Политическая воля является важным компонентом сохранения культуры, и в нескольких государствах Персидского залива появилась такая тенденция
Храм змеи. Дом умершего поэта. Древнее наскальное искусство. Аравийский лев. Это лишь некоторые из сокровищ арабского наследия, которые были уничтожены, находятся под угрозой или забыты из–за непрекращающегося наступления современности – или просто недостаточной осведомленности.
Однако в некоторых частях арабского региона Персидского залива проблема наследия, наконец, обрела должное внимание.
На протяжении десятилетий природные, исторические и археологические объекты не были приоритетом на Ближнем Востоке, особенно в странах с нестабильностью в экономике, политике и сфере безопасности. Неудивительно, что важные объекты были заброшены, разрушены в результате конфликтов, разграблены и даже застроены заново.
Из 1199 объектов, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, только 93 – 8% – находятся в арабских государствах, что является самым низким показателем среди всех регионов.
Отчасти причина в бюрократии. Требуется много бумажной работы и надлежащей документации, чтобы внести свое наследие в международный список ЮНЕСКО. Многие достойные объекты никогда не признаются, поскольку недостаточная информация делает проверку невозможной.
Тем не менее, политическая воля также является важным компонентом сохранения культуры. В нескольких государствах Персидского залива появилась такая склонность.
В последние годы государства Персидского залива во главе с Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами приложили значительные усилия для сохранения и признания мест и традиций.
Торжества, связанные с национальным наследием, такие как фестивали саудовского кофе и выставки изделий народных промыслов Эмиратов и Омана, подчеркивают важность региональной культуры далеко за пределами национальных границ.
Особенно важная веха в этих усилиях была отмечена в сентябре, когда Саудовская Аравия зарегистрировала свой первый объект природного наследия ЮНЕСКО – заповедник Урук Бани Маарид.
«Включение заповедника в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в качестве первого объекта природного наследия в Королевстве способствует подчеркиванию важности природного наследия в глобальном масштабе и отражает выдающуюся ценность заповедника», – сказал принц Бадер бин Абдулла бин Фархан Аль Сауд, министр культуры страны.
Охраняемая территория Урук Бани Маарид, охватывающая западную часть Руб-эль-Хали, или Путынного нейтрального квартала, самого большого на Земле пространства из занесенного ветром песка, богата пустынными ландшафтами и местами обитания диких животных. Здесь обитают культовые животные пустыни, включая аравийского тигра и аравийскую песчаную газель.
Еще одна веха наступила в этом месяце, когда популярное традиционное блюдо харис было внесено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО для Саудовской Аравии, ОАЭ и Омана. Это сливочное блюдо, приготовленное из пшеницы, мяса и гхи, представлено в народных сказках и поэзии.
Внесение в список ЮНЕСКО важно по многим причинам. Во-первых, это помогает обеспечить международное признание, что означает расширение туризма, лучшую правовую защиту и поддержку сохранения со стороны Фонда Всемирного наследия.
Внесение в список также помогает в реконструкции или восстановлении. Например, многие важные объекты в Сирии и Ираке зависят от внимания, которое им оказывает международное признание.
Внесение в список не гарантирует сохранности. Недавние разрушения, связанные со строительством вблизи исторического каирского Города Мертвы объекта, внесенного в список с 1979 года как “один из старейших исламских городов мира”, вызвали осуждение на местном и международном уровнях. Египет попросил “пересмотреть” границы исторического Каира, чтобы город мог продолжить снос. Этот вопрос все еще находится в стадии бурных дискуссий.
Логическое обоснование страны – строительство во имя прогресса – очень недальновидно. История нации и ее наследие воплощены в ее артефактах, физических и фигуративных. Их защита должна быть скорее правилом, чем исключением.
Многие признают это. Международная репатриация музеев ускоряется на фоне требований вернуть сокровища, разграбленные или украденные колонизаторами африканских и арабских государств.
Безусловно, предстоит проделать еще много работы. Кражи в музеях и галереях по всему миру привели к тому, что национальные сокровища оказались на аукционах, проданные частным коллекционерам за миллионы.
В одном особенно вопиющем случае мемориальный столб Ни’Исджула, тотемный столб ручной работы, датируемый серединой 19 века, был украден в 1929 году у канадской общины коренных народов и продан Королевскому шотландскому музею (ныне Национальный музей Шотландии). К счастью, в этом случае артефакт теперь вернулся к своим законным владельцам в Британской Колумбии.
Однако многие другие разграбленные артефакты остаются в руках воров.
Сохранение и популяризация наследия во всех его формах нуждаются в активистах на низовом и национальном уровнях. Без сторонников культурные артефакты со временем исчезнут.
Затерянный город
В некоторых случаях все, что осталось, – это легенда. Затерянный город Убар, также известный как Ирам столбов, как говорили, был городом с башнями тысячелетней давности, полным богатства, драгоценностей, благовоний и золота. Упоминаемый в Коране и пересказанный в вечных сказках “Тысячи и одной ночи”, Убар, как говорили, был разрушен Богом, опрокинут сильными ветрами и погребен в песке.
Раскопки и археологические находки на протяжении многих лет помещали легенду об Убаре в разные места; к ним относятся современный Оман, ОАЭ, Саудовская Аравия и пустыня Руб-эль-Хали.
На данный момент Убар остается мифом, затерянным в песках времени. Наше более осязаемое наследие не обязательно постигнет та же участь.\
Asia Times
Фото- развалины города Шист в Аравийской пустыне многие ученые предполагают, что это и есть полумифическая “аравийская Атлантида” город Убар.