Царь Менандр начинал как греческий военачальник царя Деметрия из династии Евтидемидов. Он считается, вероятно, самым успешным греческим царем Индии и правил огромной империей от Гандхары до священного индуистского города Матхура. Но давайте начнем с самого начала!
Династия Евтидемидов
Согласно У. У. Тарну в его книге ‘Греки в Бактрии и Индии’, исключение династии Евтидемидов из эллинистической (греческой) истории, как это обычно делалось, и ограничение этой истории четырьмя династиями, которые граничили со средиземноморской, выводит эту историю из равновесия. Поэтому важно узнать больше об эутидемидах. Диодот, греческий правитель Бактрии, первым поднял восстание против Антиоха, греческого царя из династии Селевкидов, а позже другой сатрап, Евтидем, победил сына Диодота и основал династию Евтидемидов.
Менандр был греческим военачальником царя Деметрия из династии Евтидемидов. Он считается, вероятно, самым успешным индо-греческим царем, правившим огромной империей от Гандхары до священного индуистского города Матхура. Он завоевал Паталипутру (греки называли ее Палиботра), город, которым когда-то правил великий индийский император Ашока, чего не смог сделать даже Александр Македонский. Позже Менандр покинул Паталипутру и установил свою границу к югу от Матхуры.
Буддийский текст “Милинда-панха” представляет собой запись диалога между буддийским мудрецом Нагасеной и королем Менандром. Этот текст считается каноническим в бирманском буддизме и включен в книгу Худдака Никая
От полководца до императора
Так как же полководец из династии Евтидемидов стал императором? Ответ, согласно У. У. Тарну, заключается в том, что после смерти Деметрия армия Евтидемидов проголосовала за него, и он узаконил свое правление, женившись на дочери Деметрия Агафоклее.
Менандр правил из своей столицы Сагалы, современного Сиалкота в Пакистане. У него также была летняя столица на холмах, и он создал военные поселения на западе, такие как Дедала в Индии, индо-критский город, населенный критскими наемниками и, возможно, ликийцами (согласно У. У. Тарну), и Салагисса, где-то к востоку от реки Сатледж, военное поселение в Индии, где жили Писидийские наемники (из Писидии, древнего региона на юге Малой Азии).
Монета Менандра I Сотера в драхме
Что касается монет Менандра, то у него были серебряные драхмы, на которых была изображена богиня Афина, шагающая и метающая молнию. Как пишет Джон Кей в своей книге “Индия: история”, Менандр, изображенный на его монетах, не похож на завоевателя. Его шлем в стиле топи кажется слишком большим; торчащие кудри и тонкие черты лица наводят на мысль о женственности; и он называет себя “Басилеем” и “Сотером”, “Царем” и “Спасителем”, а не “Завоевателем” или “Патриотом’. Другое его наследие больше соответствует этому более мягкому образу, поскольку в буддийской традиции его помнят как “Милинду”.
Чакравартин греко-буддизм
Сидящий Будда Гандхара, 300-500 гг. н.э., является воплощением греко-буддизма.
Менандр был великим благодетелем буддийской веры. Согласно тексту “Милиндпанха”, Менандр не только обратился в буддизм, но и стал архатом, что в буддизме означает того, кто достиг цели просветления или пробуждения (бодхи). Разница между Архатом и Буддой заключается в том, что Будда достигает просветления сам, тогда как Архат делает это, следуя учениям другого человека.
Индокитайская традиция связывает Менандра с происхождением самой известной статуи Будды в Индокитае – статуи Изумрудного Будды, которую учитель Менандра Нагасена сделал из волшебного изумруда с помощью сверхъестественной силы. Согласно Плутарху, после смерти Менандра города воздвигли ступы (буддийские храмы) над его прахом. В буддийской литературе четыре типа людей, и только они, описаны как достойные ступ: будды, Пратьека-будды (святые-одиночки), ученики Будды, которые стали святыми, и цари, которые являются чакравартинами (древнеиндийская концепция мирового правителя). Плутарх упоминает, что Менандр был почитаем, потому что он был чакравартином.
Будда
Давным-давно принц Сиддхартха Гаутама, который позже стал Буддой, что означает “просветленный”, родился в Лумбини, на территории современного национального государства Непал. Хотя Сиддхартха родился в Непале, буддизм зародился в Индии.
На протяжении многих лет послание Гаутамы Будды распространялось повсюду; на самом деле задолго до появления ислама буддизм обеспечивал религиозную сплоченность вдоль Великого Шелкового пути, соединявшего Азию с Европой.
Победитель Палиботры
Несмотря на то, что Менандр был сторонником пацифистской религии, он все же был военным завоевателем и добился того, чего не смог добиться Александр Македонский, – завоевания Паталипутры (греч. Palibothra). Некоторые районы индийского штата Бихар, а именно Патна, Гайя и часть Шахабада, в древние времена были известны как Магадха. Магадха, где Гаутама Будда достиг просветления, была военной сверхдержавой, которой правил царь Нанда Ксандрамес (Дханананда) во времена нашествия Александра Македонского. Считалось, что армия Ксандрамеса насчитывала более 20 000 всадников, 200 000 пехотинцев, 2000 колесниц и 3000 слонов.
Эта армия была настолько мощной, что греческая армия Македонии, победившая персидского императора Дария III, опасалась мощи и контроля этого индийского противника; они решительно выступали против любого прямого вторжения Александра Македонского после победы в битве при Гидаспе и хотели вернуться в Персию как можно скорее.
Александр не смог завоевать столицу Магадхи Паталипутру и отправился в обратный путь в 325 году до н.э. и в 324 году до н.э.; он умер в Персии. Однако его цель была достигнута Менандром, который, согласно ирландским историкам В. А. Смиту и У. В. Тарну, завоевал город, столицу Магадхи, и добился того, чего не смог добиться Александр Македонский. Его стали считать, вероятно, самым успешным греческим царем Индии, которого уважали буддисты всего мира. Многие индийцы до сих пор называют своих сыновей Милинд, в честь Менандра.