Многие мусульмане ошибочно полагают, что мусульмане-ахмади не верят в пять «столпов» ислама и шесть «столпов» веры (акыду). Печальная реальность заключается в том, что эти ложные утверждения часто распространяются мусульманскими учеными. Определяя убеждения ахмадийцев, основатель ахмадийской мусульманской общины, Хазрат Мирза Гулам Ахмад (ас) пишет:
«Пять столпов, на которых основан ислам, являются частью нашей веры. Мы твердо держимся Слова Божьего, Священного Корана, которого нам заповедано твердо придерживаться. Подобно Умару Фаруку (второй халиф ислама) (да будет доволен им Аллах), мы объявляем, что нам достаточно Книги Аллаха, и подобно ‘Айше (да будет доволен ею Аллах), когда есть разница между Кораном и Хадисами, мы отдаем приоритет Корану. Мы верим, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что наш господь и учитель Мухаммад, избранный [да благословит его Аллах и приветствует], является Его Посланником и Печатью Пророков. Мы верим в ангелов, в истинную природу воскресения (духовного воскресения) тел, в Судный день, в Рай и Ад. Мы верим, что все, что сказал Славный и Величественный Бог в Священном Коране, и все, что сказал Святой Пророк [да благословит его Аллах и приветствует], является истиной. Мы считаем, что тот, кто вычитает малейшую частицу из закона ислама или добавит к нему, или заложит основу пренебрежения обязательствами и безразличия к ним, лишен веры и отвернулся от ислама».
Я увещеваю членов моей Общины, чтобы они по-настоящему верили в то кредо, которое:
لا اله الا الله محمد رسول الله
[Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад – Посланник Аллаха]
и что они должны умереть в этой вере. Они должны верить во всех Пророков и во все книги, истинность которых подтверждается Священным Кораном. Они должны соблюдать пост, совершать намаз, выплачивать закят, совершать паломничество и выполнять все, что предписал Всемогущий Бог и Его Посланник, и должны воздерживаться от всего, что они запретили, и таким образом во всех отношениях соответствовать исламским заповедям. Мы считаем своим долгом принять все, что поддерживается согласием ушедших праведников, и все, что считается частью ислама согласием с Ахль-и-Сунната. Мы призываем в свидетели небо и землю, что это наша вера ” [2].
Хазрат Мирза Гулам Ахмад поручил всем своим последователям совершить паломничество. Он пишет:
«Искренне соблюдайте свои посты ради Бога. Пусть это сделает каждый, кто обязан платить закят, и любой, для кого хадж стал обязательным и кто не сталкивается с препятствиями, должен совершить паломничество». .
Обобщая верования своей Общины, основатель ахмадийята пишет:
«Вера пострадала бы только в том случае, если бы я попросил их следовать новому учению, противоречащему учению ислама; например, если бы я объявил незаконным то, что законно, или объявил законным то, что незаконно, или изменил что-либо в отношении основополагающих доктрин, от которых зависит спасение, или если бы я что-либо добавил или вычел из предписанных форм поклонения, таких как Пост, Молитва, Паломничество или выплата закята. Если бы я увеличил количество Молитв с пяти до десяти или сократил их до двух, или предписал поститься два месяца вместо одного, или сократил срок до менее чем месяца, это, безусловно, причинило бы вред и могло бы привести к отрицанию веры».
Истина заключается в том, что, по мнению мусульман-ахмади, ни одна из заповедей Корана не может быть отменена. Мирза Гулам Ахмад указывает:
«Не может быть никакого нового божественного закона. Священный Коран-последняя и совершенная книга, она не допускает никаких изменений, даже точки или знака .Поэтому будьте осторожны и не делайте ни одного шага, противоречащего учению Бога и руководству Корана. Истинно говорю вам, что всякий, кто пренебрегает даже небольшим предписанием из семисот заповедей Корана, закрывает перед собой дверь спасения».
Однажды пятый глава мусульманской общины Ахмади по всему миру, Его Святейшество Хазрат Мирза Масрур Ахмад заявил:
«Ахмади, проживающий в Пакистане, не может отправиться [в хадж], но ахмади, живущие за пределами Пакистана, могут совершать хадж как мусульмане. Кроме того, сам Благословенный заявил, что, как утверждает Всемогущий Аллах, для хаджа существуют некоторые условия, и если эти условия соблюдены; путь ясен, у человека есть расходы на путешествие наряду с различными другими условиями. Если эти условия соблюдены, то следует совершить хадж. Тот, кто может выполнить эти требования, должен совершить хадж. Кроме того, до тех пор, пока в правительстве Саудовской Аравии и других мусульманских правительствах правят несправедливые люди, они будут продолжать совершать несправедливости. Но мы, ахмадийцы, каждый год совершаем хадж».
Как может искренний мусульманин выдвинуть такое ложное обвинение против мусульман-ахмади, несмотря на эти четкие инструкции от основателя общины? Правда в том, что мы не отличаемся от других мусульман, когда дело доходит до совершения хаджа в Мекке.
Важно отметить, что некоторым известным ученым пришлось согласиться с тем, что мусульмане-ахмади действительно совершают хадж и не отличаются от других мусульман по этому столпу веры. Самый известный салафитский мусульманский ученый нашего времени Шейх аль-Албани заявил:
هل تظنون أن الطائفة القاديانية هم لا يقولون لا إله إلا الله محمدا رسول الله لا يصلون لا يصومون لا يحجون؟ لا! هُم معنا في هذا كله
«Как вы думаете, группа “Аль-Кадияния” не говорит, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад-Посланник Аллаха, они не молятся, они не постятся и они не совершают хадж? Нет! Они с нами во всем этом».
Он также опровергает всех тех мусульман, которые выдвигают ложные обвинения в том, что мы не совершаем хадж в Мекке. Альбани заявляет:
يصلون الصلوات الخمس ويحجّون إلى بيت الله الحرام
«Мусульмане Ахмади совершают пять молитв и совершают хадж в Байтулла аль-Харам [Священная Кааба]».
Некоторые выдвигают утверждение, что мусульмане-ахмади верят, что Кадиан, Индия, значит больше, чем Мекка и Медина, не дай Бог. По этому поводу Второй халиф Ахмадийской мусульманской общины Хазрат Мирза Басируддин Махмуд Ахмад пишет: « Священная Мекка и лучезарная Медина больше и превосходят все другие места, включая Кадиан. Мы, как община Ахмадийя, испытываем большое почтение в наших сердцах к этим двум местам, и мы жертвуем своей честью ради их чести и всегда будем готовы сделать это. Клянусь Аллахом, признающим Его Единым и Всемогущим, что в этом заявлении я не лгу» .
Кроме того, в другом случае Шейх аль-Альбани также сказал:
هؤلاء القاديانيون لا تظنوا أنهم ينكرون شيئا من أركان الإيمان أو شيئا من أركان الإسلام، لا، هم يؤمنون معنا في كل هذه الأركان، فهم يصلّون ويصومون ويحجّون
«Они и есть аль-Кадияния. Не думайте, что они отвергают что-либо из столпов веры или что-либо из столпов ислама. Нет. Они верят во все столпы, как и мы. Они молятся, они постятся и совершают паломничество».
Он также заявил:
بينما القاديانية يصومون ويحجّون ويصلّون، كل شيء يفعلوه مثل أهل السنة والجماعة
«Пока кадианцы постятся, совершают паломничество и молятся, Они делают все, как Ахл ус-Сунна валь Джамаа» (сунниты).
Лидер Деобанда (суннитского центра Индии, известного своей фундаменталистской позицией) Ашраф Али Танви также признал, что мусульмане-ахмади расходятся только в аспекте пророчества. Кроме того, мы не отличаемся друг от друга в других аспектах ислама. Однажды один из его последователей пришел и спросил, как быть с мусульманами-ахмадийцами, которые не верят ни в Аллаха, ни в Пророка Мухаммеда (са). Суннитский шейх ответил: «Это несправедливо. Мы не расходимся с ними во мнениях о Единстве Бога. Разница заключается в понимании корабля-посланника, и это тоже только один его аспект».
Д-р Исрар Ахмад также заявил:
«Аллама Икбал зашел так далеко, что сказал, что если кто-то хочет увидеть истинный ислам, он должен отправиться в Кадиан. Почему? Потому что реальная община была организована и создана. Была верность одному человеку. Была дисциплина. Вся атмосфера была основана на исламских учениях».
Муфтий Таки Усмани, один из самых уважаемых ученых современности, заявил : « Они молятся так же, как и мы. Они возглашают Азаан, как мы возглашаем Азаан [призыв к молитве]. Они постятся в Рамадан, как и мы постимся в Рамадан. Они платят закят так же, как мы платим закят. И если им разрешат, они могут совершить хадж, хотя в Саудовскую Аравию им въезд запрещен. Но, если им будет позволено, они совершат хадж так же, как мы совершаем хадж».
Правда в том, что каждый мусульманин-ахмади желает совершить паломничество. Однако, к сожалению, из-за преследований и того, что большая часть мусульманского мира считает их неверующими, многие ахмадийцы не могут этого сделать. Каждый мусульманин-ахмади желает совершить хадж, и многие совершают его ежегодно. В другой раз Хазрат Мирза Масрур Ахмад (аба) сказал:
«Если и известно, что человек является ахмадийцем, ему говорят, что он неверующий, и ему не разрешается [входить в Мекку]. Это несмотря на то, что мы мусульмане; как сказал Благословенный Пророк , любой, кто заявляет: «Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад (са) – Его Посланник”, является мусульманином. На самом деле, Святой Пророк (также сказал, что человек, который просто заявляет: «Нет бога, кроме Аллаха», также является мусульманином. Мы заявляем: «Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад (са) – Его Посланник», но люди все еще называют нас неверующими. Тамошнее правительство относится к нам несправедливо и не разрешает нам ехать, если узнает, что человек-ахмади. Однако, несмотря на это, есть много ахмадийцев, которые отправляются [в Мекку] и совершают хадж, а также Умру. Многие люди начали ходить сейчас, в том числе многие люди из Великобритании. Я также попросил Ахмади совершить хадж от моего имени, поскольку я не могу поехать. Если кому-то позволено выехать на хадж, то они должны это сделать. Хотя полной свободы нет, ахмадийцы все равно отправляются совершать хадж, пока никто не узнает, что они ахмади, иначе их там побьют и вышвырнут. Следовательно, саудовцы совершают серьезную несправедливость, не позволяя ахмадийцам отправиться в хадж, им не предоставляются надлежащие права» .
Как те, кто любит Бога и любит его Посланника, мусульмане-ахмади стремятся посетить Мекку, родину ислама, и совершить хадж, как предписано для всех мусульман. Этого чувства, пожалуй, больше всего придерживался основатель ахмадийята. Об этом рассказывается: «Однажды Мирза Гулам Ахмад почувствовал себя плохо и лежал на своей кровати. Жена его, Хазрат Амма Джаан (ра) и ее отец, покойный Мир Насир Навваб, сидели в доме и разговаривали друг с другом. Когда поднялась тема Хаджа (паломничества в Мекку), Хазрат Мир Навваб сказал: “В наши дни путешествие для хаджа стало очень легким, люди должны отправиться в хадж”. Мирза Гулам Ахмад слушал этот разговор и начал думать о Каабе (т. е. Дом Божий в Мекке – здание в форме куба) и могиле Благословенного Пророка (в Медине). Из-за его огромной любви из его глаз потекли слезы. Крайнее желание Обещанного Мессии (как) совершить хадж проявилось, и когда слезы потекли из его сердца, он вытер их. Он обратился к Хазрату Мир Наввабу и сказал только: «Это правда, и это также наше искреннее желание, но я думаю про себя, смогу ли я когда-нибудь увидеть могилу Благословенного Пророка»,
Следовательно, это искреннее желание и усилие, где это возможно, каждого мусульманина-ахмади, совершить хадж, как предписано для всех мусульман.
Review of religions