В недавней статье Би-би-си был задан вопрос: «Изменит ли искусственный интеллект религию»’.
Учитывая ограничения, изложенные ранее в этой статье, неудивительно, что я считаю, что ответ на этот вопрос в значительной степени “нет” или, по крайней мере, “в настоящее время нет’. Если мы не можем использовать искусственный интеллект для извлечения смысла из простой детской истории, то есть ли надежда на то, что он разгадает смысл самой жизни?
Исследователь Массачусетского технологического института Кейт Дарлинг в своей книге’ The New Breed утверждает, что, сравнивая искусственный интеллект и роботов с людьми, мы упускаем главное[3]. Это пробуждает эмоции о неизбежном будущем, в котором столкнутся роботы и люди, возможно, подпитываемые в основном научной фантастикой. Она утверждает, что представление о роботах как о домашних животных является гораздо лучшей аналогией и обеспечивает лучшую основу для размышлений о проблемах, которые ИИ может помочь решить.
Возможно, тогда лучшим вопросом было бы спросить, может ли искусственный интеллект помочь людям справиться с задачей вести религиозно активную и полноценную жизнь?
Когда мы разбираем репортаж Би-би-си и выходим за рамки захватывающей заголовки гуманоидной формы робота-“Смотрителя”, мы видим, что демонстрируемая функциональность очень похожа на то, что есть в наших смартфонах и домашних помощниках, таких как Alexa. Когда роботу-католику “Санто” задали вопрос о небесах, он ответил строкой из Священного Писания, в которой содержалось слово ‘небеса’. Это не давало прямого ответа на вопрос. Учитывая приведенную выше заметку об истории Хлои и Александра, возможно, мы можем понять почему. Однако в определенных ситуациях такая форма подбора слов и поиска информации чрезвычайно полезна, и именно на этом, я думаю, следует сосредоточить внимание искусственного интеллекта и технологий.
Людям следует оставить сложные рассуждения и рефлексию, а технологические решения (которые могут включать, а могут и не включать искусственный интеллект) должны активно поддерживать их. Это происходит сегодня, но мы можем этого не осознавать.
Ахмадийская мусульманская община, например, недавно запустила веб-сайт Open Quran (HolyQuran.io ). Этот веб-сайт обеспечивает текстовый поиск Священного Корана на арабском, урду и английском языках, а также более продвинутые функции, такие как поддержка синонимов. Найдите слово “алкоголь” или “ликер”, и вам будут возвращены все результаты, содержащие термин ‘вино’. Например, веб-сайт “Обзор религий” также имеет функцию поиска, которая позволяет за считанные секунды восстановить информацию из материалов, накопленных за более чем 100 лет.
В этих примерах технология используется для того, чтобы сосредоточиться на ее сильных сторонах (быстрый поиск больших объемов данных), и это, в свою очередь, может помочь религиоведу найти нужную ссылку для своей проповеди. Идея о том, что технология записывает проповедь таким образом, чтобы она понимала, о чем идет речь, на данном этапе является очень надуманной.
Может ли в будущем появиться такая форма искусственного интеллекта? Возможно. Я считаю, что более вероятным будущим является то, в котором будут доступны приложения, помогающие людям выполнять мои религиозные обязательства, а также снабжающие их мудрыми словами из религиозных писаний в течение дня. Подобные приложения типа “Стих дня” действительно существуют сегодня в различных магазинах приложений, и их количество будет продолжать расти.
Рассматривая тенденции в области персонального фитнеса в мире, мы можем увидеть преимущества технологий, которые ведут журнал наших занятий, предоставляют напоминания, когда мы менее активны, или советы по здоровью и фитнесу.
Я верю, что подобное внимание к миру религии принесет свои плоды.
Вместо того чтобы искать в технологиях ответы на глубокие философские вопросы, мы должны использовать их для того, чтобы донести знания до наших пальцев с помощью оцифровки и быстрого поиска. Кроме того, я ожидаю увидеть больше личных приложений, связанных с верой, которые предоставляют пользователям регулярные напоминания и религиозное вдохновение посредством запланированных уведомлений.
Таким образом, искусственный интеллект и мир технологий в целом могут помочь поддержать наши религиозные устремления, а не пытаться определить их.
Об авторе: Ариф Хан – консультант по искусственному интеллекту, работающий в этой области более 20 лет. Ариф выступил более чем на 30 мероприятиях по искусственному интеллекту по всему миру, а в 2021 году появился в румынском журнале Forbes, где обсуждался искусственный интеллект как “Четвертая промышленная революция’. Он также является заместителем редактора раздела “Христианство” журнала “Обзор религий”.
ПРИМЕЧАНИЯ
________________________________________
[1] Маркус, Г. и Дэвис, Э. , 2019, Перезагрузка ИИ – Создание искусственного интеллекта, которому мы можем доверять, Винтаж, Нью-Йорк
[2]Там же
[3] Дарлинг, К. 2021 , Новая порода – Как думать о роботах, Пингвин, Соединенные Штаты Америки
предыдущий пост