К середине VI века нашей эры библейский горящий куст стал достаточным поводом для Юстиниана, чтобы приказать построить монастырь Святой Екатерины на горе Синай.
Середина V века также ознаменовалась кровавым и в конечном счёте временным возвращением Рима под власть Второго Рима, императорской резиденции в Константинополе. Тысячу лет спустя, во время османской оккупации региона, представители Третьего Рима, Москвы, прибыли в монастырь, чтобы выразить преданность своему православному царю.
С тех пор интерес России к Святым землям никогда не ослабевал, поддерживая или противореча давней греческой православной традиции. Помимо присутствия в Иерусалиме, русские исторически использовали Египет как плацдарм для расширения своего влияния в Африке.
В отличие от Греческой православной церкви в Африке, которая опирается в первую очередь на ограниченные силы своих общин, Русская церковь всегда действовала в соответствии с иной, имперской логикой. По этой причине русские налаживали отношения с коптами, часто в ущерб влиянию Греческой православной церкви. Хотя Синайский монастырь действовал в некоторой степени автономно, Иерусалимский патриархат считается наиболее «естественным» церковным органом, способным сохранить свой статус. Однако Иерусалим находится в другой стране, и Александрийский патриархат, на который уже оказывалось давление, впечатляюще хранил молчание по этому вопросу. Реакция Вселенского патриархата свидетельствует о важности проблемы, поскольку все понимают, что поставлено на карту на засушливой синайской земле.
Глубокий Египет
В настоящее время усилия Афин по обеспечению преемственности греческой православной церкви на Синае подрываются фракцией египетской элиты, которая рассматривает отношения государства с Грецией как один вопрос, а внутренние дела Египта — как нечто совершенно иное. Это было продемонстрировано решением суда Исмаилии от 28 мая.
Более пессимистичная точка зрения заключается в том, что случай на Синае демонстрирует постоянную неспособность Греции защитить разрозненные и постепенно исчезающие греческие православные анклавы в Восточном Средиземноморье. Эти анклавы символизируют нечто гораздо более глубокое и широкое, чем просто государственность: глубокие корни эллинизма в регионе.
Источник: kathimerini.gr