Некоторое время назад в статье The Guardian говорилось о том, как вездесущая реклама азартных игр губит людей, и как автор, сам футболист, был готов получать меньше, если это означало,бы что реклама казино и азартных игр больше не будет ассоциироваться с футболом. («Как футболист, я окружен рекламой азартных игр. Это нужно прекратить»www.theguardian.com )
Причина была проста: пристрастие к азартным играм. Это хорошо документированное аддиктивное расстройство, которое, как известно, сходно с зависимостью от психоактивных веществ, особенно алкоголя. У футболиста также есть веские причины занять такую позицию в отношении рекламы. Согласно одному исследованию, реклама ставок побуждает примерно треть игроков сделать ставку, которую они в противном случае не сделали бы. («Связь между маркетингом азартных игр и незапланированными расходами на азартные игры: обобщенные результаты двух онлайн-опросов (2022)», Addictive Behaviors, том 135)
Но это вряд ли произойдет. По данным Комиссии по азартным играм Великобритании, онлайн-ставки на футбол собрали в 2022 году 1,1 миллиарда фунтов стерлингов, что на сегодняшний день является крупнейшим показателем среди всех секторов ставок на спорт. И это только в Великобритании. Мировой рынок азартных игр также не страдает. Напротив, по прогнозам, к 2026 году он вырастет до 876 миллиардов долларов. (Мировая индустрия азартных игр, октябрь 2022 года)
Опасности азартных игр
Игорные компании наживаются на слабости посетителей казино. Казино спроектированы таким образом, чтобы блокировать весь внешний свет и искажать ощущение времени. Часы тоже не висят. Алкоголь легко доступен. Постоянно приходят сообщения о том, как люди «выигрывают», создавая иллюзию, что вы тоже можете легко победить.
Описывая опасность игровых автоматов, один исследователь утверждает: «Никакая другая форма азартных игр не манипулирует человеческим разумом так “красиво”, как эти автоматы». (Журнал “Нью-Йорк Таймс”, 9 мая 2004 г., www.nytimes.com )
Следовательно, в некоторых случаях патологические игроки, которые обанкротились, даже подают в суд на компании казино, заявляя, что, предоставляя кредиты и предлагая бесплатные номера люкс и алкоголь, эти компании наживались на тех, кто, как они знали, не контролировал их привычки. («Как казино помогают зависимым от азартных игр», журнал The Atlantic, декабрь 2016 г., www.theatlantic.com )
Однако азартные игры онлайн еще более опасны, чем традиционные азартные игры. Одним из самых ярких доказательств этого утверждения является то, что у онлайн-игроков более высокий уровень зависимости от азартных игр по сравнению с традиционными игроками. (“Проблема азартных игр в Интернете: последствия для политики интернет-гемблинга в Северной Америке”, New Media & Society (2007), том 9, стр. 520-542).
Следовательно, азартные игры онлайн часто приводят к полному разрушению образа жизни человека. Одно исследование даже выявило прямую связь между онлайн-ставками на спорт и самоубийствами. («Азартные игры и суицидальность: обзор последних исследований», Психология Салюте (2020), том 3, стр. 35-63)
Аналогичным образом, исследование, проведенное GambleAware в 2019 году, также показало, что у некоторых игроков в пять раз чаще возникают мысли о самоубийстве и в восемь раз чаще они пытаются свести счеты с жизнью.
Одним из недавних отрезвляющих примеров является Австралия, которая отчаянно нуждалась в реформах. По состоянию на декабрь прошлого года здесь были самые высокие потери в азартных играх на человека в мире. В марте этого года телеканал «Аль-Джазира» объявил их “худшими игроками в мире”. Самоубийство – это очень реальный страх, и в одной статье в The Guardian говорится, что “на карту поставлены жизни”.
Многие не обращают внимания на реальность своих потерь или оторваны от нее – или, в некоторых случаях, слишком молоды, чтобы понимать, что происходит. Возможно, Эдвард Сноуден был прав, когда писал:
«В том, чтобы смотреть на жизнь через окно, есть что-то такое, что в конечном счете может отвлечь нас от наших действий и ограничить любую значимую конфронтацию с последствиями». (Постоянная запись – Мемуары неохотного разоблачителя, Пэн Макмиллан, 2019)
Описание азартных игр Джорджем Вашингтоном
Еще в 1783 году Джордж Вашингтон, один из отцов-основателей США, написал письмо своему племяннику Бушроду Вашингтону, в котором он написал следующее об азартных играх:
«Это порок, который порождает все возможные виды зла; в равной степени вреден для нравственности и здоровья его приверженцев. Это дитя алчности, брат беззакония и отец зла. Это привело к разорению многих достойных семей, потере чести многими мужчинами и стало причиной самоубийств. […] Одним словом, немногие выигрывают от этой отвратительной практики, в то время как тысячи получают ранения».(“Труды Джорджа Вашингтона” Джареда Спаркса, том 8, стр. 374)
Азартные игры и мировые религии
Учитывая сильное влияние азартных игр на наше общество, весьма актуально обсудить, что говорят об азартных играх основные мировые религии. Несколько удивительно, что, хотя некоторые линии нарисованы, они обычно размыты. Например, католики предполагают, что азартные игры могут быть разрешены, если они честны и нет зависимости. (См. Новую католическую энциклопедию, том 6, стр. 85 [2-е издание])
Однако человек не может контролировать зависимость. Что касается так называемых «честных» азартных игр, Адам Смит, которого часто называют отцом современной экономики (и пресвитерианином), пишет:
«О том, что шансы на выигрыш, естественно, завышены, мы можем узнать из всеобщего успеха лотерей. Мир никогда не видел и никогда не увидит абсолютно честной лотереи или такой, в которой весь выигрыш компенсировал бы весь проигрыш […]». (Исследование природы и причин богатства наций, [Электронные библиотеки MetaLibri, 2007], стр. 88)
Индуизм
Индуизм – одна из древнейших религий в мире. Его взгляды на азартные игры несколько неоднозначны; не существует негибкого правила, запрещающего или разрешающего азартные игры. С одной стороны, азартные игры издавна практикуются в Индии и фигурами мифологии; с другой стороны, религиозные власти резко осуждают азартные игры, и большинство форм азартных игр сегодня в Индии незаконны. (Азартные игры и религия: истории согласия и конфликтов, Журнал проблем азартных игр, выпуск 20, стр. 145-166)
Буддизм
Современный буддизм – политеистическая религия со множеством божеств. Сегодня азартные игры широко распространены во многих буддийских странах, таких как Таиланд. Многие верующие не считают, что существует конфликт между их религией и азартными играми; например, азартные игры на тайских похоронах очень распространены, хотя в большинстве других мест они запрещены. (Похоронное казино: медитация, резня и общение с мертвыми в Таиланде, стр. 250-251)
Таким образом, буддизм в некоторой степени допускает азартные игры, хотя и осуждает азартные игры, вызывающие привыкание. Согласно некоторым учениям, Будда упоминал о шести опасностях, связанных с пристрастием к азартным играм:
«Есть эти шесть опасностей, связанных с азартными играми: победитель наживет врагов, проигравший оплакивает свой проигрыш, человек растрачивает свое нынешнее богатство впустую, его слову не доверяют в собрании, его презирают друзья и компаньоны, он не востребован для вступления в брак, потому что игрок не может позволить себе содержать жену.» (“Длинные беседы Будды: перевод Дигха Никайи” [Публикации мудрости, 1995], стр. 463)
Иудаизм
Согласно талмудическому праву, игрок, который не имел другого ремесла, но жил азартными играми, не может выступать качестве судьи и свидетеля. Концепция азартных игр была специально расширена, включив в нее ставки на скачки животных и полеты голубей и других птиц. (Новое издание Вавилонского Талмуда [2-е издание, 1918], том 4, стр. 40)
Таким образом, еврейский закон запрещает профессиональные и навязчивые азартные игры; осуждает случайные азартные игры, когда они совершаются ради личной выгоды; в то время как случайные азартные игры, когда весь выигрыш или его часть идет на благотворительность, никогда не вызывали осуждения и даже пользовались одобрением некоторых еврейских общин в прошлом. (Энциклопедия Иудаики, том 7, стр. 368 [2-е издание])
Христианство
Католическая церковь придерживается мнения, что нет никаких моральных препятствий для азартных игр. Это считается грехом только тогда, «когда потворство этому несовместимо с долгом”. (Новая католическая энциклопедия, том 6, стр. 85 [2-е издание])
Азартные игры не считаются греховными сами по себе, но только тогда, когда в них играют чрезмерно и когда они “лишают кого-то того, что необходимо для удовлетворения его потребностей и потребностей других». (Римско-католический катехизис, параграф 2413)
Несмотря на эту официальную позицию Католической церкви, многие католические епископы по-прежнему выступают против азартных игр. Возможно, это так, потому что в Библии также говорится, что жадность и сребролюбие являются «корнем всякого зла». (1 Тимофею 6:9-10) Жадных предупреждают, что они только “приносят разорение своим семьям”. (Притчи 15:27) В Евангелии от Луки ясно сказано, что “Будьте настороже против всякого рода жадности”. (Луки 12:15)
Другие христианские секты, такие как методисты, Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа святых последних дней, также в целом выступают против азартных игр.
Учение ислама об азартных играх
Ислам категорически запрещает все виды азартных игр так, как этого не делает ни одна другая религия. В частности, в Священном Коране, главном источнике наставлений для мусульман во всем мире, говорится об азартных играх:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا
«Они спрашивают тебя о вине и азартной игре. Скажи: ”И в том, и в другом есть великий грех, а также [некоторые] преимущества для людей; но их грех больше, чем их преимущество».” (Сура аль-Бакара, гл.2: ст.220)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ
«О вы, которые уверовали! вино, азартные игры, идолы и стрелы-предсказатели – всего лишь мерзость, сотворенная сатаной. Так что избегайте [каждого из них], чтобы вы могли преуспеть. Сатана желает только посеять вражду и ненависть среди вас с помощью вина и азартных игр, а также удержать вас от поминания Аллаха и от молитвы”» (Сура аль-Маида, гл.5:ст.91–92)
Помимо таких четких предписаний, мусульманам также предписано смотреть на этот мир и все его достопримечательности как на простые развлечения. Материализма также следует избегать, и настоящее сокровище, которое следует искать, – это не материальное богатство, а духовные благословения и благосклонность.
Интересно, что в обоих вышеупомянутых стихах вино и азартные игры упоминаются вместе. Это неспроста. Исследователи теперь пришли именно к такому выводу, заявив, что азартные игры, которые особенно и относительно более проблематичны, «чаще встречаются среди людей с расстройствами, связанными с употреблением алкогол»”. (Патологическое расстройство, связанное с азартными играми и употреблением алкоголя, Alcohol Health and Research World, Vol. 26 Выпуск 2, стр. 143-150)
Многие исследователи также выражали обеспокоенность тем, что патологическую азартную игру гораздо труднее поддается лечению, когда речь идет об алкоголе. (Трудности в лечении людей с сопутствующими расстройствами, связанными с азартными играми и употреблением психоактивных веществ, Журнал употребления психоактивных веществ, том 25, выпуск 4, стр. 350-356)
Руководство ислама в современную эпоху
Несмотря на ясное учение Священного Корана, некоторые крупные мусульманские страны отказались от своих строгих законов в пользу азартных игр. Хотя мусульманские страны не разрешают своим гражданам играть в азартные игры в казино, во многих мусульманских странах расположено несколько казино, ежегодно приносящих значительный доход от азартных игр.
В мусульманских странах, таких как Марокко, Египет, Тунис, Ливан и т.д., есть казино, и иностранцы – и состоятельные граждане с двойным гражданством – регулярно играют в азартные игры, просто предъявляя свои другие паспорта. (“Азартные игры в мусульманском мире”, журнал Global Gaming Business, июль 2019, том 19, выпуск 7, https://ggbmagazine.com/article/gambling-in-the-muslim-world /)
В отличие от современных мусульман по всему миру, мусульмане-ахмади очень благословлены тем, что имеют руководство Обетованного Мессии и его преемников, которое помогает им ориентироваться в сложностях современного мира и жить своей жизнью в соответствии с исламским учением.
Например, во времена Обетованного мессии Мирзы Гулама Ахмада Хазрат Мунши Баркат Али Ханра, его спутник , обычно покупал лотерейные билеты, прежде чем принять Ахмадийят, который позже принес ему выигрыш в размере семи с половиной тысяч рупий.
Когда он спросил Обетованного Мессию о том, что делать с деньгами, Хузурас сказал: «Вам запрещено [тратить] эти деньги. Это азартная игра. Не тратьте из них ни пенни на себя».Вместо этого Хузур посоветовал Мунши Сахибу раздать деньги нуждающимся людям вокруг него. Следовательно, он раздал все деньги обездоленным. (Асхаб-и-Ахмад, том 3, стр. 245-246 [2-е издание])
Естественно, это не служит одобрением незаконных способов приобретения богатства. Скорее, важно понимать, что эта сумма уже была во владении Мунши Сахиба, приобретенная с помощью лотереи до того, как он получил наставления от Обетованного Мессии. Ведь он явно запрещал приобретать богатство незаконным путем, чтобы раздавать его в качестве благотворительности. (Малфузат [2022], том 5, стр. 42)
Руководство в нынешнюю эпоху
Сегодня существует множество форм азартных игр; некоторые из них утонченны, а другие не столь утонченны.
Например, многие виды игр также связаны с той или иной формой азартных игр, будь то открыто или скрыто. В этом отношении пятый халиф Мирза Масрур Ахмад, предложил кристально ясное руководство по вопросам, которые в противном случае могли бы показаться запутанными для неквалифицированного взгляда. Штаты Хузураа:
«[…] Рисковать деньгами в играх таким образом, чтобы понести потерю своих денег в случае проигрыша в этой игре или получить некоторую сумму в случае выигрыша в игре, называется азартной игрой, которая категорически объявлена исламом харамом [запрещенной].
Независимо от того, играете ли вы лично, или с помощью лотереи, или рискуете деньгами онлайн через различные приложения, это во всех случаях называется азартной игрой, которая запрещена». (Аль Хакам, 14 января 2022 г., выпуск 200, стр. 12)
Точно так же некоторые виды сделок на фондовом рынке сегодня считаются азартными играми в глазах учения ислама. Говоря о том, что короткие продажи также являются формой азартной игры, Хазрат Пятый Халиф утверждает:
2[…] Среди различных сделок на фондовом рынке бизнес коротких продаж является в некотором смысле формой азартной игры. Поэтому иногда продавцам коротких позиций приходится терпеть огромные убытки вместо прибыли, как это произошло в случае с акциями GameStop некоторое время назад.
“Таким образом, в свете учения ислама долг верующего торговца – следить за тем, чтобы он не был обманут и не обманывал других, но должен добиваться финансовой выгоды, ведя честный и прозрачный бизнес, гарантируя при этом, что его Господь доволен им». (Аль Хакам, 15 июля 2022 г., Выпуск 226, стр. 8)
Затем, с тех пор как разразился скандал с FTX, многие люди, возможно, задаются вопросом о взглядах ислама на криптовалюту. В этом случае у нас также есть рекомендации Хузураа, в которых он четко заявляет, что, по его мнению, нынешняя нестабильность всей отрасли означает, что вкладывать деньги в этот новый тип валюты – азартная игра. (Пятничная проповедь, 6 января 2023 г.; Аль-Хакам, 3 февраля 2023 г., выпуск 255, стр. 17)
Зная то, что мы знаем об азартных играх, и о том, как компании охотятся на людей ради получения прибыли – часто используя научные принципы, чтобы держать нас на крючке, – отказаться от азартных игр не должно быть проблемой.
И все же ясно, что без учения ислама и, следовательно, руководства Обещанных Мессий и Махди нашего времени азартные игры остаются ловушкой. Только точное следование учению ислама может помочь каждому обезопасить себя от вреда, наносимого такими часто кажущимися безобидными путями быстрого обогащения.
Автор Джазиб Мехмуд, Джамия Ахмадия Интернэшнл, Гана