Рамадан приходит как столь необходимое благословение, но уходит в мгновение ока.
Для мусульман, в условиях ловушек Даджаля и растущего атеизма, Рамадан дает нам отрезок времени в году, когда мы можем замедлиться, заняться самоанализом и начать уделять больше внимания цели нашей жизни: поклонению Аллаху и служению Его творению.
Этот месяц создает среду, в которой мы можем – с меньшими трудностями – изучать Священный Коран, возносить молитвы, вспоминать Аллаха, выражать благодарность и приносить финансовые жертвы.
Хорошие привычки сформировались бы в Рамадан, и мусульманин, который действительно желал достичь благоволения Аллаха, несомненно, столкнулся бы со сладостью любви и близости Аллаха. Но конец этого священного месяца не означает, что наша духовность должна прийти в упадок – если мы захотим, дух, который принес Рамадан, может стать новым рассветом для нашей духовной жизни.
Как мы слышали в пятничной проповеди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада 22 апреля 2022 года, пути таквы (праведности) узки, разнообразны и требуют великого духовного джихада. Это цель на всю жизнь. Весь благой Рамадан, который он несет с собой, должен стать ступеньками к развитию нашей духовности и прохождению путей таквы. Мы должны быть решительными и поклясться развивать добро, которое принес с собой Рамадан, и достичь конечной цели ислама: сблизить человека и Бога.
Да, мы падаем и оступаемся, но подняться – это то, чего хочет Аллах. Его прощение огромно и неизмеримо; Он любит больше, чем мать, и хочет видеть, как Его слуги прогрессируют и преуспевают. Аллах – не жестокий и безжалостный царь, а Вечно Прощающий и Милосердный Бог.
Итак, всякий раз, когда мы спотыкаемся, давайте вспомним о милости Аллаха, возьмем себя в руки и снова обратимся к Нему. Благословенный Пророк Мухаммадса сказал:
«Клянусь Аллахом! Аллах Всемогущий более доволен покаянием Своего слуги, чем человек, который находит своего верблюда, заблудившегося в пустыне». (Сахих аль-Бухари, Китаб-уль-Дават)
Аллах говорит, что если Его слуга приближается к Нему на расстояние вытянутой руки, Он приближается к нему на локоть, а если он идет к Нему пешком, Он бежит к нему. (Сахих аль-Бухари, Китаб-уль-Таухид).
Поэтому, когда мы покидаем Рамадан и снова вступаем в мир без защиты и благословений этого священного месяца, мы должны быть уверены, что Аллах всегда присутствует и помогает нам и направляет нас. Святой Пророк сказал, что Аллах провозглашает:
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِيْ
«Я такой, каким меня считает Мой слуга”. Этот хадис чрезвычайно мотивирует и вселяет надежду в верующего – Аллах таков, каким мы Его воспринимаем. Поэтому мы должны хорошо думать о милости, милости и силе Аллаха. И поэтому после Рамадана мы можем продолжать работать над нашим восприятием и верой в Аллаха и прийти к осознанию того, что Аллах – Самый Прощающий, и двери к Его щедротам никогда не закрываются. Основатель Ахмадийята Мирза Гулам Ахмад писал:
«Двери к милости и щедротам Всемогущего Бога никогда не закрываются. Если человек обращается к Нему от всего сердца и искренне, то Всемогущий Бог Прощающий, Милосердный и принимает покаяние такого человека. Оценивать, какой грешник будет прощен [а кто нет] Всемогущим Богом, – это серьезное оскорбление и дерзость в присутствии Всемогущего Бога. Сокровища Его милости огромны и безграничны. В Его присутствии нет недостатка, и Его двери ни для кого не закрыты. Это не похоже на рабочие места британцев, где только высокообразованный человек может получить работу. Все те, кто достигнет присутствия Всемогущего Бога, достигнут высоких рангов. Это категорическое обещание. Поистине несчастен тот, кто отчаивается во Всемогущем Боге и находится в состоянии невежества во время его кончины; действительно, в таком случае дверь для них закрывается. «(Малфузат, Том 3, стр. 296-297)
Поэтому давайте оставим все отчаяние с окончанием Рамадана и укрепим уверенность в том, что до наступления следующего Рамадана мы можем наслаждаться новым духовным горизонтом, который нас ждет, и выбирать себя, обращаясь к Аллаху, когда бы мы ни падали.