Платани – красивая деревня на греческом острове Кос в архипелаге Додеканес, где христиане и мусульмане сосуществуют в гармонии. Деревня оставалась нетронутой на протяжении многих лет и продолжает привлекать посетителей своим разнообразием.
Еврейское кладбище и мусульманское, христианская церковь, мечеть и дома жителей составляют живописный пейзаж деревни Платани.
Деревня расположена рядом с городом Кос, прямо перед местом археологических раскопок Асклепиона. В этой деревне проживает большинство из 1500 мусульман острова. Мозаика разнообразия и гармоничного сосуществования цивилизаций, Платани, осталась нетронутой во времени и до сих пор очаровывает туристов Коса.
Смешанные браки между христианами и мусульманами – обычное явление там, так же как и обычные компании.
Президент Турецкой мусульманской ассоциации Коса “Братство” Мазлум Пайзаноглу, который является близким другом мусульман и христиан, подчеркивает, что танцевальные и музыкальные коллективы Ассоциации участвуют в фестивале “Иппократея” на Косе, в то время как тюркоязычные и грекоязычные жители деревни живут и имеют свои магазины и кафе бок о бок.
“Цивилизация делает страну богатой”, – сказал Пайзаноглу Афинскому информационному агентству Македонии (AMNA). Он также упомянул, что в этой деревне мусульмане Коса уже давно празднуют как турецкий Байрам, так и христианскую Пасху. Таких слов, как “расизм” и “дискриминация”, в их лексиконе нет.
Тюркоязычные мусульмане, имеющие греческое гражданство, в основном являются жителями острова Кос, которые не были включены в программу обмена населением, введенную Лозаннским мирным договором 1923 года, поскольку Додеканес в то время находился под итальянской оккупацией.
До 1964 года деревня называлась Керментес, но греческие власти изменили ее на Платани в рамках общей политики Греции того времени по замене турецких названий мест греческими.
В 1971 году диктатура закрыла все смешанные школы, где, помимо греческого, тюркоязычные дети также изучали турецкий язык. С тех пор эти школы больше не открывались.
Сериф Каравецир владеет одной из традиционных таверн на деревенской площади. Лахмаджун, адана кебаб, исмир кофте, яуртлу, экмек катаиф, казан диби и многие другие деликатесы составляют гастрономический опыт, который турист или местный житель не должен пропустить.
Каравецир говорит, что отношения между христианами и мусульманами всегда были прекрасными. В далеком 1960 году, когда он открыл свою таверну в Керментесе, в деревне было гораздо меньше людей, чем сегодня, и почти все они были мусульманами. Сейчас население деревни очень сильно увеличилось, и оно довольно равномерно распределено между христианами и мусульманами.
Смешанные браки
Эти изменения являются результатом смешанных браков и, во-вторых, того факта, что многие грекоязычные люди с Коса переехали в Платани.
“Более того, многие мусульмане с острова Кос отправились в Турцию, в то время как грекоязычные критские турки, а также некоторые тюркоязычные жители Бодрума в Малой Азии приехали в Платани”, – пояснил Каравецир.
Каравецир, Пайзаноглу и все тюркоязычные жители острова Кос имеют родственников и друзей в Малой Азии и очень часто посещают Турцию. Бодрум находится всего в получасе езды от порта Кос.
По словам Пайзаноглу, одним из основных требований мусульман Коса является создание двуязычных школ. Чтобы восполнить пробел, Турецкая мусульманская ассоциация Коса открыла школу турецкого языка.
Но, по его словам, “это не то же самое, что в обычной школе, куда дети все равно ходят. Они могли бы включить уроки турецкого языка в расписание, как в прошлом. Теперь нехристиане не могут посещать религиозные курсы, если захотят”.