«Воистину, ваш Господь — Бог, который сотворил небеса и землю за шесть божественных дней (из 13,7 миллиарда лет существования планеты Земля)». И Аллах видит всё, что вы (люди) делаете» (57:4)
Астрофизики обнаружили свет от самых первых звёзд или, возможно, от горячего газа, падающего в первые чёрные дыры. «Мы думаем, что видим совокупный свет от миллионов первых объектов, сформировавшихся во Вселенной», — сказал доктор Александр Кашлинский, ведущий автор статьи в журнале Nature.
«Объекты исчезли много веков назад, но их свет всё ещё распространяется по Вселенной».
Учёные предполагают, что пространство, время и материя возникли 13,7 миллиарда лет назад в результате Большого взрыва.
В Коране говорится: «Небеса (энергия) и земля (материя) были соединены в единое целое, прежде чем Мы (Бог — Аллах) разделили их» (21:30). После этого «единого начала» Аллах «обратился к небу, которое было (как) дым. Он сказал ему и земле: «Соединитесь, добровольно или нет». Они ответили: «Мы соединяемся (добровольно) в послушании» (41:11).
По мнению теоретиков, первые звёзды, вероятно, были более чем в сто раз массивнее Солнца и отличались чрезвычайно высокой температурой, яркостью и недолговечностью: каждая из них горела всего несколько миллионов лет. Ультрафиолетовый свет, который испускали звёзды населения III, из-за расширения Вселенной смещался в сторону более низких энергий. Этот свет теперь можно обнаружить в инфракрасном диапазоне.
«Это глубокое исследование было наполнено знакомыми звёздами и галактиками, — сказал доктор Джон Мазер, старший научный сотрудник проекта «Джеймс Уэбб» и соавтор статьи в журнале Nature. — Мы удалили всё, что знали, — все звёзды и галактики, как близкие, так и далёкие. У нас осталась фотография части неба без звёзд и галактик, но с инфракрасным свечением и гигантскими пятнами, которые, по нашему мнению, могут быть свечением самых первых звёзд».
«Воистину, на небесах и на земле есть знамения для тех, кто верует. Сотворение вас (людей) и то, что животные рассеяны (по всей нашей планете), — знамения для тех, кто твёрдо уверовал. В чередовании ночи и дня, в том, что Аллах ниспосылает (дождь) пропитание с неба и оживляет землю после её смерти (засухи), и в смене ветров — знамения для тех, кто мудр» (45:3–5).
В Коране говорится, что Аллах «создал из воды всё живое» (21:30). В другом аяте сказано: «Аллах сотворил из воды всех животных. Одни из них ползают на брюхе, другие ходят на двух ногах, а третьи — на четырёх. Аллах творит, что пожелает, ведь Аллах властен над всем сущим» (24:45).
Первые формы жизни, существовавшие до появления человека, и очень ранние формы жизни появились более четырёх миллиардов лет назад в глубоководных океанических впадинах и на берегах океанов. С тех пор различные виды, существовавшие до появления человека, исчисляются миллиардами вымерших видов и 10–20 миллионами ныне живущих видов.
Затем: «Воистину, Мы сотворили человека из сгустка [Адама]. Затем Мы поместили его, как каплю, в прочное вместилище. Затем Мы превратили каплю в прилипчивый сгусток, а сгусток — в комок [плоти], а комок — в кости, и Мы покрыли кости плотью; затем Мы превратили его в другое (очень разумное) творение» (23:12–14).
Археологи считают, что в израильской пещере они нашли одно из древнейших захоронений в мире. Хорошо сохранившиеся останки древних людей, живших 110–100 тысяч лет назад, были аккуратно помещены в ямы и уложены в позе эмбриона, которая известна как погребальная поза.
У многих из них были с собой такие предметы, как базальтовые гальки, останки животных или фрагменты охры — красноватого пигмента, получаемого из богатых железом пород. Эти предметы, некоторые из которых были найдены за сотни километров от места раскопок, не имели практического применения в повседневной жизни, поэтому эксперты считают, что они были частью первых религиозных ритуалов, призванных почтить память умерших.
Некоторые из основных выводов исследователей из Тиншемета были опубликованы в марте в журнале Nature Human Behavior. Ключевым открытием стали останки пяти древних людей, в том числе два полных скелета и три отдельных черепа с другими костями и зубами. Кроме того, более 500 фрагментов красной и оранжевой охры разного размера свидетельствовали о том, что у древних людей были средства для создания декоративных предметов.
«Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем утвердился на Троне. Он знает, что входит в сердце земли и что выходит из него, что нисходит с небес и что поднимается к ним. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит всё, что вы совершаете» (57:4).
«О человечество! Мы сотворили вас из одной пары — мужчины и женщины — и разделили вас
на народы и племена, чтобы вы знали друг друга (а не презирали друг друга). Воистину, самым почитаемым среди вас в глазах Аллаха является тот, кто наиболее праведен из вас. Аллах обладает полным знанием и хорошо осведомлен (обо всем)» (49:13).
В Коране 49:13 говорится, что Бог создал человечество из одной пары — мужчины и женщины, а затем разделил их на народы и племена, чтобы они знали (и уважали) друг друга. В этом аяте подчеркивается, что в глазах Бога наиболее почитаемы те, кто наиболее праведен, а не те, кто принадлежит к тому или иному народу или племени.
В Коране 30:22 говорится: «И одним из Его знамений является сотворение небес и земли, а также разнообразие ваших языков и цветов. Воистину, в этом есть знамения для людей знающих».
Коран 2:213 и 10:19 закладывают основы плюралистических обществ и религий, которые принимают человеческое многообразие и поощряют мирное сосуществование. В Коране 2:213 говорится: «Человечество было (до Адама) единой общиной (всеобщей политеистической); затем Бог послал пророков как носителей благой вести (монотеизма), и вместе с ними были ниспосланы предостерегающие увещевания (с) Писанием, чтобы судить между людьми о том, в чём они расходились во мнениях».
В этом стихе признаётся, что, несмотря на общее для всего человечества политеистическое происхождение, со временем естественным образом возникли различия в верованиях и обычаях. Вместо того чтобы устранять это разнообразие, Бог посылал пророков и Священные Писания, чтобы направлять людей к праведности и разрешать конфликты, тем самым способствуя единству в многообразии. Это руководство служит напоминанием о том, что основой для сотрудничества и диалога между различными сообществами должны быть общие этические принципы, а не единообразие.
В том же ключе в Коране 10:19 подчеркивается, что человеческое разнообразие является частью божественной воли: «Человечество было единым [сплоченным], но потом они разделились. И если бы не предшествующее слово твоего Господа, то между ними был бы суд о том, в чем они расходятся». Этот аят подчеркивает, что существование разных народов, традиций и верований — это не отклонение от божественного замысла, а осознанный аспект человеческой истории. Вместо того чтобы пропагандировать единый религиозный путь, стих утверждает, что разнообразие само по себе служит божественной цели.
Это ставит под сомнение заявления об исключительности и призывает к уважительному отношению к людям с разным жизненным опытом. Признавая, что различия обогащают коллективный опыт человечества, этот стих поощряет плюрализм, при котором разнообразие ценится как отражение божественной мудрости.
Кроме того, в Коране 4:1 подтверждается идея единства человечества, несмотря на различия: «О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души, сотворил из неё пару ей и рассеял между ними множество мужчин и женщин»
В этом аяте говорится об общем происхождении человечества и подчёркивается, что все люди, независимо от их различий, происходят из одного источника. Вместе с аятами 2:213 и 10:19 этот аят продвигает идею плюрализма, который прославляет разнообразие как естественный и неотъемлемый аспект человеческого существования. Он призывает к взаимному уважению и сотрудничеству, побуждая людей признавать общие ценности справедливости, сострадания и праведности, которые могут объединить человечество.
В Коране 5:69 подчеркивается важность общих ценностей. В нем говорится: «Воистину, тем, которые уверовали в Бога, в День воскресения, в ангелов, в Писание и в пророков, уготована великая награда у их Господа, и они не будут испытывать страха и печали».
В этом аяте ещё раз подчёркивается важность веры в Бога, Судный день, ангелов, Книгу (Священное Писание) и пророков. В нём говорится о том, что люди, придерживающиеся этих основных убеждений, будут вознаграждены Богом и не познают страха и горя в загробной жизни.
Мы ниспослали тебе ˹о Пророк˺ эту Книгу, полную истины, в подтверждение предыдущих Писаний и в качестве высшей власти над ними. Так что суди между ними по тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их желаниям вопреки истине, которая пришла к тебе. Каждому из вас Мы предписали свод законов и образ жизни. Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас единой общиной, но Его воля — испытать вас тем, что Он дал ˹каждому из вас˺. Так соревнуйтесь же друг с другом в благодеяниях. Вы все вернётесь к Аллаху, и тогда Он сообщит вам ˹истину˺ о ваших разногласиях». Коран 5:48
И наконец: «Бог — Творец всего сущего и Хранитель всего сущего». (Коран 39:62) Это, пожалуй, самый важный из всех стихов о сотворении. Бог — не только творец прошлой Вселенной. Бог постоянно опекает все разумные живые существа, особенно все разумные существа в нашей Вселенной.
Автор: раввин Аллен С. Маллер