Древнегреческое искусство врачевания до сих пор практикуется в современной Индии.
Древние греки не только перенимали идеи у индийцев, но и сами многое им подарили, в том числе архитектуру, скульптуру, монеты, вкуснейшую еду, а также греческий язык и письменность. Однако одним из величайших даров было древнегреческое искусство врачевания, или «унани», как его называют индийцы.
Термин «унани» является вариантом слова «ионийский», поскольку ионийские греки были первыми греками, вступившими в контакт с индейцами.
Эллинизированный царь Северной Индии Канишка (I век н. э.) покровительствовал специалистам по традиционной индийской медицине (аюрведе), таким как Чарак и Сушрута, которые до сих пор считаются величайшими учёными древнеиндийской медицинской школы. Удивительно, но древняя греческая медицина имеет много общего с этой индийской системой медицины, но можно задаться вопросом, как так получилось.
Клятва Гиппократа или Махариши Чарак Шапат?
Иллюстрация к истории о том, как Гиппократ отказался от подарков персидского царя Артаксеркса. Картина Жироде, 1792 год. Источник: общественное достояние
Недавно в индийском городе Мадурай был отстранён от должности декан Медицинского колледжа Мадурая после того, как студенты принесли древнюю индийскую клятву Махариши Чарака Шапат, а не привычную клятву Гиппократа. Кроме того, Национальная медицинская комиссия (НМК) рекомендовала заменить клятву Гиппократа на Махариши Чарака Шапат в медицинских колледжах по всей Индии.
Однако министр здравоохранения Индии заявил, что это не будет обязательным требованием для студентов-медиков, а, наоборот, будет факультативом после того, как Индийская медицинская ассоциация (IMA) отклонила это изменение.
Ирония в том, что в этом, вероятно, нет необходимости, поскольку Канишка был глубоко эллинизированным правителем, который покровительствовал Махариши Чараку и сделал его своим придворным врачом. Но возникает вопрос: если это так, то почему клятву Гиппократа следует заменить шапатом Махариши Чарака?
На самом деле в таких изменениях нет необходимости, поскольку известно, что древнегреческая система медицины и аюрведа сосуществовали в Индии. Действительно, на протяжении веков обе системы совместно способствовали укреплению здоровья жителей Индии.
Греческая медицина, или Унани Тибб
Унани медицина зародилась в Древней Греции и основана на учении Гиппократа и Гален.
Самым древним и наиболее влиятельным из них был Асклепий, которого изображали как вождя племени и искусного целителя ран — а не как врача, — поскольку в то время к врачам относились без особого почтения. Во времена Гомера врачи занимали низкое положение и считались ремесленниками, а не аристократами.
В «Одиссее» врачи упоминаются в одном ряду с другими странствующими ремесленниками, а в гомеровском эпосе Асклепий даже не назван сыном бога Аполлона (Гомер, 1925). Только после 700 г. до н. э. в мифе об Асклепионе, рассказанном Гесиодом и многими другими, Асклепий становится сыном бога Аполлона и, следовательно, полубогом.
По словам Янниса Тунтаса из Центра исследований в области здравоохранения при факультете гигиены и эпидемиологии Медицинской школы Афинского университета, повышение статуса Асклепия означало повышение статуса медицины и одновременную переориентацию медицинской помощи.
Асклепий (в центре) прибывает на Кос, где его встречают Гиппократ (слева) и горожанин (справа). Мозаика, II–III век н. э.
Асклепий олицетворяет исцеляющий аспект медицины. Из всех традиционных медицинских систем, существующих сегодня, древнегреческая медицина имеет больше всего общего с аюрведой — древнеиндийской системой медицины. Обе системы основаны на конституции человека и регулируют относительный баланс определённых жизненно важных жидкостей, или гуморов, а также изменения в образе жизни, необходимые для поддержания здоровья. Каждый гумор, или доша, как их называют в Индии, имеет свой базовый конституциональный тип, но существуют и смешанные типы.
Гиппократ использовал концепцию четырёх телесных соков. Хотя его предшественники уже заложили основы гуморальной физиологии и патологии, именно Гиппократ придал теории четырёх телесных соков классическую форму. Как уже упоминалось, в период с XIII по XVII век древнегреческая медицина переживала расцвет в Индии. Среди тех, кто внёс ценный вклад в развитие этой системы в указанный период, были, в частности, Абу Бакр бин Али Усман Кашани, Садруддин Димашки, Бахва бин Хвас Хан, Али Гилани, Акбар Арзани и Мохаммад Хашим Алви Хан.
В настоящее время древнегреческая система медицины с её признанными специалистами, больницами, образовательными и исследовательскими учреждениями является неотъемлемой частью национальной системы здравоохранения Индии. Правительство Индии оказывает всё большую поддержку и выделяет всё больше средств на всестороннее развитие древнегреческой медицины, а также других местных медицинских систем, чтобы в полной мере использовать их преимущества в сфере здравоохранения и оказания медицинской помощи населению.
Основатели греческой медицины
Аполлон, Хирон и Асклепий. Фреска I века н. э. из Помпей.
.
Гиппократ однажды сказал: «В человеческом теле есть кровь, флегма, жёлтая желчь и чёрная желчь; они составляют природу тела, и благодаря им человек чувствует боль или наслаждается здоровьем. Наилучшим образом человек наслаждается здоровьем, когда эти элементы должным образом соотносятся друг с другом в том, что касается состава, силы и объёма, и когда они идеально смешаны. Боль ощущается, когда один из этих элементов в недостатке или в избытке либо изолирован в теле, не смешиваясь со всеми остальными».— Природа человека
Согласно книге «Гиппократ в мире язычников и христиан» О. Темкина, представления древних греков о здоровье и болезни основывались на теории о четырёх так называемых жидкостях. Это были кровь, флегма, жёлтая желчь и чёрная желчь. В свою очередь, они основывались на теории о четырёх элементах — огне, земле, воде и воздухе — и четырёх соответствующих им качествах — тепле, сухости, влажности и холоде. Все эти теории берут начало в числе четыре. Число четыре имело большое значение для пифагорейской философии, которая доминировала в досократический период.
Семья Туркистани, убеждённые сторонники греческой медицины
Лорд Хардинг, тогдашний вице-король (в центре), на встрече в Шариф-Манзиле, резиденции Хакима Аджмала Хана (впереди, второй слева). Источник изображения: правительство Дели.
Много веков спустя эта система медицины превратилась в сложную медицинскую систему благодаря усилиям таких арабов, как Разес, Авиценна, Аль-Захрави, Ибн-Нафис и других.
Главные предки семьи, к которой принадлежал Хаким Аджмал Хан, великий знаток древнегреческой медицины в Индии, были родом из Кашгара, знаменитого города Туркестана в Центральной Азии, который сейчас находится на территории современного Китая. Его предок, приехавший в Индию, занимал высокий пост при дворе императора Бабура. Когда Бабур вторгся в Индию, предок Хакима Аджмала Хана получил в своё распоряжение тысячу лошадей.
Он был верным спутником императора во всех его приключениях. Хаким Махмуд Хан был отцом Хакима Аджмала Хана, а Хаким Шариф Хан был его почтенным дедом. Хаким Аджмал Хан вёл обширную медицинскую практику в древнегреческом стиле не только в Дели, но и во всей северной Индии, и люди со всей Индии обращались к нему за помощью и советом. Его дом в Дели славился своим гостеприимством. В те времена школа унани (греческой) медицины в Дели прославилась не только в самом Дели, но и на всём Ближнем Востоке, вплоть до Константинополя, Каира и Бухары.
По словам К. Ф. Эндрюса, сторонника независимости Индии от британского правления, в «Тиббии» — колледже греческой медицины, принадлежавшем туркестанской семье, — учились студенты из таких далёких стран, как Туркестан и бывшие югославские республики
Туркменский доктор греческой медицины
Хаким Аджмал Хан, индийский врач тюркского происхождения, практиковавший древнегреческую медицину.
Хаким Аджмал Хан изучал древнегреческую медицину под руководством Хакима Абдула Джамиля в Сиддики Давахане в Дели. Хаким Аджмал Хан считал, что греческая и аюрведическая медицинские системы должны работать в тандеме. С этой целью он основал колледж аюрведы и унани (греческой) тиббии в Карол-Баге в Дели. Аджмал Хан много путешествовал и, естественно, дольше всего пробыл в Константинополе. Там его развлекали и разрешили посмотреть всё, что могло бы помочь ему в создании медицинского колледжа в Дели.
Поездка в Константинополь произвела на него неизгладимое впечатление, и именно после неё он начал глубже интересоваться турецким вопросом, связанным с существованием Османского халифата. Он также провёл много времени в Каире и посетил Аль-Азхар. И в Египте, и в Турции он встретил многих своих бывших учеников, и они возобновили знакомство. Его встретили самым радушным образом.
Хаким Аджмал Хан впоследствии проявил большой интерес к распространению древнегреческой медицины и основал в общей сложности три учреждения. Первым был Центральный колледж в Дели, а вторым — «Хиндустани Давахана», его аптека с греческими лекарствами. Третьим был колледж аюрведы и унани (греческой) тиббии в Карол-Баге в Нью-Дели.
Другим учебным заведением, в создании которого сыграл важную роль Хаким Аджмал Хан, был Мусульманский университет Алигарха в Алигархе, штат Уттар-Прадеш. Он находился под руководством сэра Сайеда Ахмеда Хана, в честь которого до сих пор назван медицинский колледж. В противовес более традиционной школе Лакхнау Хаким Аджмал Хан предложил внедрить западные идеи и концепции в греческую систему медицины.
Функционирующие индийские колледжи, посвящённые греческой медицинской школе
Вид на Колледж аюрведы и унани-тиббии (около 2000 года).
В Индии есть несколько медицинских колледжей, специализирующихся на изучении древнегреческой медицины. Национальный институт унани (греческой) медицины (NIUM) в Бангалоре является автономной организацией при правительстве Индии и работает с 2004 года. Этот институт продолжает развиваться как модель для последипломного обучения, преподавания, подготовки и исследований в области древнегреческой медицины.
В настоящее время в Индии насчитывается 46 медицинских колледжей, в которых преподают древнегреческую медицину. Это согласно данным Национальной комиссии по индийской системе медицины — государственного органа, созданного в соответствии с Законом о Национальной комиссии по индийской системе медицины от 2020 года. Древнегреческая медицинская школа получила официальную государственную поддержку в Индии, и государство играет активную роль в её продвижении. Таким образом, как и многие другие греческие элементы в Индии, даже древнегреческая медицина испытала на себе влияние местных знаний. Действительно, это свидетельствует о развитии знаний на протяжении веков, результатом которого стали годы обмена опытом и заботы.
Автор Арунанш Β. Госвами