Греческая мифология буквально наполнена взаимодействиями между богами и людьми. Боги регулярно вмешивались в человеческие дела. Они участвовали в битвах, разговаривали с людьми и даже рожали детей от людей. Очевидно, что реальная греческая история сильно отличалась от греческой мифологии. Замечали ли древние греки разницу между тем, как боги вели себя с человечеством в их мифологии, и их очевидным отсутствием в реальной жизни, и, если да, то когда они поверили, что греческие боги перестали взаимодействовать с людьми?
Греческая история – не конец греческой мифологии
На самом деле эпоха хорошо документированной греческой истории не была концом греческой мифологии. И мифологические события и люди продолжали появляться на протяжении большей части классической древности. Геродот и Ктесий, например, оба описывали различные фантастические народы, которые по праву принадлежат мифологии.
В соответствии с этим подходом, истина заключается в том, что сами боги предположительно все еще взаимодействовали с людьми еще долгое время после традиционной эры греческой мифологии. Например, Арион был современником Периандра, тирана Коринфа, который жил в конце седьмого – начале шестого века до нашей эры. Согласно легенде, Арион был сыном Посейдона и нимфы по имени Онкея.
Это всего лишь один пример, но есть много других. Феаген, старший современник Геродота, предположительно был сыном Геракла — это произошло задолго до того, как Геракл стал божественным и вознесся в царство богов.
Боги, взаимодействующие с людьми на войне
Утверждение о божественном происхождении может быть легко отвергнуто из-за стремления к престижу. Однако гораздо более значимыми являются записи, в которых говорится о том, что боги действительно взаимодействовали с людьми во время важных событий.
Например, рассмотрим знаменитую битву при Марафоне. Эта битва произошла в 490 году до н.э. Она была частью первого персидского вторжения в Грецию. Второе вторжение было связано с битвой при Фермопилах, в которой небольшой отряд греческих войск, как известно, сдержал феноменально многочисленную армию персов в 480 году до нашей эры.
Битва при Марафоне была знаменательным событием в истории Греции. Грекам успешно удалось победить могущественных персов. Если бы это произошло в нормальную эпоху мифологии, без сомнения, греческие боги были бы описаны как участвующие в этом событии, как они это делали во время Троянской войны.
Тем не менее, так получилось, что греческие боги были описаны как взаимодействующие с людьми во время этой битвы, несмотря на ее позднюю историческую дату. Согласно Геродоту, бог Пан явился Фидиппиду, посланнику, отправленному из Афин в Спарту. Затем этот бог продолжил сражаться от имени греков в битве при Марафоне.
На Стоа Пойкиле, памятнике, воздвигнутом в 460 году до н.э. в ознаменование победы, изображен ряд богов, участвующих в битве и сражающихся на стороне греков.
Почему греческие боги перестали так часто взаимодействовать с людьми
Из этих нескольких примеров ясно, что древние греки продолжали верить, что греческие боги взаимодействовали с людьми на протяжении всей исторической эпохи. Не было очевидного момента, когда боги, так сказать, удалились окончательно на гору Олимп. Они продолжали рожать детей и участвовать, по крайней мере, в некоторых критических войнах.
Тем не менее, также ясно, что это вмешательство в человеческие дела было совсем не таким, как в эпоху мифологии. В ту эпоху греческие боги регулярно взаимодействовали с людьми, появляясь им и разговаривая с ними. Хотя они и не ушли полностью, определенно была разница. Чем бы это можно было объяснить?
Похоже, что ответ можно почерпнуть из знаменитой книги Гесиода « Эпохи человека». Гесиод, писавший в седьмом веке до нашей эры, дал обзор хода истории человечества.
Отсутствие богов в железном веке
Согласно Гесиоду, основной эпохой греческой мифологии была Героическая эпоха. Это была эпоха, в которую жили такие знаменитые герои, как Геракл и Тесей. Это была также эпоха Троянской войны. Сам Гесиод, с другой стороны, жил в последующую эпоху. Гесиод назвал это железным веком.
В своей знаменитой поэме «Труды и дни» Гесиод описал беды, постигшие Железный век. Он упоминает, что боги «навлекли на них тяжкие беды», то есть на эту расу людей. Это указывает на то, что греческая точка зрения заключалась в том, что боги были менее благосклонны к ним, чем раньше.
Возможно, в качестве объяснения Гесиод несколькими строками позже сказал, что эта раса людей «не знает страха перед богами». Это дает подходящее объяснение тому, почему греческие боги больше не взаимодействовали с людьми.
Ближе к концу своего описания железного века Гесиод писал:
«И тогда Айдос и Немезида… уйдут с широкой земли и оставят человечество, чтобы присоединиться к компании бессмертных богов: и горькие печали останутся для смертных людей, и не будет помощи против зла».
Другими словами, Айдос и Немезида были бы последними богами, покинувшими человечество и живущими среди других богов. Человечество было полностью оставлено без “помощи против зла”. Очевидно, большинство других богов рассматривались как уже покинувшие человечество. Исходя из контекста, кажется очевидным, что это произошло предположительно из-за порочности того периода времени.
На иллюстрации- встреча Одиссея и богини Афины
Greek reporter