Правительство Греции объявило в четверг, что выполнит обещание легализовать однополые браки, бросив вызов могущественной православной церкви страны.
Представитель правительства Павлос Маринакис говорит, что закон будет внесен в парламент в ходе текущей сессии, которая заканчивается в 2027 году.
В июле премьер-министр Кириакос Мицотакис объявил о своем намерении легализовать однополые браки во время своего второго президентского срока, заявив, что “однополые браки в какой-то момент произойдут, и это часть нашей стратегии”.
Далее он подчеркнул, что «греческое общество гораздо более готово и зрело».
Православная церковь выступает против
Заявление было сделано после того, как правящий Священный Синод Церкви поздно вечером в среду опубликовал документ из 1500 слов, в котором выступил против этой меры.
Церковь пояснила, что она не возражает против однополых гражданских браков, поскольку она безразлично к полу пар и является чем-то, что не касается православной христианской традиции.
Однако их опасения по-прежнему связаны с воспитанием детей, с чем они не согласны, поскольку “это не соответствует правам детей иметь и отца, и мать”.
В дополнение к этому, церковь не согласна с однополыми браками, поскольку это может привести к однополому воспитанию детей. Заявляя, что “продление брака на однополые пары юридически недопустимо, лишая их права на усыновление, которое в настоящее время применяется к супружеским парам”.
Элладская церковь также подчеркнула, что детей не следует использовать в качестве инструмента давления активистов. «Дети не являются ни домашними животными для тех, кто хочет чувствовать себя опекуном, ни “аксессуарами”, которые узаконивают или делают социально приемлемым однополое сожительство», – говорится в энциклике.
В ответ Маринакис сказал: «Мы всегда с уважением прислушиваемся к мнению Церкви”.
“Но в то же время мы реализуем нашу политику и будем прислушиваться к мнениям общества, гражданского общества, граждан, институтов и партий в целом», – добавил он.
Общественное мнение по поводу однополых браков в Греции разделилось
Новый опрос общественного мнения, проведенный в четверг, показывает, что греческая общественность практически разделилась в отношении однополых браков.
Согласно общенациональному опросу, проведенному Pulse от имени Skai, 52 процента высказались в целом положительно, при этом 20 процентов заявили, что “хотели бы, чтобы это было разрешено”, а 32 процента не испытывали никаких проблем, по сравнению с 33 процентами, которые заявили, что хотели бы, чтобы это не было разрешено.
Что касается «юридического признания детей однополых пар», то чаша весов склоняется в пользу тех, кто говорит, что не хотел бы, чтобы такое развитие событий было допущено (47 процентов), по сравнению с 42 процентами, которые относятся к этому положительно.
Еще 18 процентов хотели бы такого признания, а 24 процента говорят, что у них не было бы с этим проблем.
Греция признала соглашения о совместном проживании, предоставляющие однополым парам некоторые права и преимущества брака с 24 декабря 2015 года.
Древняя Греция не признавала однополые браки
Платон не поддержал бы однополые браки. Совместное прочтение “Республики и законов” Платона, его заключительного диалога, в котором излагается суровый взгляд на гомосексуальность, указывает на то, что Платон считал сексуальность любого рода опасным отвлечением внимания и противоречащим его идеальному обществу, где мудрость, справедливость и мужество ценились превыше всего остального.
Платон верил, что сексуальность характеризуется иррациональным “безумием”, в противоположность логике, и что единственным оправданием сексуальности является продолжение рода. На самом деле, идеальная система правосудия Платона сделала бы незаконным любой добрачный секс, гетеросексуальный или нет.
Но где Платон расстался бы со справедливостью, так это с его аргументом “Это-всегда-делалось-таким-образом-так-зачем-это-менять”. Этот рефрен, на котором сосредоточена значительная часть полуторачасового спора, бросает вызов даже античной философской мысли. Действительно, “Республика” Платона предлагает социально-политические изменения в знак признания того факта, что перемены могут сигнализировать о прогрессе, позитивной попытке улучшить статус-кво.
В «Аллегории пещеры» Платона заключенные, прикованные цепями к стене пещеры, принимают тени за реальность. Когда заключенный совершает побег, он вынужден увидеть свет. Поначалу свет причиняет боль его глазам, но вскоре он привыкает; звезды, луна и, в конце концов, солнце становятся четкими.
Притча Платона сохранилась как свидетельство вечной истины: наше восприятие реальности отделено от самой реальности, и, возможно, только через борьбу мы можем обрести просветление.
Greek Reporter