Пакистанские законодатели приняли закон, по которому можно приговорить кого-либо к пожизненному заключению за оскорбление любой жены, члена семьи или сподвижника исламского пророка Мухаммеда.
Уголовное законодательство (поправка) Закон 2023 года, который устанавливает максимальное наказание в виде пожизненного заключения за подобные преступления при минимальном сроке тюремного заключения в 10 лет, в настоящее время принят обеими палатами парламента. Согласно действующему законодательству, нарушение правил богохульства карается тюремным заключением на срок до трех лет, штрафом или и тем, и другим сразу.
Чтобы стать законом, законопроекту все еще нужна подпись президента.
Нижняя палата парламента Пакистана, Национальная ассамблея, приняла законопроект в январе, а верхняя палата страны, Сенат, приняла его на прошлой неделе, 7 августа
. Согласно пакистанской англоязычной газете Dawn, цель этого законопроекта, основанная на изложении его целей, заключается в борьбе с «богохульством в Интернете и социальных сетях», что привело к «терроризму» и «беспорядкам в стране».
Закон о борьбе с богохульством будет применяться к любому лицу, которое прямо или косвенно «оскверняет священное имя» любой жены, члена семьи или сподвижника Мухаммеда посредством письменного слова, устной речи, видимого изображения, обвинения, недомолвок или инсинуаций. Сподвижники Мухаммеда относятся к мусульманам, которые лично встречались с ним при его жизни.
Пакистан уже наказывает пожизненным заключением тех, кто оскверняет или оскорбляет Коран. Те, кто оскверняет имя Мухаммеда или других мусульманских пророков, наказываются смертью. К мусульманским пророкам относятся Авраам, Моисей, Илия, Иисус и другие библейские персонажи.
Правозащитные организации выразили обеспокоенность тем, что законы могут быть использованы против религиозных меньшинств в Пакистане. Более 95% населения Пакистана исповедует ислам, и более 75% населения страны исповедует ислам суннитского толка.
С 1987 по начало 2021 года более 1800 человек были обвинены в богохульстве в соответствии с различными законами страны о борьбе с богохульством. По состоянию на март этого года насчитывалось около 40 человек, которые либо отбывали пожизненное заключение, либо находились в камере смертников по обвинению в богохульстве. С 1990 года более 80 человек были убиты по обвинению в богохульстве.
В одном громком деле христианка по имени Азия Биби была осуждена за богохульство в 2010 году, но ее приговор был отменен Верховным судом Пакистана в 2018 году. Она опровергла утверждение о том, что нарушила закон о богохульстве, и в конечном счете искала убежища в Канаде.
«Пакистанские правительства обычно обращаются к законам о богохульстве, когда возникает политический кризис и чтобы отвлечь внимание от продолжающихся экономических и социальных проблем страны, – сказал CNA Пол Маршалл, глава инициативной группы по Южной и Юго-Восточной Азии Института религиозной свободы. Нынешнее стремление к ужесточению законов продолжает эту тенденцию».
«Хотя половина жертв – мусульмане, законы о богохульстве непропорционально сильно преследуют религиозные меньшинства, и неоднократные исследования показали, что они используются как средство запугивания или сведения счетов в частных спорах”, – сказал Маршалл. – Предлагаемое ужесточение таких законов усилит атмосферу религиозного страха, которая уже охватывает меньшинства».
Всемирная христианская солидарность (CSW), правозащитная группа, выступающая за свободу вероисповедания и против преследований христиан, также решительно выступила против этого законодательства.
Мервин Томас, президент CSW, сказал, что организация «глубоко разочарована» принятием закона, и предупредил, что есть «неопровержимые доказательства того, как существующее законодательство о богохульстве привело к внесудебным убийствам и бесчисленным случаям насилия толпы, основанным на ложных обвинениях».
«Ужесточение законов о богохульстве может еще больше обострить ситуацию и является противоположностью того, что необходимо», – сказал Томас в своем заявлении.
Пакистанские законы о борьбе с богохульством были использованы против христиан и индуистов, которые составляют менее 5% населения страны. Законы, связанные с оскорблением сподвижников Мухаммеда, и некоторые другие законы о борьбе с богохульством также использовались против исламских меньшинства в стране, таких как мусульмане-шииты, которые составляют около 15% населения, и мусульмане-ахмади, которые составляют менее 3% населения.
Одно из ключевых разногласий, отделяющих шиитский ислам от суннитского, основывается на представлениях о том, кто был законным преемником Мухаммеда, что приводит к обвинениям мусульман-шиитов в том, что они оскорбляют сподвижников Мухаммеда, когда высказывают свои разногласия. Сунниты признают Абу Бакра, сподвижника Мухаммеда, преемником Мухаммеда. Многие мусульмане-шииты считают его и других двух «праведных халифов» ( Умара и Усмана) нелегитимными лидерами и полагают, что Мухаммед назначил Али ибн Аби Талиба, другого сподвижника Мухаммеда, его зятя и двоюродного брата своим преемником.
Eurasiarevew На основании информации католического агентства новостей