«Цель врача – делать добро даже нашим врагам, а тем более нашим друзьям, и моя профессия запрещает нам причинять вред нашим сородичам, поскольку она появилась на благо рода человеческого, и Бог наложил на врачей клятву не создавать смертоносные лекарства».
— Ар-Рази, 865-925
Более 1400 лет назад Благословенный пророк ислама Мухаммад придавал большое значение поиску знаний, призывая человечество в полной мере использовать все доступные возможности для обучения. Он однажды сказал: «Тому, кто идет по пути получения знаний, Аллах облегчает путь в рай».
Точно так же стремление к знаниям сильно подчеркивается в Священном Коране, где Аллах Всемогущий научил верующих молиться: «О мой Господь, приумножь мои знания» (Коран 20:115). Кроме того, Аллах Всемогущий несколько раз упоминал в Священном Коране, что люди являются «лучшими из творений», поскольку им дарованы разум и понимание. Например, в одном отрывке Священного Корана Всемогущий Бог заявляет: «Воистину, Мы почтили детей Адама… и превознесли их намного выше многих из тех, кого Мы создали». (Кор 17 :71) Затем в другом стихе Аллах Всемогущий говорит: «Воистину, Мы сотворили человека наилучшим образом» (кор 95:5).
Таким образом, исламские учения сформировали способы взаимодействия религии, философии и науки друг с другом, что привело к целостному пониманию и изучению мира природы, а также человеческой сферы. Мусульмане были известны как культурные и научные лидеры своего времени, когда природа изучалась и исследовалась как предмет как философии, так и науки. Феноменальная работа была проведена в области философии, химии, астрономии, математики и медицины. Они перевели греческие оригинальные медицинские и научные тексты (такие как Корпус Гиппократа, труды Галена, труды Аристотеля, Евклида, Птолемея и т.д.) на арабский язык, что проложило путь для дальнейшего перевода на латынь и распространения его по всей Европе. .
После подъема ислама в 7 веке н. э. и создания халифата Аббасидов в 8 веке н. э. в Багдаде город стал учебным центром и ведущим медицинским центром того времени. Врачи, ученые и философы начали мигрировать из Персидской академии Гондишапура в Багдад[7, положив начало “золотому веку ислама”. Среди ученых золотого века ислама был перс по имени Абу Бакр Мухаммад Ибн Закария Аль-Рази, который считался одним из величайших ученых этой эпохи.
Ранние годы, Образование и профессиональная подготовка
Ар-Рази (также известный в западном мире под латинизированным именем Разес) был мусульманским персидским ученым, исследователем, врачом и алхимиком. Он родился в 865 году н. э. в древнем городе Рей недалеко от современного Тегерана, нынешней столицы Ирана. ] В детстве у него была большая страсть к музыке, и он стал автором музыкальной энциклопедии. [ Позже он начал изучать алхимию и химию под руководством своего отца, который был известным ювелиром. Говорят, что из-за раздражения глаз, вызванного химическими веществами, используемыми в его экспериментах, ему пришлось прекратить свои практические исследования в области алхимии в возрасте 30 лет. Однако к тому времени он прославился открытием серной кислоты и этанола. Он объединил математику и физику в своих экспериментах, придавая своему пониманию философскую и логическую точку зрения. ] Он тщательно изучил и развил хорошее понимание медицинских систем Древней Греции, Персии и Индии. Таким образом, медицина стала его главным предметом интереса, и поэтому он провел большую часть своей жизни, занимаясь этой работой. Он написал более 200 научных трактатов, многие из которых оказали большое влияние на европейскую медицину. Вскоре он стал самым известным врачом и ученым-медиком своего времени благодаря своему замечательному вкладу в теоретическую и клиническую медицину. Он наиболее известен своим эмпирическим подходом к знаниям, а не теоретическими размышлениями, причем его наиболее важный вклад был внесен в области алхимии и медицины.
Работы в области химии
Аль-Рази в юности изучал химию и написал несколько книг на эту тему. Он следовал за Джабиром ибн Хайяном и Аль-Кинди, однако его подход к предмету был удивительно своеобразным, поскольку он основывался на тщательных и точных экспериментальных наблюдениях. Он классифицировал материалы, используемые в химии, по трем основным категориям: тела, души и духи. Он разделил вещества на животных (хайаванат), растения (набатат) и минералы (джамадат).
У Ар-Рази был нетипичный подход к практической химии, поскольку его больше интересовали эксперименты и производство, а не теория. Он сделал сотни открытий в своей химической лаборатории и записал свои находки. Его наиболее важной работой было создание практической алхимии с помощью книги под названием “Сирр аль-Асрар” («Книга секретов секрета»), которую Дональд Хилл описал как лабораторное руководство, разделенное на три раздела: первый посвящен компонентам и происхождению лекарств, второй – оборудованию, а третий – методам. [Некоторые из методов, упомянутых в этой книге, включают дистилляцию, очистку, ассатирование и объединение. Оставляя в стороне многие другие достижения Аль-Рази, одним из наиболее значительных было превращение алхимии из таинственной практики в рациональную и эмпирическую химическую науку. Он написал несколько книг и трактатов об обширных исследованиях в области химии, которые стали основой для научной химии, заменившей алхимию.
Вклад в медицину
Во 2 веке древнегреческий врач Гален много писал о медицине и анатомии человеческого тела. Гален считался одним из ведущих мыслителей медицины и оставался самым известным врачом в течение сотен лет после своей кончины. Несмотря на то, что его идеи были революционными в свое время, многие из них позже оказались серьезно ошибочными. Ар-Рази, признавая и выражая свое восхищение вкладом Галена, стал первым человеком, который критически осудил его концепции. В своей книге «Сомнения в Галене» он пишет: ‘…В медицине и философии недопустимо слепое повиновение и подчинение авторитету, а подражание – это не мудрость, но разум и логика должны направлять мысли, и сам Гален наказывал тех, кто пытается навязать свое мнение своим ученикам без причины или логики» .
Аль-Рази начал изучать медицину в возрасте 30 лет после своего первого визита в Багдад, где он учился под руководством известного врача Али Ибн Сахля Раббана аль-Табари. Однако вскоре он превзошел всех своих учителей и стал самым уважаемым медиком в мире в то время. Он объединил галенские тексты и мудрость и ценности Гиппократа со своими обширными знаниями как квалифицированного клинициста и преподавателя. Хотя он провел большую часть своей жизни в Персии, говорят, что он путешествовал в Африку, Испанию и Иерусалим , чтобы изучать и практиковать медицину.
С постоянно растущей репутацией и уважением он вскоре стал известным врачом, пропагандирующим экспериментальную медицину], и был назначен главным врачом шахской больницы в Рее[37]. Впоследствии с ним консультировались по поводу основания крупной больницы в Багдаде. Чтобы выбрать наиболее подходящее место, он развесил свежие куски сырого мяса в разных частях города и выбрал место, где наблюдалось более медленное разложение кусков мяса, где был более свежий или чистый воздух. Использование таких практических методов еще раз иллюстрирует его эмпирический подход к медицинской практике. Ар-Рази стал главным врачом большой больницы в Багдаде.
Его наиболее обширной медицинской работой, состоящей из 22 томов, которая также является самым длинным известным средневековым медицинским текстом, является медицинская энциклопедия Китаб аль-Хави фи аль-Тибб (Всеобъемлющая книга по медицине; и на латыни Liber Continens). В этом он иллюстрирует мнения, диагноз и метод лечения всех средневековых и греческих врачей-предшественников, подтвержденные его собственными экспериментами и наблюдениями, тем самым предоставляя читателю доступ к ряду дискуссий. Аналогичным образом, Аль-Мансури фи аль-Тибб (Книга по медицине для Мансура) была еще одним известным медицинским трактатом, посвященным правителю, и позже широко использовалась в качестве учебной программы по медицине для студентов-медиков.
Он очень подчеркивал важность приверженности области медицины и приветствовал постоянное совершенствование и обучение в своей книге «Добродетельная жизнь». Он твердо верил, что врачам доверяет Бог, Который благословил их священным стремлением обеспечить наилучшее лечение всем, кто в нем нуждается, без дискриминации в отношении врагов или обездоленных, которые не могли позволить себе медицинскую помощь. Поэтому он лечил бедных пациентов бесплатно, и многие пациенты приезжали издалека, чтобы обратиться к нему за помощью. Будучи таким щедрым и милосердным, он написал книгу под названием Китаб ман ла Яхдуруху аль-Табиб (Руководство: Медицинский консультант для народа) , предоставляя медицинскую помощь обычным гражданам, путешественникам и бедным, которые не могли позволить себе врача.
Медицинские достижения и открытия
Аль-Рази был пионером во многих областях медицины. Его достижения включают в себя:
- Аль-Рази был первым, кто представил экспериментальные исследования на животных для изучения эффектов и токсичности лекарств до введения человеку.
- Он создал методологию клинической медицины, применяя рациональный подход к уходу за пациентами, основанный на регистрации, интерпретации и классификации его клинических и экспериментальных наблюдений. Он также был пионером в практике экспериментов по контролю диагнозов в клинической медицине.
- Он установил высокий уровень профессиональных стандартов для врачей, поддерживая уважение и доверие пациентов с высоким уровнем добросовестности.
- Чтобы справиться с психическими заболеваниями своих пациентов, он рассматривал расстройства поведения пациентов как медицинские состояния и представил самую первую концепцию психиатрических отделений. Известно, что он практиковал раннюю форму когнитивной терапии навязчивого поведения и депрессии. [
- Он был пионером в области педиатрии и инфекционных заболеваний. Его книга Китаб аль-Джудари ва аль-Хусба (“Книга о оспе и кори”) стала первым научным описанием для распознавания и дифференциации оспы и кори. В 1970 году Всемирная организация здравоохранения оценила его работу, заявив: «Его работы по оспе и кори демонстрируют оригинальность и точность, а его эссе об инфекционных заболеваниях стало первым научным трактатом на эту тему».
Вывод
Исторический вклад мусульманских ученых в область науки и медицины неоспорим. Абу Бакр Мухаммад Ибн Закария Ар-Рази считается одним из столпов золотого века ислама. Он был чрезвычайно щедр и всегда готов лечить и помогать бедным. Он был известен как самый привлекательный целитель своего времени. Он был независимым мыслителем. На протяжении веков его трактат вместе с «Каноном врачебной науки» Авиценны использовались в качестве основных текстов для основных медицинских школ Европы. Памятные марки были выпущены многими странами в честь его работы, и его портрет висит в зале Медицинской школы в Париже. Таким образом, нет никаких сомнений в том, что Ар-Рази был одним из величайших врачей ислама и средневековья.
Об авторе: Муса Саттар получил степень магистра фармацевтического анализа в Кингстонском университете, а также является помощником редактора Review of religions и заместителем редактора раздела «Наука и религия».