На Украине Епифаний, избранный Фанаром предстоятель, изо всех сил старается сохранить достоинство. В Иерусалиме Феофил уже много лет разыгрывает свои карты с русскими. Тем временем египтяне по-прежнему непреклонны в споре о праве собственности на Синайский монастырь. Что же общего у Вселенского патриарха и министра иностранных дел Греции Герапетритиса? Та же тенденция к фиаско. Похоже, нет другого объяснения тому, что так много важных вопросов — жизненно важных для эллинизма и православия — решаются неправильно.
И откуда же пришёл последний удар, дополнивший эту картину провала? Из Албании. Не прошло и полугода с момента избрания нового архиепископа в соседней стране, а эта церковь уже открыто заигрывает с Москвой.
Выводы
Покойный архиепископ Албанский Анастасий был известен тем, что тщательно соблюдал баланс. Он мог не соглашаться с Фанаром и даже вступать с ним в конфликт, но он никогда открыто не вставал под защиту Москвы.
Его преемник, архиепископ Албанский Иоанн, духовный наследник Анастасия, после своего избрания соблюдал протокол и совершил свой первый официальный визит во Вселенский патриархат. Он почтил Патриарха, а Патриарх, в свою очередь, принял его с традиционным совместным богослужением. Однако после этого — тишина.
Никаких признаков интереса или вовлеченности со стороны Фанара. Ни со стороны митрополий Элладской Церкви. А там, где есть вакуум, появляются другие. Войдите в Русскую Православную церковь.
Всего две недели назад митрополит Волоколамский Антоний прибыл в Албанию в сопровождении двух самых влиятельных фигур Москвы: доверенного помощника патриарха Кирилла Николая Балашова и заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата Игоря Якимчука.
В официальном заявлении, опубликованном Албанской архиепископией, подчеркивается важность «межправославных отношений» и добавляется, что «особое внимание было уделено важнейшему вопросу — миру в Украине». Хитрый Волоколамский монастырь ( так в тексте, видимо из-за незнания автором реалий российского православия-ВиМ) не стал медлить и забросил свои сети в Албанию, позиционируя себя как первого высокопоставленного представителя иностранной церкви, встретившегося с новым архиепископом. А что на повестке дня? Как и следовало ожидать, Украина.
Делленизация
Православие бурлит из-за украинского вопроса. За пределами трёх грекоязычных церквей Вселенский патриарх Варфоломей становится всё более изолированным, и Волоколамск пользуется моментом. Русская церковь решительно действует, чтобы Албания не ускользнула из её рук. Пока что архиепископ Иоанн официально занимает выжидательную позицию, сохраняя двусмысленность.
Однако источники предполагают, что после визита в Константинополь его следующим официальным пунктом назначения станет Москва, что нанесёт серьёзный удар по Фанару. Албания — не Болгария, её символизм имеет гораздо большее значение.
Но это не просто борьба за власть между православными. Многие наблюдатели отмечают медленную, но неуклонную деэллинизацию Албанской церкви.
Именно покойный архиепископ Анастасий возродил церковь, восстановил её из руин и наполнил её содержанием, за что его до сих пор глубоко любят в Албании. Однако после избрания архиепископа Иоанна усилились слухи о кампании по «деэллинизации».
Некоторые голоса, робкие, но настойчивые, утверждают, что имя архиепископа должно быть не Иоаннис, а Джованни или Джоан и что так называемой эллинизации архиепископства должен быть положен конец.
Мелхиседек
*Опубликовано в газете «Orthodoxi Alitheia»