемаата.
Размышление № 11
ВО ИМЯ АЛЛАХА, ВСЕМИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
Урок
Размышление № 11
ВО ИМЯ АЛЛАХА, ВСЕМИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
*О вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны! *
«Тот, кто не постится ни в один из дней Рамадана без уважительной причины или болезни, никогда не сможет искупить эту потерю, даже если будет поститься всю оставшуюся жизнь».
(Муснад Дарими, Бааб ман афтара йауман мин Рамадана мута’аммидан)
Обращение: Избавление от одной личной слабости в Рамадан
(от Хадрата Мирзы Башира Ахмада,да будет доволен им Аллах )
В предыдущих двух уроках подчеркивалось, что в благословенный месяц Рамадан мы должны искренне приложить усилие, чтобы устранить по крайней мере одну из наших слабостей – обращение, сделанное Хадратом Мирзой Баширом Ахмадом Сахибом. Он составил обширный список таких слабостей, сорок из которых были упомянуты в двух последних уроках. ИншаАллах, в сегодняшнем уроке представляем оставшиеся слабости из его списка.
41. Небрежность в совершении Хаджа, несмотря на финансовую возможность и выполнение других критериев Хаджа.
42.Небрежность в проявлении послушания и оказании помощи родителям.
43.Плохое обращение с женой или жестокое обращение с ней, или плохое обращение и непокорное поведение жены по отношению к мужу и небрежность в оказании ему помощи.
44.Получение взятки.
45. Дача взятки.
46.Нечестность или небрежность в выполнении обязанностей по своей должности.
47.Употребление алкоголя или других одурманивающих веществ.
48.Получение или дача процента (риба). В наши дни существует много заблуждений относительно процента, и на основе ложных предлогов одобряются сделки, подпадающие под категорию процента.
49.Растрата или неоправданная трата денег сирот.
50.Небрежность или невнимательность в воспитании сирот.
51.Проявление неоправданной суровости и жестокости по отношению к своим домашним работникам.
«Что касается меня, я оставляю свой пост, только если достигаю состояния, близкого к смерти. В противном случае моя душа чувствует отвращение к пропуску поста. Это благословенные дни; это дни, когда ниспосылаются Милость и Милосердие Аллаха Всемогущего». (Мальфузат, Том 3, стр. 96)
52.Привычка подавать судебные иски по самым незначительным поводам или обращаться в суды при наличии других, лучших вариантов посредничества.
53.Небрежность и праздность; то есть проявление небрежности и праздности, не ценя своего времени.
54.Пустая трата денег; то есть чрезмерные траты не по средствам.
55.Проведение времени в бесполезных и вредных играх, например, в шахматы, карточные игры и т.д.
56.Расточительство еды и питья.
57.Проявление чрезмерной любви к детям.
58.Подозрительность; то есть всегда подозревать дурные намерения в каждом действии другого человека.
59.Чрезмерные причитания и сетования по поводу смерти родственника или друга.
60.Траты не по средствам на свадьбах.
61. Чрезмерная смелость в брать кредиты и взятие кредитов для очень мелких расходов; вернее, для ненужных расходов и т.д.
Это лишь некоторые слабости, которые были перечислены в произвольном порядке. Выбрав одну или несколько из этого списка, мы должны дать себе клятву в этом месяце Рамадан, что отныне, что бы ни случилось, мы воздержимся от такой-то и такой-то слабости. Друзьям же следует твердо придерживаться такого решения, таким образом, чтобы по милости Аллаха никакая мирская сила не смогла сломить их решимость.
Урок
Размышление № 12
ВО ИМЯ АЛЛАХА, ВСЕМИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
—
Рамадан и наши обязанности
Проходя через благословенный месяц Рамадан, каковы наши обязанности в это священное время? Наш любимый Хузур, Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), изложил эти обязанности в проповеди, произнесенной 10 мая 2019 года. ИншаАллах, в ближайшие десять дней я буду представлять наставления Хузура о наших обязанностях во время занятий Дарс. Хузур процитировал следующие аяты:
” О вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны!
(Предписан он) на отсчитанные дни; а тот, кто болен из вас или в пути, то — такое же число из других дней. И на тех, которые могут это, — искупление: кормление бедняка. И кто по доброй воле сделает какое-либо благо, то это — лучше для него. А чтобы вы постились, — лучше для вас, если вы знаете. Месяц Рамадан — (это месяц), в котором был ниспослан Коран как наставление для людей и как ясное знамение наставления и различения. Так что тот из вас, кто застаёт этот месяц, пусть постится в нём, а тот, кто болен или в пути, то — такое же число из других дней. Аллах желает для вас облегчения и не желает Он для вас затруднения, и чтобы завершили вы число (дней), и чтобы возвеличивали вы Аллаха за то, что Он наставил вас, и чтобы благодарили вы. И когда спрашивают тебя слуги Мои обо Мне, то, воистину, Я — близок, Я отвечаю мольбе взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же будут они послушны Мне и пусть уверуют в Меня, чтобы получили они наставление. ”
за то, что Он вывел вас на правильный путь, и чтобы вы были благодарны. А когда рабы Мои спрашивают тебя обо Мне, то скажи: «Я близок. Я отвечаю на мольбу взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они внимают Мне и веруют в Меня, чтобы они следовали прямому путем». (Сура аль-Бакара, Гл.2: Аяты 184-187)
В этих аятах Всевышний Аллах упомянул об обязанности поста, его важности, обязанностях верующих в отношении этого месяца и способах, благодаря которым молитвы могут быть приняты. Это месяц, который был предписан для нас, в течение которого Всевышний Аллах приближается к Своим рабам, а Сатана заковывается в цепи. Итак, услышав эти слова Всевышнего Аллаха, если двери милости и благословений открываются в такой степени, то мы должны приложить огромные усилия, чтобы выполнить права поста.
Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Если бы вы знали достоинства Рамадана и способы, которыми Всевышний Аллах проявляет Свою милость, вы бы пожелали, чтобы Рамадан был продлен на весь год, чтобы вы могли собирать благословения Всемогущего Аллаха весь год». Таким образом, Всевышний Аллах предписал пост для нашей же пользы. Мы можем извлечь из поста как духовную, так и физическую пользу. Сейчас даже немусульманские врачи придерживаются мнения, что пост положительно влияет на здоровье. Изначально так считало лишь небольшое число врачей, но теперь многие больше поддерживают эту точку зрения. Некоторые немусульмане даже начали писать, что пост привносит дисциплину в жизнь человека. В любом случае, согласны ли с этим люди мира или нет, у верующего есть личный опыт, что пост не только улучшает здоровье, но и в гораздо большей степени становится средством улучшения духовного здоровья. Итак, следуя этому повелению Всемогущего Аллаха, мы должны стараться изо всех сил совершенствоваться в духовности.
В вышеупомянутых аятах Всевышний Аллах сказал, что пост предписан каждому верующему и истинному мусульманину. Оставаться голодным с утра до вечера не считается постом. Хазрат Обетованный Мессия(мир ему) сказал: «Посредством практики поста Всевышний Аллах желает, чтобы человек уменьшил одну форму питания и увеличил другую форму пропитания. Человек, соблюдающий пост, всегда должен помнить о том, что соблюдение поста не означает просто оставаться голодным. Скорее, следует оставаться занятым поминанием Всевышнего Аллаха, чтобы развить состояние склонности к Богу и отрешенности от мира». То есть, чтобы человек прогрессировал и продвигался в формировании отношений с Всемогущим Аллахом, в поклонении и поминании Его, и чтобы он отрешился от мира. Мирские дела всегда будут оставаться с нами и им нет конца. Однако, даже будучи занятыми ими, мы должны помнить Всемогущего Аллаха. Мы должны помнить о Его заповедях и оставаться занятыми Его поминанием. (Продолжение следует в следующем уроке……)