Слово «Рамадан» всем знакомо. Даже если вы не мусульманин, вы знаете, что это значит для мусульман – месяц поста и богослужения. И поскольку в этом году начинается Рамадан, вы увидите это слово повсюду – в Интернете и вокруг себя. Но что это значит?
В этом коротком материале обсуждаются некоторые интересные значения этого слова. Вы обнаружите, что многие из упомянутых здесь значений имеют прямую связь с самим месяцем и могут научить нас кое-чему о философии поста в течение месяца Рамадан.
Слово Рамадан происходит от рамадун, что означает палящий зной, обычно от солнца. (Лисан Аль-Араб, 1993, Дар-э-Саадир, том 7, стр. 160)
До принятия ислама он назывался многими именами, самым популярным из которых был Натик. Говорят, что название Рамадан вошло в обиход примерно за 150 лет до пришествия Святого пророка. Именно во времена Килаба ибн Марры, предка Святого пророка, название Рамадан было окончательно принято в качестве названия девятого месяца лунного календаря. (Глобальная арабская энциклопедия [Арабский], 1999, том 11, стр. 285)
Многие ученые говорят, что исламский пост приходится на Рамадан из-за того, что он означает: жаркая и палящая погода. (Ас-Сахах Тадж-уль-Лугхат Ва Сахах-уль-Арабия [арабский], Дарул Ильм Лил Малаин, том 3, стр. 1081; Джумхарат-уль-Лугхат [арабский], Дарул Ильм Лил Малаин, 1-е изд., том 2, стр. 751)
Однако, поскольку Рамадан отмечается по лунному календарю, эта теория, похоже, не выдерживает критики, поскольку ежегодно он приходится на разное время. Более того, сообщается, что Святой пророк сказал, что этот месяц поста называется Рамадан, или его соблюдают во время Рамадана, потому что поклонение и набожность в этот месяц «сжигают» следы греха в человеке. Таким образом, это слово имеет большое значение. (Фатх Аль-Кадир [арабский], 1993, том 1)
Обетованный Мессия также объяснил значение этого слова. Однажды он сказал:
«Арабское слово рамадун относится к солнечному жару. В Рамадан человек воздерживается от еды и питья, а также от всех других физических удовольствий. Далее, человек развивает в себе жгучую страсть и рвение выполнять заповеди Всевышнего Аллаха. Следовательно, духовное и физическое тепло и знойность составляют арабское слово, известное в двойной форме как рамадан». (Малфузат [английский], том 1, стр. 217)
Кстати, в соблюдении поста по лунному календарю также есть глубокая мудрость. Некоторые люди не могут поститься в экстремальных погодных условиях, в то время как другие ограничены определенным графиком, который может помешать им соблюдать пост. Следовательно, при использовании лунного календаря Рамадан может приходиться на любое время года на протяжении всей жизни человека. Эта мудрость применима и к другим важным праздникам в исламе, таким как Хадж [паломничество в Мекку]. (Тафсир-и-Кабир [урду], 2023, Том 3, стр. 501)
Объясняя эту глубокую философию, Хазрат Четвертый Халиф утверждает:
«В каждом году есть один полный месяц, в течение которого мусульманам всего мира предписан пост. Поскольку этот месяц является лунным, он постоянно меняется в течение года по отношению к солнечным месяцам. Это создает универсальный баланс для верующих.
“Иногда голодание в зимние месяцы проходит легко, по сравнению с долгими зимними ночами, в то время как в летние месяцы дни становятся длинными и изнурительными. Поскольку лунные месяцы продолжают чередоваться в течение года, у мусульман во всех частях мира бывают периоды легкого поста и периоды тяжелого голодания». (Элементарное изучение ислама, стр. 43)
Следовательно, именно с приходом ислама этот месяц и слово Рамадан приобрели множество прекрасных, утонченных значений. Хазрат Мирза Насир Ахмад, Халифатуль Масих III, объяснил несколько значений этого слова в своих пятничных проповедях. В одном случае Хузурр дал два значения слову рамада; «он сжег его» и “он причинил ему боль”. Он утверждает:
«Когда мы рассматриваем эти два значения, мы приходим к пониманию, что они связаны с месяцем Рамадан. Те, кто отрицает ислам или принимает ислам, но имеет духовную слабость внутри себя, считают этот месяц месяцем печали и боли, голода и жажды и бессонницы. Они не видят в этом никакой пользы и не принимают никакого участия в его благословениях. Однако благочестивые и верные слуги Всемогущего Бога не считают лишения этого месяца тяжелым испытанием» (Хутбат-э-Насир [урду], том 1, стр. 54-55).
Придавая другое значение, Хузурр утверждает, что это слово также содержит в себе значение охотника, ищущего добычу в сильную жару. Таким образом, Хузурр утверждает:
«Верующий слуга Всевышнего Аллаха отправляется на поиски того, чего он хочет, невзирая на голод и жажду и другие трудности. Сильная жара или боль, или голод и жажда, или бессонница и т.д. не могут встать у него на пути. И значение того, что он ищет, можно понять из самого этого слова. […]
«Таким образом, другое значение Рамадана в арабском языке – это […] дождь, который проливается с неба после сильной жары и перед наступлением осени. Когда он опускается, земля полностью нагревается и опаляется, но когда идет дождь, он отводит это тепло, устраняет этот дискомфорт и создает состояние спокойствия. Из этого стало ясно, что в месяц Рамадан то, за чем верующий слуга Аллаха отправляется на поиски, подобно фанатичному охотнику, не заботясь о голоде, жажде и других невзгодах, – это дождь милости Аллаха». (Там же)
Помня обо всех этих значениях, цели этого благословенного месяца также становятся яснее. Пусть Аллах сделает этот месяц источником благословений для всех нас. Амин.
Джазиб Мехмуд, студент Джамия Ахмадия Интернэшнл, Гана