30 октября Хайфская лаборатория религиоведческих исследований и мусульманская община ахмадия в Хайфе, Израиль, провели редкое собрание многоконфессиональной солидарности в мечети общины на фоне войны в Газе. Более 600 членов мусульманской и еврейской общин Хайфы, а также представители христиан и буддистов переполнили зал мечети, призывая к прекращению огня в Газе и прекращению убийств гражданского населения. С 7 октября более 1400 сторонников приняли участие в мероприятиях солидарности, организованных в мечети.
“Это единственный способ — единственный способ – создать здесь иную реальность”, – сказал Алон-Ли Грин, национальный содиректор арабской и еврейской организации мира “Стоим вместе”, о еврейско-арабском диалоге. “Это единственный способ создать реальность, в которой мы не переходим от одной войны к другой, от одной насильственной эскалации к другой насильственной эскалации”.
Ниже приведена слегка отредактированная стенограмма выступления Мухаммада Шарифа Одеха, главы мусульманской общины Ахмадия на Святой Земле, на мероприятии. Первоначально произнесенные на иврите, эти замечания были переведены для публикации. Посмотрите короткое видео с мероприятия здесь.
_
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердный.
Довольно интересно, что в мировой истории не было двух народов, которые жили бы вместе в гармонии и сосуществовании, кроме арабов и еврейского народа. Я говорю это не как Мухаммад Шариф, араб или палестинец.
Я говорю это, основываясь на цитате профессора Университета Вандербильта Дэвида Вассерштейна, который говорит: “Ислам спас еврейство. Это непопулярное, вызывающее дискомфорт утверждение в современном мире. Но это историческая правда”.
Этот профессор обладает обширными знаниями и обучил сотни историков. В настоящее время он живет в США. Другие темы, упомянутые в этой статье: Ислам дал еврейскому народу безопасность и право на существование; где еще еврейский народ получил равные социальные и экономические права?; отношение мусульман к еврейскому народу, жившему под их властью; возрождение иврита в исламском мире; как и когда еврейский народ жил в гармонии со своими соседями; и процветание еврейской культуры бок о бок с исламской культурой.
Итак, у нас получилась прекрасная картина. Почему мы, евреи и арабы, не рассказываем эту историю? И почему, если мы могли так жить в течение 1400 лет, почему мы не можем жить так сейчас?
Две вещи: идеология. И я говорю это на всех своих лекциях — мы не можем бороться с идеологией силой. Мы боремся с идеологией альтернативной идеологией.
Меня спрашивают о 7 октября, этом ужасном дне, который причиняет боль не только мне как мусульманину и арабу, но и как гражданину государства Израиль. Меня спрашивают, осуждаете ли вы ХАМАС? Мои дорогие! Я осуждаю ХАМАС с 2009 года! И я создавал телешоу, мы писали и публиковали статьи.
Мы не можем бороться с идеологией силой. Мы боремся с идеологией альтернативной идеологией.
Вот почему евреи жили в Алжире, Марокко, Тунисе, Египте, Йемене и здесь тоже. Вот почему нам нужно дать правильное определение термину “джихад”. В Священном Коране слово “джихад” никогда не упоминалось в контексте войны, ни в одном аяте Корана. И я не приукрашиваю ситуацию, потому что я живу на горе Кармель в Хайфе. Каждый мусульманин-ахмади в мире верит в то же самое.
Сегодня я разговаривал с главой нашей общины на Западном берегу, который раньше отождествлял себя с идеологией ХАМАСА. Сейчас он против них. У нас также есть члены нашей общины, живущие в Газе, и я беспокоюсь за их безопасность. Нам нужно беспокоиться за всех людей и любить всех людей так, как мать любит своих детей, если не больше. Если мы этого не делаем, что-то не так с нашей человечностью.
Меня никогда не спрашивали, в каком доме я хочу родиться. У меня не было выбора, и я предполагаю, что у вас тоже не было такого выбора. Святой пророк, мир ему, учил нас этому: “Все творения – дети Божьи, и самый любимый Аллахом тот, кто приносит пользу всем людям”. Он не сказал “арабы” или “мусульмане”. Вот почему нам нужно приложить усилия, чтобы принести счастье другим.
Без этого мы станем эмоционально оцепеневшими — и это самая опасная вещь, с которой мы столкнемся в будущем. Вот почему нам нужно приложить усилия, чтобы внести изменения. Спасибо вам, и да благословит вас Бог.