Ислам учит нас быть справедливыми даже по отношению к врагам. Если мир примет этот принцип, может произойти глобальная революция. Международные отношения в том виде, в каком мы видим их сегодня, пронизаны местью и возмездием. Несоразмерные ответы и варварские наказания становятся нормой, поэтому предписание Корана о безусловной справедливости даже по отношению к врагам — это то, в чём так отчаянно нуждается человечество в целом.
Священный Коран устанавливает этот золотой принцип с кристальной ясностью:
«О вы, которые уверовали! Будьте стойки в деле Аллаха, свидетельствуя о справедливости; и пусть вражда людей не побуждает вас поступать иначе, чем по справедливости. Будьте [всегда] справедливы, ведь это ближе к праведности. И бойтесь Аллаха. Воистину, Аллах знает, что вы делаете». (Сура «Маида», аят 9)
Объясняя этот аят, Хазрат Пятый Халиф, нынешний глава ахмадийской мусульманской общины сказал: «Всевышний Аллах повелел верующим оставить в стороне свои личные, общественные и национальные дела. Их долг — установить более высокий уровень справедливости и равноправия, требуя полной честности и беспристрастности по отношению к другим странам. Если кто-то не соблюдает этот стандарт справедливости даже по отношению к врагам, то будет понятно, что он не идёт по пути праведности».
«Как прекрасна заповедь Священного Корана: «И пусть вражда между людьми не побуждает вас поступать несправедливо». Эта заповедь не встречается ни в одном другом религиозном писании. Не должно быть никакой дискриминации в справедливых поступках, и мусульмане, и немусульмане в равной степени имеют право на справедливость». (Проповедь в пятницу, 10 ноября 2017 г.)
Это учение применимо не только к международным делам, но и ко всем аспектам жизни: «Этот [аят] — повеление установить стандарт справедливости в личных и семейных делах, а также в общественных вопросах, независимо от того, что поставлено на карту, и с единственной целью — угодить Всемогущему Богу». (Там же)
Практическое применение этого предписания прекрасно иллюстрируется примером, поданным Святым Пророком. Когда некоторые сподвижники убили двух врагов возле Священной мечети в Мекке, думая, что это оправдано из-за постоянной угрозы, с которой они сталкивались, Благословенный Пророк Мухаммад не стал оправдывать их действия. Вместо этого, как отметил Хузур в той же проповеди, «он немедленно принял меры и […] приказал немедленно выплатить виру за кровь двух убитых. Он расплатился и отчитал своих товарищей за содеянное ими злодеяние». (Там же..)
Даже в финансовых вопросах этот принцип справедливости оставался абсолютным. Святой Пророк велел своему сподвижнику, который был должен четыре дирхама еврею, немедленно выплатить долг, даже если для этого придётся продать одежду, которая была на нём.
Печальная реальность такова, что мир очень далёк от этого учения. Даже мусульманский мир не прислушался к нему, несмотря на то, что является непосредственным получателем Священного Корана: «Мусульмане должны были бы учить мир прекрасным учениям ислама и передавать послание ислама своим поведением и примерами. Но, к сожалению, реальность прямо противоположна, и в мусульманских странах широко распространены зверства». (Там же)
Сказанное легче сделать, чем осуществить. Когда речь идёт о наших родителях, детях и других членах семьи, становится чрезвычайно трудно следовать этому учению и применять на практике то, что мы проповедуем. Есть только один способ достичь такого уровня справедливости: обрести истинную праведность и установить личные отношения с Аллахом Всемогущим. По словам Хузурааа, «этого можно достичь только тогда, когда человек абсолютно верит во Всемогущего Бога и когда его вера высочайшего уровня и очень сильна». (Там же)
Смысл ясен: истинная исламская справедливость не знает исключений. Будь то друг или враг, личные дела или международные отношения, стандарты остаются неизменными. Это не просто моральное учение, а практическое решение для современного мира, где избирательная справедливость стала первопричиной глобальных конфликтов.