«Что пошло не так?» Этот сакраментальный вопрос побуждает к глубокому размышлению о былом величии исламской цивилизации – маяке просвещения, который не только руководил мусульманским миром, но и делился с Западом своими богатыми знаниями в области науки, математики и философии. Настоятельная необходимость разгадать эту тайну возрастает, особенно учитывая нынешние невзгоды, с которыми сталкиваются мусульмане во всем мире, примером которых является катастрофа в Газе. Среди множества факторов, способствующих отходу от этого золотого века, разрыв со Священным Кораном и его учениями становится ключевой проблемой.
Однако вместо того, чтобы вновь обратиться к Корану и его учениям, мы видим, что некоторые арабские страны в своем стремлении к «модернизации, процветанию и прогрессу» принимают изменения, которые значительно расходятся с традиционными исламскими ценностями.
Однажды, когда Обетованный Мессия узнал, как некоторые люди предполагают, что, возможно, успех мусульман заключается в следовании за Западом, он заявил:
«Кто-нибудь должен сказать мне, строилась ли наша нация в прежние времена, следуя по стопам Европы? Достиг ли наш народ всех своих успехов, следуя по стопам западных стран? Если будет доказано, что именно таким образом в прошлом был достигнут прогресс, то, несомненно, было бы грехом, если бы мы не пошли по стопам европейцев. Но если это не может быть доказано, а это, безусловно, невозможно, то насколько серьезной несправедливостью является то, что нация должна следовать за материалистичным народом, отказываться от принципов ислама и отречься от Корана, который превратил дикарей в людей, а затем людей в благочестивых людей. Те, кто хочет видеть ислам в лучшем состоянии, как живую веру, делая западный мир своим идеалом, не могут добиться успеха. Только те, кто следует Священному Корану, добьются успеха. Успех невозможен и невообразим, если человек отказывается от Корана”. Далее он увещевал: “Пока мусульмане не обратятся к Священному Корану, они не обретут истинной веры и не станут здоровыми. Честь и успех будут достигнуты только на том пути, на котором они были достигнуты в прежние времена”, то есть путем следования Священному Корану и Посланникам Аллаха». (Малфузат [на английском языке], Том 3, 2019, стр. 50-53)
На этом фоне Рамадан вновь наступил, чтобы возобновить и углубить нашу связь со Священным Кораном. Аллаха говорится: “شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ” (Сура “аль-Бакара”, гл. 2: В. 187) – подчеркивая, что Рамадан-это неразрывно связано с Священного Корана. Этот священный месяц предоставляет уникальную возможность изучить его, углубить наше понимание и воплотить его принципы в наших действиях.
Это была истинная сунна Святого Пророка. Во время Рамадана Святой Пророк активизировал свое взаимодействие со Священным Кораном, участвуя в его чтении и разборе с Джибрилом. Следовательно, Хазрат Абу Хурайра передает, что «Пророк перечитывал Коран один раз в год в Рамадан, и он перечитывал его дважды в год своей кончины. Пророк уединялся в мечети на десять дней [итикафа] каждый год, и он уединялся на двадцать дней в тот год, когда скончался». (Сахих аль-Бухари, Китаб фадаили ль-Коран, хадис 4998)
Эта сунна подчеркивает важность увеличения времени, которое мы тратим на тилават во время Рамадана, по сравнению с обычной практикой в течение всего года, если не удвоения его. В связи с этим, во время пятничной проповеди 22 марта 2024 года Хазрат Мирза Масрур Ахмад, Халиф ахмадийской мусульманской общины, напомнил нам об этом, заявив:
«Позвольте мне просто сказать о важности чтения Священного Корана, что это также чрезвычайно важно и должно выполняться каждым человеком в течение священного месяца Рамадан, и каждый должен, по крайней мере, читать по одной полной части Священного Корана ежедневно, чтобы полностью прочитать его текст. это можно сделать в Рамадан. Хазрат Джибрил обычно повторял со Святым Пророком всю часть того, что было ниспослано в Священном Коране до этого времени в месяце Рамадан, а в последний Рамадан жизни Святого Пророка он повторял это со Святым Пророком дважды. Следовательно, каждый человек должен помнить о важности чтения Священного Корана». (“Пятничная проповедь | 22 марта 2024 | 4K ULTRA HD”, mtaOnline1 на YouTube)
В эту эпоху Хазрат Мирза Гулам Ахмад из Кадиана, Обетованный Мессия, глубоко разъяснил важность Священного Корана, осветив его достоинства. Однажды, привлекая наше внимание к важности чтения и понимания Священного Корана, он заявил:
«Только Коран достоин того, чтобы его читали, потому что, на самом деле, это само значение слова “Коран”. […] Если бы у нас не было Корана, и если бы эти сборники хадисов были венцом нашей веры, мы бы даже не смогли показать свои лица другим народам из-за стыда. Я размышлял над словом «Коран», и тогда мне стало очевидно, что это благословенное слово само по себе содержит великолепное пророчество. Пророчество состоит в том, что только эта книга является Кораном, то есть книгой, которая достойна того, чтобы ее читали, и настанет время, когда это будет иметь место даже в большей степени, чем раньше. В эпоху, когда наряду с Кораном будут читаться и другие книги, только Коран будет достоин того, чтобы его читали, чтобы можно было спасти честь ислама и искоренить ложь; другие книги заслуживают полного забвения. В этом также заключается значение слова «Фуркан» (различие). Другими словами, только эта книга должна отличать истину от лжи, и никакая другая подборка хадисов или любая другая книга, если уж на то пошло, не должна быть равной по ценности или значени». (Малфузат [английский], Том 3, 2019, стр. 9-10)
Далее он предостерег:
«Теперь оставь все другие книги и читай Книгу Аллаха день и ночь. Воистину, лишен веры тот, кто не обращается к Корану и кто день и ночь остается занятым изучением других книг. Наше сообщество должно всем сердцем и душой погрузиться в изучение Священного Корана и размышления над ним и не должно позволять себе чрезмерно увлекаться изучением Хадисов. Вызывает наибольшее сожаление тот факт, что Священному Корану не уделяется такого же внимания и не изучается так же, как хадисам. В это время, если вы воспользуетесь оружием, известным как Священный Коран, вы одержите победу. Никакая тьма не сможет устоять перед лицом этого света”» (Там же)
Эти учения не подразумевают, что мы должны отступить в пассивность, чтобы стремиться к успеху, победе и славе мусульманских народов. Отнюдь нет, ислам распространяет свое послание повсеместно, а Священный Коран служит руководством для всего человечества. Это побуждает нас использовать мирские ресурсы, дарованные нам Аллахом, для достижения наших целей, но с важным условием: эти средства не должны становиться нашей конечной целью, и наша вера в них не должна затмевать наше доверие к Богу.
Таким образом, наши усилия в течение этого благословенного месяца должны быть направлены не только на личный духовный рост и самоанализ, но и на активное участие в обеспечении благополучия нашей глобальной уммы. Как настойчиво напоминает нам Хузураа, в дополнение к непрерывным молитвам, наша защита угнетенных, особенно палестинцев и других осажденных народов, должна идти рука об руку. Рамадан, месяц, характеризующийся повышенной благотворительностью, представляет собой подходящий момент для того, чтобы воплотить наше сочувствие в ощутимую помощь, которую мы можем оказать через различные благотворительные организации.
Пусть Всевышний примет наши посты, молитвы и благотворительные деяния. Пусть этот Рамадан принесет обновление веры и укрепит решимость помогать нуждающимся, приближая нас к идеалу единой глобальной уммы. Амин.
AL-hakam редакционная статья.